كتاب الأحكام الشرعية الكبرى/كتاب الصلاة/باب ما جاء أن الشيطان يدبر عند سماع الأذان
باب ما جاء أن الشيطان يدبر عند سماع الأذان
[عدل]مسلم: حدثنا قتيبة بن سعيد، وزهير بن حرب، وإسحاق بن إبراهيم، واللفظ لقتيبة، قال إسحاق: أنا، وقال الآخران: ثنا جرير، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: " إن الشيطان إذا سمع النداء بالصلاة أحال له ضراط حتى لا يسمع صوته، فإذا سكت رجع فوسوس، فإذا سمع الإقامة ذهب حتى لا يسمع صوته، فإذا سكت رجع فوسوس ".
مسلم: حدثني أمية بن بسطام، ثنا يزيد بن زريع، ثنا روح، عن سهيل قال: " أرسلني أبي إلى بني حارثة، قال: ومعي غلام لنا - أو صاحب - فناداه مناد من حائط باسمه، قال: وأشرف الذي معي على الحائط فلم ير شيئا، فذكرت ذلك لأبي فقال: لو شعرت أنك تلقى هذا لم أرسلك، ولكن إذا سمعت صوتا فناد بالصلاة؛ فإني سمعت أبا هريرة يحدث عن رسول الله ﷺ أنه قال: إن الشيطان إذا نودي بالصلاة ولى وله حصاص ".
مسلم: حدثنا قتيبة بن سعيد، ثنا المغيرة - يعني: الحزامي - عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، أن النبي ﷺ قال: " إذا نودي بالصلاة أدبر الشيطان له ضراط حتى لا يسمع التأذين، فإذا قضي التأذين أقبل حتى إذا ثوب بالصلاة أدبر، حتى إذا قضي التثويب أقبل حتى يخطر بين المرء ونفسه، يقول له: اذكر كذا، واذكر كذا. لما لم يكن يذكر من قبل، حتى يظل الرجل لا يدري كم صلى ".
مسلم: وثنا محمد بن رافع، ثنا عبد الرزاق، (أنا) معمر، عن همام بن منبه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ بمثله غير أنه قال: " حتى يظل الرجل إن يدري كيف صلى ".
مسلم: حدثنا قتيبة، ثنا جرير، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر قال: سمعت النبي ﷺ يقول: " إن الشيطان إذا سمع النداء بالصلاة ذهب حتى يكون مكان الروحاء. قال سليمان: فسألته عن الروحاء. فقال: هي من المدينة ستة وثلاثون ميلا ".