تهذيب التهذيب/حرف الهاء

من ويكي مصدر، المكتبة الحرة
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث
تهذيب التهذيب
حرف الهاء
ابن حجر


حرف الهاء


من اسمه هارون

[1] س النسائي هارون بن إبراهيم الأهوازي أبو محمد البصري روى عن محمد بن سيرين وعطاء وقتادة والفرزدق وجرير وعنه بن المبارك ووكيع وحماد بن مسعدة وزيد بن الحباب والواقدي وأبو نعيم وأبو عاصم وغيرهم قال بن معين ثقة وقال أبو حاتم لا بأس به وذكره بن حباب في الثقات

[2] ز ت س ق البخاري في جزء القراءة والترمذي والنسائي وابن ماجة هارون بن إسحاق بن محمد بن مالك بن زبيد الهمداني أبو القاسم الكوفي الحافظ روى عن أبيه وحفص بن غياث وابن عيينة والمحاربي ومعتمر بن سليمان وأبي خالد الأحمر وعبدة بن سليمان وابن أبي فديك وقدامة بن محمد الخشرمي وابن فضيل ووكيع ويحيى بن محمد الجاري وعبد الرزاق وغيرهم روى عنه البخاري في جزء القراءة خلف الإمام والترمذي والنسائي وابن ماجة وابنه موسى بن هارون وأبو بكر الأثرم وأبو حاتم وأبو زرعة وأحمد بن هارون البرديجي وابن وارة وابن خزيمة وابن بجير وابن جرير وابن أبي داود وبدر بن الهيثم القاضي وابن أبي حاتم والحسين بن إسماعيل المحاملي وغيرهم قال أبو حاتم صدوق وقال علي بن الحسين بن الجنيد كان محمد بن عبد الله بن نمير يبجله وقال النسائي ثقة وقال بن خزيمة كان من خيار عباد الله وذكره بن حبان في الثقات قال مطين مات سنة ثمان وخمسين ومائتين قلت قال النسائي في أسماء شيوخه نعم الشيخ كان وهو أحب إلي من أبي سعيد الأشج وكان قليل الحديث

[3] خ م ت س ق البخاري ومسلم والترمذي والنسائي وابن ماجة هارون بن إسماعيل الخزاز أبو الحسن البصري روى عن علي بن المبارك وهمام بن يحيى وقره بن خالد والصعق بن حزن وعبيد الله بن شميط بن عجلان وعنه أبو موسى محمد بن المثنى والفلاس وحجاج بن الشاعر وإسحاق بن منصور الكوسج وعبيد الله بن منير وأبو داود الحراني وأبو الأزهر وعبد بن حميد وأبو إسحاق الجوزجاني ومحمد بن عبد الملك الدقيقي وعباس الدوري وغيرهم قال أبو حاتم محله الصدق كان عنده كتاب عن علي بن المبارك وكان تاجرا وقال أبو داود لا بأس به سمعت الحسن بن علي يقول الخزاز شيخ ثقة وذكره بن حبان في الثقات وقال بن أبي عاصم مات سنة ست ومائتين

[4] خ البخاري هارون بن الأشعث الهمداني أبو عمران البخاري كوفي الأصل روى عن أبي سعيد مولى بني هاشم ووكيع وعنه البخاري ومحمد بن أسلم الطوسي وسهل بن شاذويه البخاري وزيد بن أسلم الحنفي والفضل بن محمد بن المسيب السعداني وأبو بكر محمد بن حريث بن أبي الورقاء وقال سألني هارون بن إسحاق الهمداني عنه قال كيف خلفته فقلت في عافية قال هو بن عمي قال بن حريث وكان قدم علينا هاربا من ذاك القاضي الجهضمي وأقام عندي سنتين وذكره بن حبان في الثقات وقال البخاري في التاريخ الأوسط حدثنا أبو عمران هارون بن الأشعث شيخ لنا ثقة

[5] س النسائي هارون بن حميد الدهكي أبو أحمد الواسطي روى عن عبد الرحمن بن مهدي وغندر وأبي داود وابن أبي عدي والقطان ويزيد بن هارون والهيثم بن عدي والفضل بن عنبسة وبشر بن عمر وأزهر بن سعد وموسى الطويل وعنه البخاري في التاريخ وأبو حاتم الرازي وقال شيخ وزكرياء بن يحيى السجزي وعلي بن عباس المقانعي والقاسم بن زكريا وأسلم بن سهل الواسطي وعبد الرحمن بن أبي حاتم وقال محله الصدق وغيرهم ذكره بن حبان في الثقات

[6] هارون بن حيان هو بن موسى يأتي

[7] م د س مسلم وأبي داود والنسائي هارون بن رياب التميمي ثم الأسيدي أبو بكر ويقال أبو الحسن العابد البصري روى عن أنس وقيل لم يسمع منه والأحنف بن قيس وقبيصة بن ذويب وكنانة بن نعيم وعبد الله بن عبيد بن عمير وسعيد بن المسيب وغيرهم روى عنه أيوب وهو من أقرانه والأوزاعي والحمادان وجعفر بن سليمان ومعمر بن راشد وهمام بن يحيى وسفيان بن عيينة وآخرون قال أحمد وابن معين ثقة وقال الآجري عن أبي داود يقال إنه أجل أهل البصرة قال بن عيينة كان عنده أربعة أحاديث وقال النسائي ثقة وذكره بن حبان في الثقات وقال لم يسمع من أنس شيئا وكان من العباد ممن يخفي الزهد وقال أبو محمد بن حزم العمار وهارون وعلي بنو رياب كان هارون من أهل السنة والعمار من أئمة الخوارج وعلي من أئمة الروافض وكانوا متعادين كلهم قلت قال البخاري في تاريخه روى عن أنس وتناقض فيه كلام بن حبان فذكره في التابعين وقال سمع أنس بن مالك وكنانة بن نعيم ثم ذكره في طبقة أتباع التابعين وقال لم يسمع من أنس شيئا وقال بن سعد كان ثقة قليل الحديث وقال يعقوب بن سفيان ثقة

[8] د س أبي داود والنسائي هارون بن زيد بن أبي الزرقاء التغلبي أبو موسى الموصلي نزيل الرملة روى عن أبيه وأبي عثمان الصياد وداود بن الجراح وأبان بن سفيان وضمرة بن ربيعة ويحيى بن عيسى الرملي روى عنه أبو داود والنسائي وأبو حاتم وابن أبي عاصم وأبو الطيب الرسعني ويحيى بن عبد الباقي الأزدي وجعفر بن درستويه وعبدان الأهوازي وأحمد بن إسماعيل الصفار الرملي وعبد الله بن محمد بن سلم المقدسي وأبو بكر بن الباغندي وأبو بكر بن أبي داود قال أبو حاتم صدوق وقال النسائي لا بأس به وذكره بن حبان في الثقات قلت وقال روى عن أبي اليمان حدثنا عنه إسحاق بن راهويه وغيره مات سعد سنة خمسين ومائتين وقال مسلمة بن قاسم ثقة

[9] م مسلم هارون بن سعد العجلي ويقال الجعفي الكوفي الأعور روى عن أبي حازم الأشجعي وأبي إسحاق السبيعي وأبي الضحى والأعمش وغيرهم وعنه شعبة والثوري وشريك وقيس بن الربيع والحسن بن حيي وعبد الرحيم بن هارون الغساني وآخرون قال أحمد روى عنه الناس وهو صالح وقال عثمان الدارمي عن بن معين ليس به بأس وقال بن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال لا بأس به وقال كان خرج مع إبراهيم بن عبد الله بن حسن فلما هرب إبراهيم هرب إلى واسط فكتب عنه بها وذكره بن حبان في الثقات قلت وذكره أيضا في الضعفاء فقال كان غاليا في الرفض لا تحل عنه الرواية بحال وقال الدوري عن بن معين كان من غلاة الشيعة وقال الساجي كان يغلو في الرفض وحكى أبو العرب الصقلي عن بن قتيبة أنه أنشد له شعرا يدل على نزوعه عن الرفض

[10] تمييز هارون بن سعد الكوفي صاحب راية علي عن علي وعنه قال بن أبي حاتم عن أبيه مجهول وخلطه صاحب الكمال بالذي قبله والصواب التفرقة

[11] تمييز هارون بن سعد مولى قريش حجازي روى عن المطلب بن عبد الله بن حنطب وعنه معن بن عيسى القزاز وذكره بن حبان في الثقات

[12] م د س ق مسلم وأبي داود والنسائي وابن ماجة هارون بن سعيد بن الهيثم بن محمد بن الهيثم بن فيروز التميمي الأيلي السعدي مولاهم أبو جعفر نزيل مصر روى عن بن عيينة وابن وهب وأبي ضمرة وخالد بن أبي نزار ومؤمل بن إسماعيل وبشر بن بكر روى عنه مسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجة وأبو حاتم ومحمد بن وضاح وبقي بن مخلد والمعمري وزكرياء الساجي وعاصم بن رازح وعمر بن محمد البحيري وعلي بن أحمد علان وابن أخيه مسعدة بن حازم المصري وأسامة بن يحيى التجيبي وأبو جعفر الطحاوي وأبو بكر بن أبي داود وآخرون قال أبو حاتم شيخ وقال النسائي لا بأس به وقال في موضع آخر ثقة وذكره بن حبان في الثقات وقال بن يونس توفي في ربيع الأول سنة ثلاث وخمسين ومائتين وكان مولده سنة سبعين ومائة وكان ثقة وكان قد ضعف ولزم بيته وقال أبو عمر الكندي كان فقيها من أصحاب بن وهب قلت وقال مسلمة بن قاسم كان مقدما في الحديث فاضلا

[13] د ت س أبي داود والترمذي والنسائي هارون بن سلمان ويقال بن موسى المخزومي مولى عمرو بن حريث كوفي يكنى أبا موسى روى عن عبيد الله بن مسلم يقال مسلم بن عبيد الله عن أبيه في صوم الدهر وغيره وعنه مالك بن مغول وزيد بن الحباب وعبد الله بن داود الخريبي وعبد العزيز بن أبان وعبد الله بن موسى وأبو نعيم قال بن معين هارون بن سلمان صالح وقال أبو حاتم لا بأس به وقال النسائي ليس به بأس وذكره بن حبان في الثقات

[14] ق بن ماجة هارون بن سلمان عن بن أبي فديك صوابه هارون بن إسحاق وهو الهمداني

[15] ت الترمذي هارون بن صالح بن إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله التيمي الطلحي المدني روى عن أخيه طلحة بن صالح وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم وعبد العزيز بن أبي حازم وعبد الله بن محمد بن عمران الطلحي روى عنه يحيى بن موسى خت وأبو إسماعيل الترمذي وأبو حاتم الرازي وقال صدوق سمعت منه بالمدينة سنة ست عشرة ومائتين وذكره بن حبان في الثقات قلت وقال بن حزم لا يعرف من هو وذهل في ذلك

[16] عس النسائي في مسند علي هارون بن صالح الهمداني عن أبي هند الحارث بن عبد الرحمن الهمداني وعنه محمد بن الحسن بن الزبير الأسدي ذكره بن حبان في الثقات

[17] د أبي داود هارون بن عباد الأزدي أبو موسى المصيصي الأنطاكي روى عن جرير ومروان بن معاوية ووكيع وأبي بكر بن عياش وابن علية وحجاج بن محمد روى عنه أبو داود ومحمد بن وضاح القرطبي

[18] م 4 مسلم والأربعة هارون بن عبد الله بن مروان البغدادي أبو موسى البزاز الحافظ المعروف بالحمال روى عن بن عيينة وحسين بن علي الجعفي وجعفر بن عون وأسود بن عامر وأبي أسامة وحماد بن مسعدة وروح بن عبادة وأبي داود الطيالسي وأبي بدر شجاع بن الوليد وعبد الصمد بن عبد الوارث وابن أبي فديك ومحمد بن عبيد الطنافسي ومحمد بن بكر البرساني وأبي أحمد الزبيري وأبي بكر الحنفي ويزيد بن هارون ووهب بن جرير ومعن بن عيسى وخلق كثير روى عنه الجماعة سوى البخاري وروى النسائي في مسند مالك عن زكريا السجزي عنه وابنه موسى بن هارون وابو حاتم وأبو زرعة وبقي بن مخلد وابن أبي الدنيا وإبراهيم الحربي ومحمد بن وضاح وأبو العباس التواثي وإبراهيم بن موسى الجوزي وابن أبي داود والبغوى وابن صاعد وغيرهم قال المروذي قلت لأبي عبد الله اكتب عنه قال أي والله وقال أبو حاتم وإبراهيم الحربي صدوق زاد الحربي لو كان الكذب حلالا تركه تنزها وقال النسائي ثقة وذكره بن حبان في الثقات وقال مات سنة ثلاث وأربعين ومائتين وفيها أرخه غير واحد زاد ابنه موسى لتسع عشرة خلت من شوال وكان مولده سنة إحدى أو اثنتين وسبعين ومائة وروى عن عبيد بن محمد البزاز أنه قال مات سنة تسع وأربعين والصواب الأول ويقال أنه إنما سمي بذلك لأنه كان بزازا فتزهد فصار يحمل الشيء بالأجرة ويأكل منها

[19] د س فق أبي داود والنسائي وابن ماجة في التفسير هارون بن عنترة بن عبد الرحمن الشيباني أبو عبد الرحمن بن أبي وكيع الكوفي روى عن أبيه ومحارب بن دثار وعبد الرحمن بن الأسود بن يزيد النخعي وسعيد بن جبير وزاذان أبي عمر وعدة وعنه ابنه عبد الملك وعمرو بن مرة وهو من شيوخه والثوري وحمزة الزيات وابن إدريس والمحاربي ويعقوب القمي وعيسى بن يونس وابن فضيل ومحمد بن عبيد الطنافسي وجماعة قال أبو طالب عن أحمد ثقة وكذا قال إسحاق بن منصور عن بن معين وقال أبو زرعة لا بأس به مستقيم الحديث وقال البرقاني سألت الدارقطني عن عبد الملك بن هارون بن عنترة فقال متروك يكذب وأبوه يحتج به وجده يعتبر به وذكره بن حبان في الثقات قلت وفي الضعفاء أيضا وقال يكنى أبا عمرو منكر الحديث جدا يروي المناكير الكثيرة حتى يسبق إلى القلب أنه المتعمد لها لا يجوز الاحتجاج به بحال مات سنة اثنتين وأربعين ومائة وقال العجلي وابن سعد ثقة وقال يعقوب بن سفيان لا بأس به ونقل في الميزان عن الدارقطني أنه ضعفه انتهى وممن كناه أبا عمرو يحيى بن سعيد وابن المديني والبخاري والنسائي وأبو أحمد الحاكم وغيرهم وهو الصحيح

[20] س النسائي هارون بن أبي عيسى الشامي روى عن محمد بن إسحاق وكان كاتبه وعن بن جريج وإسماعيل بن أبي خالد وحاتم بن أبي صغيرة وعنه ابنه عبد الله ومعلى بن أسد العمي ذكره بن حبان في الثقات قلت وقال البخاري يخطئ في غير حديث إسحاق وذكره العقيلي في الضعفاء

[21] د س أبي داود والنسائي هارون بن محمد بن بكار بن بلال العاملي الدمشقي روى عن أبيه وعمه جامع وأبي مسهر ومروان بن محمد ومحمد بن عيسى والقاسم بن سميع ومنبه بن عثمان اللخمي ومحمد بن غصن الطبري ويزيد بن خالد بن موهب روى عنه أبو داود والنسائي وأبو حاتم وابن أبي عاصم والمعمري وعبدان الأهوازي والباغندي ومحمد بن الحسن بن قتيبة وابن أبي داود وابن جوصاء وغيرهم وقال أبو حاتم صدوق والنسائي لا بأس به قلت وكذا قال مسلمة بن قاسم

[22] ق بن ماجة هارون بن مسلم بصري عن قتادة عن معاوية بن قرة عن أبيه في النهي عن الصلاة بين السواري وعنه أبو قتيبة سلم بن قتيبة وأبو داود الطيالسي وعمر بن سنان الصغدي قال أبو حاتم مجهول قلت وذكره بن حبان في الثقات وقال البزار لا نعلم روى هذا الحديث عن قتادة إلا هارون وأخرجه بن خزيمة والحاكم في المستدرك

[23] تمييز هارون بن مسلم بن هرمز صاحب الحناء العجلي أبو الحسين بصري أيضا روى عن أبيه والقاسم بن عبد الرحمن وإبان العطار وغيرهم روى عنه سريج بن يونس ومحمد بن عبد الأعلى وسويد بن سعيد ونصر بن علي ونسبه وآخرون قال أبو حاتم فيه لين وقال الحاكم ثقة وذكره بن حبان في الثقات وأخرج له هو وابن خزيمة في صحيحيهما وهو أصغر من الذي قبله

[24] ت الترمذي هارون بن معاوية بن عبيد الله بن يسار الأشعري وأبوه كان وزير المهدي روى عن أبيه والفرج بن فضالة وحفص بن غياث وخالد بن عبد الله الواسطي وعطاف بن خالد المدني وأبي سفيان المعمري وأبي إسماعيل المؤدب وأبي معاوية الضرير وغيرهم وعنه عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي وعبد الكريم بن أبي الهيثم الدير عاقولي وأبو حاتم وقال صدوق

[25] خ م د البخاري ومسلم وأبي داود هارون بن معروف المروزي أبو علي الخزاز الضرير نزيل بغداد روى عن الدراوردي وابن المبارك وهشيم ويحيى بن أبي زائدة وابن عيينة وابن وهب وأبي ضمرة وبشر بن السري وحاتم بن إسماعيل والوليد بن مسلم ومروان بن شجاع وغيرهم روى عنه مسلم وأبو داود وروى البخاري عن محمد بن عبد الرحيم البزار ومحمد بن عبد الله المخرمي عنه وحدث عنه أحمد بن حنبل وهو حي وأبو حاتم وأبو زرعة والذهلي ويعقوب بن شيبة وأبو بكر بن أبي خيثمة وموسى بن هارون وصالح جزرة وابن أبي الدنيا وعبد الله بن أحمد وحنبل بن إسحاق وأبو القاسم البغوي وآخرون قال بن معين والعجلي وأبو زرعة وابو حاتم وصالح بن محمد ثقة وقال بن أبي حاتم سمع منه أبي من حفظه ببغداد سنة خمس عشرة ومائتين بعدما عمي وقال أبو داود سمعت الثقة يقول قال هارون بن معروف رأيت في المنام قيل لي من آثر الحديث على القرآن عذب قال فظننت أن ذهاب بصري من ذلك قال بن أبي خيثمة سمعته في شوال في سنة سبع وعشرين مائتين يقول أنا في سبعين سنة ومات سنة إحدى وثلاثين وفيها أرخه غير واحد زاد أبو القاسم البغوي في رمضان قلت وقال بن قانع ثقة ثبت

[26] د ت أبي داود والترمذي هارون بن المغيرة بن حكيم البجلي أبو حمزة الرازي روى عن عنبسة بن سعيد قاضي الري وعمرو بن أبي قيس الملائي وعبيد الله بن عمر العمري وداود بن قيس الفراء وحجاج بن أرطاة وصالح بن أبي الأخضر والثوري وغيرهم وعنه ابنه إبراهيم وابن المبارك ويحيى بن معين وإبراهيم بن موسى الفراء والحسن بن قيس وإسحاق بن الحجاج ومحمد بن حميد ومحمد بن عمرو بن بكر زنيج الرازيون قال جرير لا أعلم لهذه البلدة أصح حديثا منه وقال النسائي كتب عنه يحيى بن معين وقال صدوق وقال الآجري عن أبي داود ليس به بأس هو من الشيعة وذكره بن حبان في الثقات وقال ربما أخطأ قلت وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن يحيى بن معين شيخ صدوق ثقة وقال السليماني فيه نظر

[27] ق بن ماجة هارون بن موسى بن حيان التميمي أبو موسى القزويني وقد ينسب إلى جده روى عن عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي والحسن بن يوسف بن أبي المنتاب وعبد العزيز بن المغيرة وأبي هارون البكاء وأبي ياسر عمار بن منصور وإبراهيم بن موسى الفراء وعنه بن ماجة وابنه موسى بن هارون القزويني وسعيد بن عمرو البردعي ومحمد بن مسعود الأسدي وأبو زرعة قال بن أبي حاتم سمع منه أبي وهو صدوق ثقة وقال الخليلي هارون بن حيان التميمي ثقة كبير المحل مشهور بالأمانة والعلم والديانة مات سنة ثمان وأربعين ومائتين

[28] ت س الترمذي والنسائي هارون بن موسى بن أبي علقمة عبد الله بن محمد أبي فروة الفروي أبو موسى المدني مولى آل عثمان روى عن أبيه وجده وأخيه عمران وأبي ضمرة الليثي وعبد الله بن معاذ الصنعاني وعبد الله بن نافع الصائغ وعبد الله بن نافع الزبيري ومحمد بن فليح وابن أبي فديك وعبد الملك بن الماجشون في آخرين روى عنه الترمذي والنسائي وأبو حاتم وابنه أبو علقمة عبيد الله بن هارون والعباس بن أحمد البرقي وابن أبي عاصم وابن أبي الدنيا وعبدان الأهوازي ومحمد بن عبد الله بن رستة الأصبهاني والمفضل بن محمد الجندي ومحمد بن علي الحكيم الترمذي وعمر بن محمد بن بجير وزكرياء الساجي ويحيى بن محمد بن صاعد وآخرون قال أبو حاتم شيخ وقال النسائي لا بأس به وذكره بن حبان في الثقات قال بن عساكر مات سنة اثنتين ويقال سنة ثلاث وخمسين ومائتين قلت وقال مسلمة ثقة توفي سنة ثلاث وخمسين وقال بن مندة كان مولده سنة أربع وسبعين ومائة وقال الدارقطني هو وأبوه ثقتان

[29] خ م د ت س البخاري ومسلم وأبي داود والترمذي والنسائي هارون بن موسى الأزدي العتكي مولاهم أبو عبد الله ويقال أبو إسحاق النحوي البصري الأعور صاحب القراءات روى عن أبي عمرو بن العلاء وبديل بن ميسرة وثابت البناني وأبي عمران الجوني والزبير بن الخريت وابن إسحاق ومحمد بن عمرو بن علقمة وعبد الله بن أبي إسحاق الحضرمي وعوف الأعرابي وشعيب بن الحبحاب وطاووس بن كيسان والخليل بن أحمد النحوي وعدة وعنه شعبة وروى هو أيضا عنه وأبو عبيدة الحداد وحماد بن زيد ووكيع وحبان بن هلال وبهز بن أسد وجعفر بن سليمان الضبعي وزيد بن الحباب وعبيد بن عقيل الهلالي ووهيب بن عمر النميري وموسى بن إسماعيل ومسلم بن إبراهيم وهدبة بن خالد وعلي بن الجعد وشيبان بن فروخ وطالوت بن عباد وآخرون قال المفضل الغلابي عن بن معين هارون الأعور وهو النحوي وهو هارون بن موسى دلهم عليه شعبة ببغداد قال الدوري عن بن معين ثقة وقال أبو حاتم السجستاني عن الأصمعي كان ثقة مأمونا وقال أبو زرعة وأبو داود ثقة وقال شبابة عن شعبة هارون الأعور من خيار المسلمين وقال سعيد الجرمي عن أبي عبيدة الحداد ثنا هارون الأعور وكان صدوقا حافظا وقال سليمان بن حرب ثنا هارون الأعور وكان شديد القول في القدر وذكره بن حبان في الثقات قلت وقال البزار ليس به بأس

[30] ق بن ماجة هارون بن هارون بن عبد الله بن محرز بن الهدير القرشي التيمي أبو محرز ويقال أبو عبد الله المدني روى عن الأعرج ومجاهد بن المنكدر وعنه ذويب بن عمامة السهمي وعبد الله بن إبراهيم بن أبي عمرو الغفاري ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك ومحمد بن شعيب بن شابور قال البخاري لا يتابع في حديثه وقال في موضع آخر ليس بذاك وقال أبو حاتم لا يتابع في حديثه منكر الحديث ليس بالقوي وقال النسائي والدارقطني ضعيف وقال بن حبان كان يروي الموضوعات عن الثقات لا يجوز الاحتجاج به وقال بن عدي أحاديثه مما لا يتابعه عليه الثقات قلت وقال الساجي ليس بذاك

[31] خ البخاري هارون بن يحيى القرشي الأسدي الزبيري المدني ذكره بن عدي وحده في شيوخ البخاري قلت وقع في الوصايا من البخاري حدثنا هارون ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم فذكر بن عدي في شيوخ البخاري هارون بن يحيى هذا ولم يعرف من حاله شيء ووقع في أكثر الأصول من البخاري ثنا هارون بن الأشعث وهو البخاري المتقدم أن أصله كوفي وقد ذكره في شيوخ البخاري أبو نصر الكلاباذي وآخرون وهو المعتمد

[32] ت الترمذي هارون أبو محمد عن مقاتل بن حيان عن قتادة عن أنس أن لكل شيء قلبا وقلب القرآن يس وعنه الحسن بن صالح بن حي قال الترمذي هذا حديث غريب وهارون أبو محمد مجهول

[33] تمييز هارون أبو محمد البربري واسم أبيه إبراهيم ويقال ميمون بن أيمن مولى عفان بن المغيرة بن شعبة قال أبو حاتم لم يكن بربريا وإنما كان يشبههم روى عن عطاء وعبد الله بن عبيد بن عمير وعمر بن عبد العزيز وميمون بن مهران وعنه بن عيينة وعبد الله بن إدريس ويعلى بن عبيد وقبيصة وخلاد بن يحيى وأبو نعيم قال بن معين وأبو زرعة ثقة وقال بن أبي حاتم عن أبيه ثقة ثقة وقال أيضا سئل أبي عنه فقال هو من الثقات قلت لكن الذي في كتاب بن أبي حاتم يخالف هذا فإنه قال في ترجمته أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال سمعت أبي يقول البربري ثقة ثقة قال بن أبي حاتم وسئل أبي عنه فقال هو من الثقات ومما يؤيد هذا أن بن شاهين قال في الثقات قال أحمد بن حنبل هارون البربري ثقة ثقة

[34] س النسائي هارون بن بن أم هانئ ويقال بن أم هانئ ويقال بن بنت أم هانئ والثالث وهم روى حديثه سماك بن حرب عنه عن أم هانئ مرفوعا الصائم المتطوع أمير نفسه ولأم هانئ بن يقال له جعدة بن هبيرة قلت فيحتمل أن يكون هارون هذا ولد جعدة بن هبيرة وأما أبو الحسن بن القطان فقال لا يعرف

ومن اسمه هاشم

[35] د س ق أبي داود والنسائي وابن ماجة هاشم بن البريد أبو علي الكوفي روى عن أبي إسحاق السبيعي وإسماعيل بن رجاء وإسماعيل بن سميع والأصبغ بن نباتة وحسين بن ميمون وعبد الله بن محمد بن عقيل ومسلم البطين وكثير النواء وداود بن يزيد الأودي وطائفة وعنه ابنه علي وعمار بن رزيق وأبو قتيبة سلم بن قتيبة ووكيع وعبد الله بن نمير وعيسى بن يونس ومحمد بن عبيد الطنافسي وغيرهم قال أبو طالب عن أحمد لا بأس به وقال إسحاق بن منصور عن بن معين ثقة وذكره بن حبان في الثقات قلت وقال العجلي كوفي ثقة إلا أنه يترفض وقال الجوزجاني كان غاليا في سوء مذهبه وقال أبو العرب الصقلي قال أحمد بن حنبل هاشم بن البريد ثقة وفيه تشيع قليل وقال الدارقطني مأمون

[36] د سي ق أبي داود والنسائي في اليوم والليلة وابن ماجة هاشم بن بلال ويقال بن سلام أبو عقيل الدمشقي قاضي واسط والد سهل بن هاشم البيروتي يقال أنه من ولد أبي سلام الحبشي روى عن سابق بن ناجيه وعنه الثوري وشعبة ومسر وهشيم بن بشير قال الدوري عن بن معين هاشم بن بلال ثقة وقال يعقوب بن سفيان أبو عقيل الذي روى عنه شعبة وهشيم ثقة وقال بن سعيد كان من الشام وقدم واسط وذكره بن حبان في الثقات قلت تتمة كلام بن سعد هاشم بن بلال ويقال سلام كان ثقة إن شاء الله تعالى

[37] ت الترمذي هاشم بن سعيد أبو إسحاق الكوفي نزيل البصرة روى عن زيد بن عطية وكنانة مولى صفية وهشام بن عروة ومحمد بن زياد صاحب أنس وعنه شاذ بن فياض وعبد الصمد بن عبد الوارث ويزيد بن مغلس الباهلي قال حرب عن أحمد لا أعرفه وقال الدوري عن بن معين ليس بشيء وذكره بن حبان في الثقات قلت وقد بن أبي حاتم سألت عنه فقال ضعيف الحديث وقال بن عدي مقدار ما يرويه لا يتابع عليه

[38] ق بن ماجة هاشم بن القاسم بن شيبة بن إسماعيل بن شيبة القرشي مولاهم أبو محمد الحراني روى عن يعلى بن الأشدق وعيسى بن يونس وبشر بن بكر وابن وهب وعتاب بن بشير ومبشر بن إسماعيل ومسكين بن بكير ومحمد بن سلمة الحراني وغيرهم روى عنه بن ماجة وأبو بكر بن أبي عاصم وأنس بن مسلم الخولاني والحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني وابن أبي الدنيا وابن ناجية وأبو الأذان عمر بن إبراهيم الحافظ وأبو عروبة وآخرون قال بن أبي حاتم كتب إلي وإلى أبي ببعض حديثه محله الصدق وذكره بن حبان في الثقات وقال هو وأبو عروبة مات في جمادى الآخرة سنة ستين ومائتين وقد جاوز التسعين زاد أبو عروبة كتبنا عنه قديما ثم عاش بعد ذلك إلى أن كبر وتغير

[39] ع الستة هاشم بن القاسم بن مسلم بن مقسم الليثي أبو النضر البغدادي الحافظ خراساني الأصل ولقبه قيصر روى عن عكرمة بن عمار وحريز بن عثمان وورقاء بن عمرو سمع من شعبة جميع ما أملى ببغداد وهو أربعة آلاف حديث وعبد الرحمن بن ثوبان وعبد الرحمن بن عبد الله بن دينار وزهير بن معاوية وسفيان وعبد الله الأشجعي وعبد العزيز بن الماجشون والليث وخلق وعنه ابنه أو حفيده أبو بكر بن أبي النضر وأحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه وعلي بن المديني ويحيى بن معين وعبد الله بن محمد المسندي وأبو بكر بن أبي شيبة وأبو خيثمة وهارون الحمال ومحمود بن غيلان وعبد الرحمن بن محمد بن سلام الطرسوسي وعمرو الناقد ومحمد بن رافع والفضل بن سهل الأعرج ومجاهد بن موسى وأحمد بن عمر السمسار وأحمد بن منيع البغوي وحجاج بن الشاعر وأبو مسعود الرازي وعباس الدوري وعبد بن حميد وحامد بن يحيى البلخي والحسن بن المكرم البزاز ويعقوب بن شيبة والحارث بن أبي أسامة وآخرون قال الحارث بن أبي أسامة كان أحمد بن حنبل يقول أبو النضر شيخنا من الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر وقال أبو بكر بن أبي عتاب عن أبي حميد أبو النضر من مثبتي بغداد وقال مهنأ عن أحمد أبو النضر أثبت من شاذان وحكى أحمد بن منصور الرمادي عن أحمد بن حنبل ترجيحه على وهب بن جرير وقال بن معين وابن المديني وابن سعد وأبو حاتم ثقة وقال العجلي بغدادي صاحب سنة وكان أهل بغداد يفخرون به وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه قال أبو النضر ولدت سنة أربع وثلاثين ومائة وقال بن حبان مات في ذي القعدة سنة خمس أو سبع ومائتين وقال الحارث ومطين مات سنة سبع قلت وفيها جزم به بن سعد وقال بن قانع ثقة وقال بن عبد البر اتفقوا على أنه صدوق وقال النسائي لا بأس به وقال الحاكم حافظ ثبت في الحديث

[40] خد ص أبي داود في الناسخ والمنسوخ والنسائي في خصائص علي هاشم بن مخلد بن إبراهيم الثقفي المروزي البزاز روى عن عمه أيوب بن إبراهيم وشبل بن عباد وأبي عصمة وورقاء بن عمر وطلحة بن عمرو وابن المبارك وغيرهم وعنه أحمد بن محمد بن شبويه ومحمد بن مقاتل ومحمد بن يحيى بن أيوب القصري ومحمد بن يحيى اليشكري ومحمود بن غيلان المروزيون وغيرهم قال يعقوب بن إبراهيم الدورقي عن محمد بن موسى المروزي قرأت على هاشم بن مخلد وكان ثقة وذكره بن حبان في الثقات

[41] ع الستة هاشم بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص الزهري المدني ويقال هاشم بن هاشم بن هاشم وهو أصح لأن هاشم بن عتبة قتل بصفين سنة سبع وثلاثين فيبعد أن يكون صاحب الترجمة ابنه لبعد ما بين وفاتيهما روى عن سعيد بن المسيب وعامر وعائشة ابني سعد بن أبي وقاص وعبد الله بن وهب بن زمعة وعبد الله بن نسطاس وإسحاق بن عبد الله بن الحارث بن كنانة وأبي صالح مولى السعديين وعنه مالك والداروردي ويحيى بن أبي زائدة وموسى بن يعقوب الزمعي وأبو أسامة وأبو ضمرة وشجاع بن الوليد وعبد الله بن نمير ومروان بن معاوية وصفوان بن عيسى وإبراهيم بن حميد الراسبي وأحمد بن بشير الكوفي ومكي بن إبراهيم قال صالح بن أحمد عن أبيه ليس به بأس وقال بن معين والنسائي ثقة ذكره بن حبان في الثقات وقال مات سنة أربع وأربعين ومائة وقال البخاري عن مكي سمعت منه سنة أربع وقال أحمد بن حنبل عن مكي سمعت منه سنة سبع وأربعين قلت وقال بن سعد في الطبقة الخامسة من أهل المدينة هاشم بن هاشم بن عتبة أمه أم ولد فولد هاشم بن هاشم هاشما وأمه أم عمرو بنت سعد وقد روى هاشم عن عامر بن سعد وغيره وروى عنه بن نمير وأبو ضمرة انتهى فكلامه محتمل لأن يكون الراوي هو هاشم بن هاشم أو ابنه وهو الأقرب ويترجح ما ظنه المؤلف وقال العجلي هاشم بن هاشم بن عتبة مدني ثقة وقال البزار ليس به بأس

من اسمه هانئ

[42] س النسائي هانئ بن أيوب الحنفي الكوفي روى عن طاوس والشعبي ومحارب بن دثار وعنه ابنه أيوب وابن مهدي وحسين الجعفي والوليد بن القاسم الهمداني وعبيد الله بن موسى ذكره بن حبان في الثقات وقال بن سعد كان عنده أحاديث وفيه ضعف

[43] س النسائي هانئ بن عبد الله بن الشخير بن عوف بن كعب بن وقدان بن الحريش العامري روى عن أبيه وقيل عن رجل من بلحريش وهو وهم في الرخصة في الفطر في السفر وعنه أبو بشر جعفر بن أبي وحشية ذكره بن حبان في الثقات

[44] د ت أبي داود والترمذي هانئ بن عثمان الجهني أبو عثمان الكوفي روى عن أمه حميضة بنت ياسر عن ميسرة في فضل عقد التسبيح بالأنامل وعنه عبد الله بن داود الخريبي ومحمد بن بشر العبدي ومحمد بن ربيعة الكلابي ذكره بن حبان في الثقات قلت وأخرج حديثه في صحيحه

[45] د أبي داود هانئ بن قيس الكوفي عن حبيب بن أبي مليكة والضحاك بن مزاحم وعنه سالم الأفطس وكليب بن وائل وأبو خالد الدالاني ذكره بن حبان في الثقات

[46] د أبي داود هانئ بن كلثوم بن عبد الله بن شريك بن ضمضم ويقال بن حبان الكناني الفلسطيني العابد روى عن عمر بن الخطاب ومعاوية بن أبي سفيان وابن عمر ومحمود بن الربيع وحرقوص بن سعد وأبي مسلم الخليلي وعنه خالد بن دهقان وأسيد بن عبد الرحمن الخثعمي وعبد الله بن عوف القاري ومعقل بن عبد الله الكناني وغيرهم ذكره بن حبان في الثقات وقال رجاء بن أبي سلمة كان عطاء الخراساني إذا ذكر بن محيريز وهاني بن كلثوم وغيرهم قال قد كان في هؤلاء من هو أشد اجتهادا من هانئ بن كلثوم لكنه كان يفضلهم بحسن الخلق وقال محمد بن شعيب بن شابور عن خالد بن دهقان كنا في غزاة فأقبل رجل من أهل فلسطين من أشرافهم وخيارهم يعرفون له ذلك يقال له هانئ بن كلثوم فسلم على عبد الله بن زكريا وكان يعرف له حقه وقال ضمرة بن ربيعة عن قادم بن ميسور بعث عمر بن عبد العزيز إلى هانئ بن كلثوم يستخلفه على فلسطين فأبى ومات في ولايته فقال عند الله احتسب صحبة هانئ الجيش قلت قال بن أبي حاتم عن أبيه روى عن عمر ولا أظنه أدركه

[47] هانئ بن نيار أبو بردة الأنصاري في الكنى

[48] بخ د ت ص ق البخاري في الأدب المفرد وأبي داود والترمذي والنسائي في خصائص علي وابن ماجة هانئ بن هانئ الهمداني الكوفي روى عن علي بن أبي طالب وعنه أبو إسحاق السبيعي وحده قال النسائي ليس به بأس وذكره بن حبان في الثقات قلت وذكره بن سعد في الطبقة الأولى من أهل الكوفة قال وكان يتشيع وقال بن المديني مجهول وقال حرملة عن الشافعي هانئ بن هانئ لا يعرف وأهل العلم بالحديث لا ينسبون حديثه لجهالة حاله

[49] بخ د س البخاري في الأدب المفرد وأبي داود والنسائي هانئ بن يزيد بن نهيك بن دريد بن سفيان بن ضباب بن الحارث الضبابي ويقال المذحجي وقيل في نسبه غير ذلك روى عن النبي ﷺ وفوده إليه وكنيته أبو شريح روى حديثه يزيد بن المقدام بن شريح بن هانئ عن أبيه عن جده عن أبيه هانئ قلت ذكره بن سعد وغيره في أهل الكوفة

[50] ت ق الترمذي وابن ماجة هانئ أبو سعيد البربري الدمشقي مولى عثمان روى عن مولاه وجدي بن الحارث مولى عمر وعنه أبو وائل عبد الله بن بحير بن ريسان القاص وسليمان ويقال عمرو بن يثربي قال النسائي ليس به بأس وذكره بن حبان في الثقات وقال بن سعد كان أعمى وقد انتسب ولده في همدان

[51] عس النسائي في مسند علي هانئ مولى علي بن أبي طالب روى عن مولاه عن النبي ﷺ لعن الله من ذبح لغير الله الحديث وعنه عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة ذكره بن حبان في الثقات

من اسمه هبيرة وهدبة

[52] 4 الأربعة هبيرة بن يريم الشيباني ويقال الخارفي أبو الحارث الكوفي روى عن علي وطلحة وابن مسعود والحسن بن علي وابن عباس وعنه أبو إسحاق السبيعي وأبو فاختة قال الأثرم عن أحمد لا بأس بحديثه هو أحسن استقامة من غيره يعني الدين تفرد أبو إسحاق بالرواية عنهم وقال عبد الله بن أحمد هبيرة أحب إلينا من الحارث وقال عيسى بن يونس كان هبيرة خال العالية زوجة أبي إسحاق السبيعي وقال النسائي ليس بالقوي وذكره بن حبان في الثقات وقال بن أبي عاصم مات سنة ست وستين قلت وذكره بن سعد في الطبقة الأولى وقال كانت منه هفوة أيام المختار وكان معروفا وليس بذاك وقال الساجي قال يحيى بن معين هو مجهول وقال النسائي في الجرح والتعديل أرجو أن لا يكون به بأس ويحيى وعبد الرحمن لم يتركا حديثه وقد روى غير حديث منكر وقال بن أبي حاتم عن أبيه شبيه بالمجهول وقال الجوزجاني كان مختاريا كان يخير على العقيلي يوم الجارز وقال بن خراش ضعيف

[53] خ م د البخاري ومسلم وأبي داود هدبة بن خالد بن الأسود بن هدبة القيسي الثوباني أبو خالد البصري الحافظ يقال له هداب روى عن أخيه أمية بن خالد وجرير بن حازم وهمام بن يحيى والحمادين وحماد بن الجعد وسليمان بن المغيرة وأبان بن يزيد العطار وديلم بن غزوان وأبي هلال الراسبي وصدقة بن موسى الدقيقي وحزم وسهيل ابني حازم القطعي وغيرهم وعنه البخاري ومسلم وأبو داود وأبو حاتم وحرب بن إسماعيل وعبد الله بن أحمد وزكرياء الساجي وبقي بن مخلد والحارث بن أبي أسامة وابن أبي عاصم والبزار والحسن بن سفيان والمعمري وعبدان الأهوازي ويوسف بن يعقوب القاضي وأبو يعلى والبغوي وخلق قال علي بن الجنيد عن بن معين ثقة وقال أبو حاتم صدوق وقال النسائي ضعيف وقال عبدان الأهوازي سمعت عباس بن عبد العظيم يقول هي كتب أمية بن خالد يعني الذي يحدث بن هدبة وقال عبدان كنا لا نصلي خلف هدبة من طول صلاته يسبح نيفا وثلاثين تسبيحة وقال بن عدي سمعت أبا يعلى وسئل عن هدبة وشيبان أيهما أفضل فقال هدبة أفضلهما وأوثقهما حديثا وكان حديث حماد بن سلمة عنده نسختين نسخة على الشيوخ ونسخة على المصنفين وقال الحسن بن سفيان سمعت هدبة يقول صليت على شعبة وقال بن عدي لم أر له حديثا منكرا وهو كثير الحديث صدوق لا بأس به وقد وثقه الناس قال أبو داود عن محمد بن عبد الملك مات سنة خمس وثلاثين وقال بن حبان في الثقات مات سنة ست أو سبع وثلاثين وقال غيره مات سنة ثمان أو تسع وثلاثين ومائتين قلت وقال بن قانع مات أول سنة ست وهو صالح وفيها ذكره القراب عن موسى بن هارون وقال الآجري عن أبي داود هدبة أعلى عندنا يعني من شيبان قيل له في سماعه من أخيه من الشيوخ فقال لا ينكر له السماع وقال مسلمة بن قاسم بصري ثقة وقرأت بخط الذهبي قواه النسائي مرة وضعفه مرة

من اسمه هدية

[54] ق بن ماجة هدية بن عبد الوهاب المروزي أبو صالح روى عن الفضل بن موسى السيناني وسعد بن عبد الحميد بن جعفر وابن عيينة والوليد بن مسلم ووكيع والنضر بن شميل وغيرهم وعنه بن ماجة وأبو زرعة وعثمان بن خرزاذ وعبد الله بن أحمد وابن أبي عاصم وبقي بن مخلد وموسى بن إسحاق الأنصاري وعبد الله بن أحمد وجعفر الفريابي وآخرون قال بن أبي عاصم ثقة وذكره بن حبان في الثقات وقال ربما أخطأ قال أبو القاسم مات سنة إحدى وأربعين ومائتين

من اسمه هذيل وهذيم

[55] ق بن ماجة هذيل بن الحكم الأزدي ويقال المسعودي أبو المنذر البصري روى عن الحكم بن أبان وعبد العزيز بن أبي رواد وعنه أبو بكر بن أبي شيبة وجميل بن الحسن الجهضمي وزياد بن يحيى الحساني وبشر بن عنبس بن مرحوم وأبو موسى محمد بن المثنى وغيرهم قال البخاري منكر الحديث وقال العقيلي لا يقيم الحديث روى له بن ماجة حديث عكرمة عن بن عباس موت الغربة شهادة قلت قال بن معين هذا الحديث منكر ليس بشيء وقد كتبت عن الهذيل ولم يكن به بأس وقال بن حبان الهذيل منكر الحديث جدا

[56] د س أبي داود والنسائي هذيم بن عبد الله التغلبي حكى عنه الصبي بن معبد قلت في أثناء حديثه عن عمر في التمتع بالحج إلى العمرة ووقع في رواية أبي داود في باب القرآن من رواية بن داسة عن الصبي قال فأتيت رجلا من عشيرتي يقال له هذيم بن ثرملة

من اسمه هرم

[57] ق بن ماجة هرم بن خنبش الطائي عن النبي ﷺ قال عمرة في رمضان تعدل حجة وعنه الشعبي قال داود بن يزيد الأودي عنه وقال بيان وفراس وجابر عن الشعبي عن وهب بن خنبش وهو المحفوظ قلت الوهم في اسمه من داود فبيان وفراس أوثق منه وأطلق بن الصلاح أن داود أخطأ فيه

[58] هرم أبو زرعة بن عمرو في الكنى

[59] هرم أبو العجفاء بن نسيب السلمي في الكنى

[60] هرم ويقال هرمز أبو خالد في الكنى

من اسمه الهرماس

[61] د ق أبي داود وابن ماجة الهرماس بن حبيب التميمي العنبري روى عن أبيه عن جده قال أتيت النبي ﷺ بغريم فقال لي إلزمه الحديث وعنه النضر بن شميل قال أحمد وابن معين لا نعرفه وقال أبو حاتم شيخ أعرابي لم يرو عنه غير النضر ولا يعرف أبوه ولا جده

[62] د س أبي داود والنسائي الهرماس بن زياد الباهلي أبو حدير البصري روى عن النبي ﷺ وعنه ابنه القعقاع وحنبل بن عبد الله وعكرمة بن عمار قلت ساق العسكري نسبة فقال بن زياد بن مالك بن عبد العزي بن عامر بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن أعصر قال هو وأبوه من ساكني اليمامة وقال أبو زكريا بن مندة هو آخر من مات من الصحابة باليمامة وقال عكرمة بن عمار لقيته سنة اثنتين ومائة

من اسمه هرمي

[63] س النسائي هرمي بن عبد الله ويقال بن عتبة ويقال بن عمرو وقيل عبد الله بن هرمي الأنصاري الواقفي المدني ويقال الخطمي مختلف في صحبته له حديث واحد عن خزيمة بن ثابت في النهي عن إتيان النساء في أدبارهن وفي إسناده اضطراب كثير روى عنه ثمامة بن قيس وحصين بن محصن وعبد الله بن علي بن السائب وعبد الملك بن عمرو بن قيس وعبد الله بن عبد الله بن الحصين وحميد بن قيس الأعرج وعمرو بن شعيب ويزيد بن الهاد على خلاف في ذلك قال بن سعد هرمي بن عبد الله بن رفاعة بن بحرة بن مجدعة بن عدي بن نمير بن واقف كان قديم الإسلام وهو من البكائين الذين استحملوا النبي ﷺ في غزوة تبوك وقال بن ماكولا نحو ذلك وزاد قيل هرمي بن عتبة وقد روى عن خزيمة بن ثابت أيضا وذكره بن حبان في ثقات التابعين قلت الذي يظهر أن هرمي بن عبد الله الواقفي صحابي كبير غير هرمي بن عبد الله الخطمي أو الواقفي أيضا الراوي عن خزيمة بن ثابت وقد روى بن إسحاق عن ثمامة بن قيس بن رفاعة عن هرمي بن عبد الله رجل من قومه كان ولد في عهد النبي ﷺ وأدرك أصحاب النبي ﷺ متوافرين قال رسول الله ﷺ من سمع الأذان بالجمعة ولم يأتها كان في التي بعدها اثقل رواه إبراهيم بن سعد وعبد الرحمن بن مغراء عن بن إسحاق هكذا فهرمي بن عبد الله هذا هو الذي روى عن خزيمة وأما الذي شهد مع النبي ﷺ بعض مشاهده وكان في غزوة تبوك ممن استحمله فلا يوصف بكونه ولد في عهده والله تعالى أعلم وقد فرق بينهما أبو نصر بن ماكولا في الإكمال في باب الهاء ونص البخاري على أن قول من قال فيه عبد الله بن هرمي غير صحيح وأن الصواب هرمي بن عبد الله

من اسمه هرير وهريم

[64] د أبي داود هرير بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج الأنصاري المدني روى عن أبيه وجده وعن بعض بني محمد بن مسلمة وعنه أبناه رفاعة وعبيد الله ومحمد بن سهل بن أبي حثمة وموسى بن عبيدة الربذي وعبد المجيد بن أبي عبس وإبراهيم بن إسماعيل بن مجمع قال الدوردي عن بن معين ثقة وذكره بن حبان في الثقات قلت وقال الأزدي يتكلمون في حديثه وذكر الدارقطني أنه روى عن عائشة ولم يسمع منها

[65] ع الستة هريم بن سفيان البجلي أبو محمد الكوفي روى عن إسماعيل بن أبي خالد وبيان بن بشر والأعمش ومنصور وأبي إسحاق الشيباك وعبد الله المعمري وليث بن أبي سليم وسهيل بن أبي صالح وعبد ربه بن سعيد الأنصاري ومجالد بن سعيد وغيرهم وعنه إسحاق بن منصور السلولي وأسود بن عامر شاذان وأبو غسان النهدي وأبو داود الحفري وسويد بن عمر والكلبي وأبو نعيم وأحمد بن عبد الله بن يونس وغيرهم قال بن معين وأبو حاتم ثقة وذكره بن حبان في الثقات قلت وقال بن شاهين في الثقات قال عثمان بن أبي شيبة هو صدوق ثقة قلت وقال البزار صالح الحديث ليس بالقوي وقال الدارقطني صدوق

[66] م مسلم هريم بن عبد الأعلى بن الفرات الأسدي أبو حمزة البصري روى عن يزيد بن زريع وخالد بن الحارث وحاتم بن وردان ومعتمر بن سليمان وسعيد بن الركين الكلبي وعباس بن إسماعيل روى عنه مسلم وبقي بن مخلد وإسماعيل سمويه وعبد الله بن أحمد وعبد الله بن أبي القاضي وعبدان الأهوازي وعبد الله بن محمد بن النعمان الأصبهاني وأبو يعلى الموصلي وغيرهم قال أبو الشيخ حدث بأصبهان ومات بالبصرة سنة خمس وثلاثين وذكره بن حبان في الثقات وقال مات سنة أربعين ومائتين أو قبلها بقليل أو بعدها قلت وقال مسلمة بن قاسم لا أعرفه ولا عبرة بقوله فقد عرفة مسلم

[67] ت الترمذي هريم بن مسعر الأزدي أبو عبد الله الترمذي روى عن فضيل بن عياض وكان خادمه والداروردي وابن وهب وعنه الترمذي وأحمد بن عبد الله بن مالك وجعفر الفريابي ذكره بن حبان في الثقات

من اسمه هزال وهزيل

[68] هزال بن يزيد بن ذباب بن كليب بن عامر بن جذيمة بن مازن روى عن النبي ﷺ قصة ماعز الأسلمي وعنه ابنه نعيم وابن ابنه يزيد بن نعيم وفي إسناد الحديث اختلاف قلت ذكره بن سعد في طبقة الخندقيين

[69] خ 4 البخاري والأربعة هزيل بن شرحبيل الأودي الكوفي الأعمى أخو الأرقم بن شرحبيل روى عن أخيه وعثمان وعلي وطلحة وسعد وابن مسعود وأبي ذر وسعد بن عبادة وقيس بن سعد وابن عمر ومرة الهمداني ومسروق وعنه أبو إسحاق السبيعي وأبو قيس عبد الرحمن بن ثروان وطلحة بن مصرف وحر بن مسكين والحسن البغوي وعمرو بن مرة ذكره بن حبان في الثقات قلت تتمة كلامه مات بعد الجماجم وقال بن سعد في الطبقة الأولى من الكوفيين كان ثقة وقال العجلي كان ثقة من أصحاب عبد الله وقال الدارقطني ثقة وقال أبو موسى المديني في ذيل الصحابة يقال أنه أدرك الجاهلية

من اسمه هشام

[70] 4 الأربعة هشام بن إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن كنانة أبو عبد الرحمن المدني روى عن أبيه وعنه حفيده إسماعيل بن ربيعة بن هشام وسفيان الثوري وحاتم بن إسماعيل قال أبو حاتم شيخ وقال البخاري يقال أنه سهمي قلت وذكره بن حبان في الثقات وقال فيه القرشي السهمي وهشام بن أحمد ذكره بن خنزابة في شيوخ د

[71] د ت س أبي داود والترمذي والنسائي هشام بن إسماعيل بن يحيى بن سليمان بن عبد الرحمن الحنفي الفقيه ويقال الخزاعي أبو عبد الملك الدمشقي العطار العابد روى عن الوليد بن مسلم وهقل بن زياد والوليد بن مزيد العذري وإسماعيل بن عبد الله بن سماعه ومحمد بن شعيب بن شابور ومروان بن محمد الطاطري وغيرهم روى عنه أبو عبيد القاسم بن سلام ومحمد بن عبد الله بن عمار والبخاري ويزيد بن محمد بن عبد الصمد وأبو مسعود الرازي وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ومحمد بن عبد الله بن سنجر الحافظ وأبو زرعة الدمشقي وأحمد بن عبد الواحد بن عبود وغيرهم قال عبد السلام بن عتيق ما كان في بلدنا مثله كان شيخا ثقة كنت أشبهه بالقعنبي وقال بن عمار كان من العباد ما رأيت بدمشق أفضل منه وقال العجلي شيخ كيس ثقة صاحب سنة لم يكن بدمشق في زمانه أفضل منه وقال أبو حاتم كان شيخا صالحا وقال النسائي ثقة وذكره بن حبان في الثقات وذكره أبز زرعة الدمشقي في أهل الفتوى بدمشق وقال مات سنة سبع عشرة ومائتين قال أبو حاتم قدمت بدمشق سنة ست عشرة وهو مريض فمات في مرضه

[72] مد أبي داود في المراسيل هشام بن إسماعيل المكي عن زياد السهمي في النهي أن يسترضع الحمقاء وعنه إسحاق بن عيسى القشيري بن بنت داود بن أبي هند

[73] د س أبي داود والنسائي هشام بن بهرام المدائني أبو محمد روى عن مالك والمعافى بن عمران وأبي زيد حماد بن زيد والقاضي أبي يوسف وابن عيينة وحاتم بن إسماعيل وإسماعيل بن عياش وإسماعيل بن زكريا وأبي شهاب الحناط وغيرهم وعنه أبو داود وروى النسائي عن عمر بن منصور عنه وإبراهيم بن هشام وأبو بكر الأثرم وعثمان بن خرزاذ ومحمد بن إسحاق الصغاني وعيسى بن عبد الله الطيالسي وأبو الأحوص قاضي عكبراء ومحمد بن جبلة الرافقي وتمتام وآخرون قال بن وارة حدثنا هشام بن بهرام وكان ثقة وقال الخطيب كان ثقة وذكره بن حبان في الثقات وقال غيره كان حيا سنة تسع عشرة ومائتين قلت تتمة كلام بن حبان وكان مستقيم الحديث

[74] خ م س البخاري ومسلم والنسائي هشام بن حجير المكي روى عن طاوس ومالك بن أبي عامر الأصبحي والحسن البصري وعنه بن جريج ومحمد بن مسلم الطائفي وشبل بن عباد المكي وابن عيينة قال الميموني عن أحمد عن بن عيينة قال بن شبرمة ليس بمكة مثله وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه ليس بالقوي قلت هو ضعيف قال ليس هو بذاك قال وسألت يحيى بن معين عنه فضعفه جدا وقال إسحاق بن منصور عن بن معين صالح وقال بن المديني عن يحيى بن سعيد ثنا عنه بن جريج وخليق أن أدعه قلت اضرب على حديثه قال نعم وقال الآجري عن أبي داود ضرب الحد بمكة قلت في ماذا قال فيما يضرب فيه أهل مكة وقال العجلي ثقة صاحب سنة وقال أبو حاتم يكتب حديثه وذكره بن حبان في الثقات قلت وقال بن سعد كان ثقة وله أحاديث وقال الساجي صدوق وقال العقيلي قال بن عيينة لم تأخذ منه إلا ما لا نجد عنده غيره

[75] ع الستة هشام بن حسان الأزدي القردوسي أبو عبد الله البصري يقال كان نازلا في القراديس ويقال مولاهم أحد الأعلام روى عن حميد بن هلال والحسن البصري ومحمد وأنس وحفصة بني سيرين وعكرمة وأبي معشر زياد بن كليب وواصل مولى أبي عيينة وأيوب بن موسى وعبد العزيز بن صهيب وقيس بن سعد المكي وهشام بن عروة ومحمد بن واسع وسهيل بن أبي صالح وغيرهم وعنه عكرمة بن عمار وسعيد بن أبي عروبة وشعبة وزائدة والحمادان والسفيانان وحفص بن غياث وعبد الله بن إدريس وإبراهيم بن طهمان وابن جريج وابن علية وجرير بن عبد الحميد وخالد بن الحارث وهشيم وعبد السلام بن حرب ويزيد بن زريع وابن أبي عدي ويحيى القطان ومعتمر بن سليمان وابن المبارك وعبد الأعلى وعبد الله بن نمير وعيسى بن يونس وفضيل بن عياض وأبو معاوية الضرير وأسباط بن محمد وأبو أسامة وأبو خالد الأحمر وروح بن عبادة وعبد الرحيم بن سليمان ومحمد بن بكر البرساني ومحمد بن عبد الله الأنصاري والنضر بن شميل ووهب بن جرير ويزيد بن هارون ومكي بن إبراهيم وأبو عاصم وعثمان بن الهيثم المؤذن وآخرون وقال عارم ثنا حماد بن زيد عن سعيد بن صدقة أن محمد بن سيرين قال هشام منا أهل البيت قال حماد وكان أيوب يقول سل لي هشاما عن حديث كذا وقال سعيد بن أبي عروبة ما رأيت أحفظ عن محمد بن سيرين من هشام وقال نعيم بن حماد سمعت بن عيينة يقول لقد أتى هشام أمرا عظيما بروايته عن الحسن قيل لنعيم لم قال أنه كان صغيرا قال نعيم قال بن عيينة وكان هشام أعلم الناس بحديث الحسن وقال أبو بكر بن أبي شيبة عن بن علية ما كنا نعد هشام بن حسان في الحسن شيئا وقال إبراهيم بن مهدي سمعت حماد بن زيد يقول أنبأنا هشام وأيوب وحسبك بهشام وقال مخلد بن الحسين عن هشام بن حسان ما كتبت للحسن حديثا قط إلا حديث الأعماق وقال علي عن يحيى بن سعيد هشام بن حسان في بن سيرين أحب إلي من عاصم الأحول وخالد الحذاء وهو عندي في الحسن دون محمد بن عمرو يعني الأنصاري وقال حجاج بن المنهال كان حماد بن سلمة لا يختار على هشام في بن سيرين أحدا وقال وهب بن جرير رأيت أبي يكلم شعبة في رجل فقلت لأبي فيمن كلمته قال في هشام بن حسان فقال ذمر عليه وقال أبو شهاب الحناط قال لي شعبة عليك بحجاج ومحمد بن إسحاق فإنهما حافظان واكتم علي عند البصريين في خالد وهشام وقال بن المديني كان يحيى بن سعيد وكبار أصحابنا يثبتون هشام بن حسان وكان يحيى يضعف حديثه عن عطاء وكان الناس يرون أنه أخذ حديثه عن حوشب وقال بن المديني أيضا أما حديث هشام عن محمد فصحاح وحديثه عن الحسن عامتها يدور على حوشب وهشام أثبت من خالد الحذاء في بن سيرين وهشام ثبت وقال عباد بن منصور ما رأيت هشاما عند الحسن قط وقال جرير بن حازم قاعدت الحسن سبع سنين ما رأيت هشاما عند الحسن قط قال فقلت له حدثنا عن الحسن بأشياء فمن من تراه أخذها قال عن حوشب وقال شعيب بن حرب عن شعبة لو حابيت أحدا لحابيت هشام بن حسان كان خشبيا ولم يكن يحفظ وقال معاذ بن معاذ كان شعبة يتقي حديث هشام عن عطاء والحسن وقال وهيب سألني الثوري أن أفيده عن هشام فقلت لا استحل فافدته عن أيوب عم محمد فسأل هشاما عنها وقال سفيان بن حبيب ربما سمعت هشام بن حسان يقول سمعت عطاء وأجيء بعد ذلك فيقول حدثني الثوري وقيس عن عطاء هو ذاك بعينه قلت له إثبت على أحدهما فصاح بي وقال عبد الله بن أحمد سألت أبي عن هشام بن حسان قال صالح وهشام أحب إلي من أشعث وقال الأثرم عن أحمد لا بأس به عندي وما يكاد ينكر عليه شيئا إلا وجدت غيره وقد رواه إما أيوب وأما عوف وقال الدوري عن بن معين لا بأس به وقال عثمان الدارمي قلت لابن معين هشام أحب إليك أو جرير بن حازم قال هشام قلت أهشام في بن سيرين أو يزيد بن هارون قال كلاهما ثقة قال عثمان سمعت أبا الوليد يقول يزيد بن إبراهيم أثبت عندنا من هشام قال وقلت ليحيى بن معين يحيى بن عتيق أحب إليك أو هشام في بن سيرين فقال كلاهما ثقة ولم يخير وقال العجلي بصري ثقة حسن الحديث يقال إن عنده ألف حديث حسن ليست عند غيره وقال أبو حاتم كان صدوقا وكان يكتب في رفع الأحاديث عن محمد بن سيرين وقال أيضا يكتب حديثه وقال عبد الرزاق عن عبد الله نرى هشاما أعلم أهل المشرق وقال أبو بكر بن أبي شيبة وغيره مات سنة ست وقال يحيى القطان وغيره مات سنة سبع وقال الترمذي وغيره مات سنة ثمان وأربعين ومائة قلت وذكره بن حبان في الثقات وقال مات سنة سبع أو ثمان وكان من العباد الخشن البكائين وقال بن سعد كان ثقة إن شاء الله تعالى كثير الحديث وقال بن شاهين في الثقات قال عثمان بن أبي شيبة كان ثقة وقال أبو داود إنما تكلموا في حديثه عن الحسن وعطاء لأنه كان يرسل وكانوا يرون أنه أخذ كتب حوشب وقال بن عدي أحاديثه مستقيمة ولم أر في حديثه منكرا وهو صدوق

[76] م د س مسلم وأبي داود والنسائي هشام بن حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزي بن قصي بن كلاب القرشي الأسدي وأمه زينب بنت العوام أخت الزبير كان هو وأبوه من مسلمة الفتح ذكره بن سعد فيهم قال وكان رجلا مهيبا روى عن النبي ﷺ وعنه جبير بن نفير وعروة بن الزبير وقتادة السلمي قال الزهري كان يأمر بالمعروف في رجال معه وقال بن وهب عن مالك كان هشام كالسائح ما يتخذ أهلا ولا ولدا وقال مصعب الزبيري كان له فضل ومات قبل أبيه وقال أبو نعيم الأصبهاني استشهد بأجنادين قلت وهذا غلط من أبي نعيم فإن الذي قتل بأجنادين هشام بن العاص أخو عمرو وأما هشام بن حكيم هذا فقد صح أنه كان بحمص وعياض بن غنم وآل عليها وذلك بعد أجنادين بمدة طويلة وأيضا فسماع عروة منه في الصحيح وعروة إنما ولد بعد أجنادين وفي الصحيحين عن عمر سمعت هشام بن حكيم يقرأ سورة الفرقان على حروف لم يقرئنيها رسول الله ﷺ الحديث وهو هذا

[77] د ق أبي داود وابن ماجة هشام بن خالد بن يزيد بن مروان الأزرق أبو مروان الدمشقي السلامي ويقال مولى بني أمية روى عن الوليد بن مسلم وبقية والحسن بن يحيى الخشني ومروان بن معاوية وخالد بن يزيد بن أبي مالك وسويد بن عبد العزيز وشعيب بن إسحاق وضمرة بن ربيعة ومحمد بن شعيب بن شابور وغيرهم روى عنه أبو داود وابن ماجة وروى بن ماجة أيضا عن أبي زرعة الرازي عنه وأبو حاتم وأبو أمية الطرطوسي وعثمان بن خرزاذ وزكرياء السجزي وبقي بن مخلد والحسين بن عبد الله بن يزيد الرقي ومحمد بن الحسين بن قتيبة ومحمد بن وضاح ويزيد بن محمد بن عبد الصمد وأبو بكر بن أبي داود وآخرون قال أبو حاتم صدوق وذكره أبو زرعة الدمشقي في أهل الفتوى بدمشق وذكره بن حبان في الثقات قال عمرا بن دحيم مات لسبع بقين من جمادى الأولى سنة تسع وأربعين ومائتين ومولده سنة أربع وخمسين ومائة وفيها أرخه غيره قلت وقال مسلمة في الصلة ثقة

[78] ت ق الترمذي وابن ماجة هشام بن زياد بن أبي يزيد القرشي أبو المقدام بن أبي هشام المدني مولى عثمان روى عن أبيه وأمه وأخيه الوليد والحسن البصري وأبي صالح وعمر بن عبد العزيز ومحمد بن كعب القرظي وموسى بن أنس بن مالك وهشام بن عروة وغيرهم وعنه وكيع وزيد بن الحباب وابن المبارك وعباد بن عباد المهلبي والنضر بن شميل وأبو بكر الحنفي ويزيد بن هارون ومسلم بن إبراهيم وسفيان بن فروخ وآخرون قال عبد الله بن أحمد وأبو زرعة ضعيف الحديث وقال الدوري عن بن معين ليس بثقة وقال في موضع آخر ضعيف ليس بشيء وقال البخاري يتكلمون فيه وقال أبو داود غير ثقة وقال الترمذي يضعف وقال النسائي وعلي بن الجنيد الأزدي متروك الحديث وقال النسائي أيضا ضعيف وقال النسائي أيضا ليس بثقة ومرة ليس بشيء وقال أبو حاتم ضعيف الحديث ليس بالقوي وكان جارا لأبي الوليد فلم يرو عنه وكان لا يرضاه ويقال إنه أخذ كتاب حفص المنقري عن الحسن فروى عن الحسن وعنده عن الحسن أحاديث منكرة قلت وقال بن حبان يروي الموضوعات عن الثقات لا يجوز الاحتجاج به وقال الدارقطني ضعيف وترك بن المبارك حديثه وقال بن سعد كان ضعيفا في الحديث وقال أبو بكر بن خزيمة لا يحتج بحديثه وقال العجلي ضعيف وقال يعقوب بن سفيان ضعيف لا يفرح بحديثه

[79] ع الستة هشام بن زيد بن أنس بن مالك الأنصاري روى عن جده وعنه بن عون وشعبة وعروة بن ثابت وحماد بن سلمة قال إسحاق بن منصور عن بن معين ثقة وقال أبو حاتم صالح الحديث قلت وذكره بن حبان في الثقات

[80] خت م 4 البخاري في التعاليق ومسلم والأربعة هشام بن سعد المدني أبو عباد ويقال أبو سعد القرشي مولاهم روى عن زيد بن أسلم ونافع مولى بن عمر وعمرو بن شعيب وأبي الزبير وسعيد المقبري وأبي حازم بن دينار ونعيم المجمر وعثمان بن حيان الدمشقي وعطاء الخراساني والزهري ويزيد بن نعيم بن هزال وغيرهم وعنه الليث والثوري ووكيع وابن أبي فديك وابن وهب وابن مهدي وأبو عامر العقدي ومعاوية بن هشام وجعفر بن عون وبشر بن عمر الزهراني وأسباط بن محمد وأبو نعيم والقعنبي قال أبو حاتم عن أحمد لم يكن هشام بالحافظ وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه هشام بن سعد كذا وكذا كان يحيى بن سعيد لا يروي عنه وقال أبو طالب عن أحمد ليس هو محكم الحديث وقال حرب لم يرضه أحمد وقال الدوري عن بن معين ضعيف وداود بن قيس أحب إلي منه وقال بن أبي خيثمة عن بن معين صالح وليس بمتروك الحديث وقال معاوية بن صالح عن بن معين ليس بذاك القوي وقال بن أبي مريم عن بن معين ليس بشيء كان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه وقال العجلي جائز الحديث حسن الحديث وقال أبو زرعة محله الصدق وهو أحب إلي من بن إسحاق وقال أبو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به هو ومحمد بن إسحاق عندي واحد وقال الآجري عن أبي داود هشام بن سعد أثبت الناس في زيد بن أسلم وقال النسائي ضعيف وقال مرة ليس بالقوي وروى بن عدي أحاديث منها حديثه عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة جاء رجل إلى النبي ﷺ وقد أفطر في رمضان فقال له أعتق رقبة الحديث وقال مرة عن الزهري عن أنس قال والروايتان جميعا خطأ وإنما رواه الثقات عن الزهري عن حميد عن أبي هريرة وهشام خالف فيه الناس وله غير ما ذكرت ومع ضعفه يكتب حديثه قيل مات في أول خلافة المهدي وقيل مات سنة ستين ومائة قلت المهدي ولي في أواخر سنة تسع وخمسين فالقولان بمعنى واحد في سنة تسع ذكره بن قانع وقال بن سعد كان كثير الحديث يستضعف وكان متشيعا وقال بن أبي شيبة عن علي بن المديني صالح وليس بالقوي وقال الساجي صدوق وذكره بن عبد البر في باب من نسب إلى الضعف ممن يكتب حديثه قال وقال لي بن معين ضعيف حديثه مختلط وقال الخليلي أنكر الحفاظ حديثه في المواقع في رمضان من حديث الزهري عن أبي سلمة قالوا وإنما رواه الزهري عن حميد قال ورواه وكيع عن هشام بن سعد عن الزهري عن أبي هريرة منقطعا قال أبو زرعة الرازي أراد وكيع الستر على هشام بإسقاط أبي سلمة وذكره يعقوب بن سفيان في الضعفاء وقال الحاكم أخرج له مسلم في الشواهد

[81] بخ د س البخاري في الأدب المفرد وأبي داود والنسائي هشام بن سعيد الطالقاني أبو أحمد البزاز نزيل بغداد روى عن الحسن بن أيوب الحضرمي ومعاوية بن سلام ومحمد بن المهاجر الأنصاري وحماد بن زيد وابن لهيعة ومحمد بن دينار وأبي عوانة وبزيع روى عنه أحمد بن حنبل ومحمد بن سعد وهارون الحمال ومحمد بن يوسف البيكندي والفضل بن سهل الأعرج وأبو بكر بن أبي خيثمة قال الجوزجاني عن أحمد ثقة صاحب خير وصلاح في بدنه وقال عبد الله بن أحمد كان يحيى بن معين لا يروي عنه شيئا وقال بن سعد كان ثقة قبل أن يسمع منه الناس وقال النسائي ليس به بأس وذكره بن حبان في الثقات

[82] خت م ق البخاري في التعاليق ومسلم وابن ماجة هشام بن سليمان بن عكرمة بن خالد بن العاص المخزومي المكي روى عن هشام بن عروة وعبد الله بن عكرمة بن الحارث بن هشام وإسماعيل بن رافع وابن جريج ويونس بن يزيد والثوري وغيرهم وعنه إبراهيم بن المنذر ومحمد بن يحيى بن أبي عمر العدني وأحمد بن محمد بن الوليد روى له مسلم وابن ماجة وقال البخاري في البيوع قال لي إبراهيم بن المنذر أنا هشام بن جريج سمعت بن أبي مليكة يخبر عن نافع مولى بن عمر في بيع الثمرة إذا أبرت فهو هشام بن سليمان هذا لأن إبراهيم بن المنذر معروف بالرواية عنه بخلاف هشام بن يوسف الصنعاني قلت هو هشام بن سليمان بلا ريب فإن إبراهيم بن المنذر لم يسمع من هشام بن يوسف شيئا وليس في الطبقة ممن يروي عن بن جريج ويسمى هشاما غير هذا فتعين أن يكون هو وأما كون المتقدمين لم يذكروه في رجال البخاري فلأن البخاري لم يخرج له سوى هذا الموضع في المتابعات وأورده بألفاظ الشواهد وقال العقيلي هشام بن سليمان في حديثه عن غير بن جريج وهم

[83] بخ م 4 البخاري في الأدب المفرد ومسلم والأربعة هشام بن عامر بن أمية بن الحسحاس بن مالك بن عامر بن غنم بن مالك بن النجار الأنصاري له ولأبيه صحبة يقال كان اسمه شهابا فغيره رسول الله ﷺ سكن البصرة ومات بها روى عن النبي ﷺ وعنه ابنه سعد وحميد بن هلال وأبو الدهماء قرفة بن بهيس العدوي وأبو قتادة العدوي ومعاذة العدوية وأبو قلابة الجرمي وقيل لم يسمع منه قلت وذكر أبو حاتم أن رواية حميد بن هلال عنه أيضا مرسلة وقد عاش هشام إلى زمن زياد

[84] س النسائي هشام بن عائذ بن نصيب الأسدي عن أبيه وابن عمرو الشعبي والنخعي وابن أبي نعيم وغيرهم وعنه الثوري والقطان وابن المبارك ووكيع وأبو نعيم وآخرون قال بن معين وأحمد وأبو داود والعجلى ثقة وقال أبو حاتم شيخ ذكره بن حبان في الثقات قلت روايته عن بن عمر مرسلة

[85] هشام بن أبي عبد الله الدستوائي أبو بكر البصري واسم أبيه سنبر الربعي كان يبيع الثياب التي تجلب من دستواء فنسب إليها وربما قيل له الدستوائي روى عن قتادة ويونس الإسكاف وشعيب بن الحبحاب وعامر بن عبد الواحد الأحول ومطر الوراق وأبي الزبير والقاسم بن عوف وبديل بن ميسرة وأيوب وأبي جعفر الخطمي وأبي عصام البصري وحماد بن أبي سليمان وابن أبي نجيح وغيرهم وعنه أبناه عبد الله ومعاذ وشعبة بن الحجاج وهو من أقرانه وابن المبارك وعبد الوارث بن سعيد وابن مهدي ويحيى القطان وإسماعيل بن علية وبشر بن المفضل وعبد الأعلى وغندر ووكيع وكثير بن هشام ومحمد بن أبي عدي والنضر بن شميل وعبد الصمد بن عبد الوارث وخالد بن الحارث وحماد بن مسعدة وأبو عامر العقدي ووهب بن جرير ويزيد بن زريع ويزيد بن هارون وأبو داود وأبو الوليد الطيالسيان ومعاذ بن فضالة ومكي بن إبراهيم وأبو نعيم ومسلم بن إبراهيم وآخرون قال يزيد بن زريع كان أيوب قبل الطاعون يأمرنا بهشام والأخذ عنه وقال أمية بن خالد عن شعبة ما من الناس أحد أقول أنه طلب الحديث يريد به وجه الله تعالى إلا هشام وكان يقول ليتنا ننجو منه كفافا قال شعبة فإذا كان هشام يقول هذا فكيف نحن وقال علي بن الجعد سمعت شعبة يقول كان هشام أحفظ مني عن قتادة وقال أيضا كان أعلم بحديث قتادة مني وذكره بن علية في حفاظ البصرة وقال أبو هشام الرفاعي عن وكيع ثنا هشام وكان ثبتا وقال يحيى بن معين كان يحيى بن سعيد إذا سمع الحديث من هشام لا يبالي أن لا يسمعه من غيره وقال أبو داود الطيالسي هشام الدستوائي أمير المؤمنين في الحديث وقال أبو حاتم ثنا أبو نعيم ثنا هشام الدستوائي وأثنى عليه خيرا قال وما رأيت أبا نعيم يحث على أحد إلا على هشام وقال أبو حاتم وسألت أحمد بن حنبل عن الأوزاعي والدستوائي أيهما أثبت في يحيى بن أبي كثير قال الدستوائي لا تسأل عنه أحدا ما أرى الناس يروون عن أحد أثبت منه أما مثله فعسى وأما أثبت منه فلا وقال صالح بن أحمد بن حنبل قال أبي هشام الدستوائي أكثر في يحيى بن أبي كثير من أهل البصرة وقال في رواية هو أرفع من شيبان وقال بن البراء عن بن المديني الدستوائي ثبت وقال أبو حاتم سألت بن المديني من أثبت أصحاب يحيى بن أبي كثير فقال هشام قلت ثم أي قال ثم الأوزاعي وسمي غيره قال فإذا سمعت عن هشام عن يحيى فلا ترد به بدلا وقال العجلي بصري ثقة ثبت في الحديث حجة إلا أنه يرى القدر وقال بن أبي حاتم سألت أبي وأبا زرعة من أحب إليكما من أصحاب يحيى بن أبي كثير قالا هشام قالا والأوزاعي بعده زاد عن أبي زرعة لأن الأوزاعي ذهبت كتبه قال وأثبت أصحاب قتادة هشام وسعيد قال وسئل أبي عن هشام وهمام أيهما أحفظ فقال هشام وقال عبد الصمد بن عبد الوارث كان بينه وبين قتادة في المولد سبع سنين ومات سنة اثنتين وخمسين قال معاذ بن هشام عاش أبي ثمانيا وسبعين سنة قلت وذكره بن حبان في الثقات وقال مات سنة ثلاث أو أربع وخمسين وقال البزار الدستوائي أحفظ من أبي هلال وقال أبو إسحاق الجوزجاني كان ممن تكلم في القدر وكان من أثبت الناس

[86] د س ق أبي داود والنسائي وابن ماجة هشام بن عبد الملك بن عمران اليزني أبو تقي الحمصي روى عن بقية وإسماعيل بن عياش وعبد الله بن عبد الجبار الخبائري وسعيد ومحمد بن حرب الأبرش ومحمد بن حميد القضاعي وعدة روى عنه أبو داود والنسائي بن ماجة وحفيدة الحسين بن تقي بن أبي تقي وأبو زرعة وأبو حاتم ومحمد بن عوف الطائي ويعقوب بن سفيان وبقي بن مخلد وإسحاق بن إبراهيم المنجنيقي ومحمد بن عبيد الله بن الفضل الكلاعي والحسن بن سفيان وأبو بكر بن أبي داود وأبو بكر الباغندي وأبو عروبة وأحمد بن عمر بن جوصاء وآخرون قال أبو حاتم كان متقنا في الحديث وقال الآجري عن أبي داود شيخ ضعيف وقال النسائي ثقة وقال في موضع آخر لا بأس به ذكره بن حبان في الثقات قال بن عساكر مات سنة إحدى وخمسين ومائتين قلت وفيها ذكر وفاته أبو علي الجياني في شيوخ أبي داود

[87] ع الستة هشام بن عبد الملك الباهلي مولاهم أبو الوليد الطيالسي البصري الحافظ الإمام الحجة روى عن عكرمة بن عمار وجرير بن حازم ومهدي بن ميمون وعبد الرحمن بن الغسيل وشعبة ويزيد بن إبراهيم التستري وهمام ومالك والليث وعمر بن المرقع وحماد بن سلمة وزائدة وزهير بن معاوية وسلام بن أبي مطيع وأبي عوانة وإسحاق بن سعيد السعيدي وسلم بن زرير وسليمان بن كثير العبدي وعاصم بن محمد بن زيد العمري وجماعة روى عنه البخاري وأبو داود وروى أبو داود أيضا والباقون عنه بواسطة إسحاق بن راهويه وأبي خيثمة والحسن بن علي الخلال وإبراهيم بن خالد اليشكري وإسحاق بن منصور الكوسج وأبي موسى محمد بن المثنى وبندار وابن سعد وحجاج بن الشاعر والدرامي وعبد بن حميد وهارون الحمال وإبراهيم الجوزجاني وأبي داود الحراني وعبد الله بن الهيثم وسهل بن زنجلة الرازي وعمرو بن منصور النسائي والذهلي وموسى بن سعيد الدنداني ويحيى بن حكيم المقوم ومحمد بن علي بن حرب المروزي وأبو بكر بن خلاد الباهلي وروى عنه أيضا هشام بن عبيد الله الرازي وهو من دونه وأبو حاتم وأبو زرعة وابن وارة ويعقوب بن شيبة ويعقوب بن سفيان وابن أبي عاصم وابن الضريس وإسماعيل سمويه وعبد العزيز بن معاوية ومعاذ بن المثنى وأبو مسلم الكجي وآخرون قال أبو طالب عن أحمد متقن وقال الميموني عن أحمد أبو الوليد شيخ الإسلام ما أقدم اليوم عليه أحدا من المحدثين وهو أسن من عبد الرحمن يعني بن مهدي بثلاث سنين وقال بن وارة قلت لأحمد أبو الوليد أحب إليك في شعبة أو أبو النضر قال إن كان أبو الوليد يكتب عند شعبة فأبو الوليد قلت لأحمد فإني سمعته يقول بينا أنا اكتب عند شعبة إذ بصر بي فقال وتكتب فوضعت الألواح وقال بن وارة قال لي علي بن المديني اكتب عن أبي الوليد الأصول قال وقال لي أبو نعيم لولا أبو الوليد ما أشرت عليك أن تدخل البصرة قال بن وارة وحدثني أبو الوليد وما أرى أني أدركت مثله وقال العجلي بصري ثقة ثبت في الحديث وكانت الرحلة إليه بعد أبي داود وقال بن أبي حاتم ثنا أحمد بن سنان ثنا أبو الوليد أمير المحدثين قال وسمعت أبا زرعة وذكر أبا الوليد فقال أدرك نصف الإسلام وكان إمام زمانه جليلا عند الناس قال وسمعت أبي يقول أبو الوليد إمام فقيه عاقل ثقة حافظ ما رأيت بيده كتابا قط وقال أيضا سئل أبي عن أبي الوليد وحجاج بن المنهال فقال أبو الوليد عند الناس أكبر كان يقال سماعه من حماد بن سلمة فيه شيء كان سمع منه بآخرة وكان حماد ساء حفظه في آخر عمره وقال أبو حاتم أيضا ما رأيت أصح من كتاب أبي الوليد وقال معاوية بن عبد الكريم الرمادي أدركت الناس وهم يقولون ما بالبصرة أعقل من أبي الوليد وبعده أبو بكر بن خلاد وقال بن سعد والبخاري وغير واحد مات سنة سبع وعشرين ويقال إن مولده سنة ثلاث وثلاثين قلت تتمة كلام بن سعد كان ثقة ثبتا حجة توفي في غرة شهر ربيع الأول وهو بن أربع وتسعين سنة وذكره بن حبان في الثقات وقال كان من عقلاء الناس حدثنا عنه أبو خليفة الفضل بن الحباب انتهى وأبو خليفة خاتمة أصحابه ولم يذكره المزي في الرواة عنه وقال بن قانع ثقة مأمون ثبت وقال في الزهرة روى عنه البخاري مائة وسبعة أحاديث

[88] هشام بن عبيد الله الرازي السبتي بكسر السين المهملة روى عن بسر بن سليمان وعنبسة بن الأزهر وعبد الوارث بن سعيد ومالك وعبد العزيز بن المختار والليث وحماد بن زيد وأبي عوانة وغيرهم روى عنه بقية بن الوليد وهو أكبر منه والحسن بن عرفة وأحمد بن أيوب المرادي وأبو يحيى العطار محمد بن سعيد وأبو حاتم الرازي وقال صدوق هكذا ذكره صاحب الكمال ولم يذكر من خرج له وقد قال أبو حاتم ما رأيت أعظم قدرا منه ومن أبي مسهر بدمشق وكان يقول لقيت ألفا وسبعمائة شيخ وانفقت في العلم سبعمائة ألف درهم وأما بن حبان فذكره في الضعفاء فقال كان يهم ويخطئ على الثقات وروى عن بن أبي ذئب عن نافع عن بن عمر رفعه الدجاج غنم فقراء أمتي والجمعة حج فقرائها وروى عن مالك عن الزهري عن أنس مرفوعا مثل أمتي مثل المطر الحديث قال الذهبي في الميزان كلاهما باطلان قلت ذكر الدارقطني أنه تفرد بحديث مالك وأنه وهم فيه فدخل عليه حديث في حديث وأما الأول فأخرجه بن حبان عن عبد الله بن محمد القيراطي عن عبد الله بن يزيد محمش عنه ومحمش تقدم في العبادلة في الميزان أنه كان يتهم بوضع الحديث فبرئ هشام من عهدته

[89] ع الستة هشام بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي أبو المنذر وقيل أبو عبد الله رأى بن عمر ومسح رأسه ودعا له وصهل بن سعد وجابرا وأنسا وروى عن أبيه وعمه عبد الله بن الزبير وأخويه عبد الله وعثمان وابن عمه عباد بن عبد الله بن الزبير وابنه يحيى بن عباد وابن بن عمه عباد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير وامرأته فاطمة بنت المنذر بن الزبير وعمرو بن خزيمة وعوف بن الحارث بن الطفيل وأبي سلمة بن عبد الرحمن وابن المنكدر ووهب بن كيسان وصالح بن أبي صالح السمان وعبد الله بن أبي بكر بن حزم وعبد الرحمن بن سعد وابن المنكدر ومحمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي ومحمد بن علي بن عبد الله بن عباس وغيرهم روى عنه أيوب السختياني ومات قبله وعبيد الله بن عمر ومعمر وابن جريج وابن إسحاق وابن عجلان وهشام بن حسان ويونس بن يزيد الأيلي وشعبة وعمرو بن الحارث والليث بن سعد وفليح بن سليمان ومحمد بن جعفر بن أبي كثير ويحيى بن عبد الله بن سلام ويحيى بن أبي زكريا الغساني ومالك بن أنس وزائدة والسفيانان والحمادان ومهدي بن ميمون وإسرائيل وحفص بن ميسرة وأسامة بن حفص بن غياث وحبيب المعلم وجرير بن عبد الحميد وحميد بن عبد الرحمن وزهير بن معاوية وزهير بن محمد التيمي وسعيد بن سلمة بن أبي الحسام وروح بن القاسم وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي وسليمان بن بلال وسلام بن أبي مطيع وشعيب بن إسحاق وشريك بن عبد الله وابن أبي الزناد وابن إدريس وعباد بن عباد المهلبي وعبد العزيز بن أبي حازم والداروردي والضحاك بن عثمان وعبد الله بن المبارك وعبد الرحيم بن سليمان وعبد العزيز بن المختار وعقبة بن خالد وعثمان بن فرقد وعثام بن علي العامري وعلي بن هاشم بن البريد وعلي بن مسهر وعمر بن علي المقدمي وعيسى بن يونس ومالك بن سعير ووكيع وأبو معاوية ومحمد بن عبد الرحمن الطفاوي ومحمد بن مسلم بن أبي الوضاح وابن فضيل والنضر بن شميل ويحيى بن سعيد القطان وأبو زكريا يحيى بن محمد بن قيس ويحيى بن يمان ويونس بن بكير وابن نمير وأبو خالد الأحمر وأبو أسامة وأبو ضمرة وجعفر بن عون وعبد الله بن داود الخريبي وعبيد الله بن موسى وخلق كثير قال عثمان الدارمي قلت لابن معين هشام أحب إليك عن أبيه والزهري قال كلاهما ولم يفضل وقال علي بن المديني قال يحيى بن سعيد رأيت مالك بن أنس في النوم فسألته عن هشام بن عروة فقال أما ما حدث به وهو عندنا فهو أي كأنه يصححه وما حدث به بعدما خرج من عندنا فكأنه يوهنه وقال بن سعد والعجلي كان ثقة زاد بن سعد ثبتا كثير الحديث حجة وقال أبو حاتم ثقة إمام في الحديث وقال يعقوب بن شيبة ثقة ثبت لم ينكر عليه شيء إلا بعدما صار إلى العراق فإنه انبسط في الرواية عن أبيه فأنكر ذلك عليه أهل بلده والذي نرى أن هشاما تسهل لأهل العراق أنه كان لا يحدث عن أبيه إلا بما سمعه منه فكان تسهله أنه أرسل عن أبيه مما كان يسمعه من غير أبيه عن أبيه وقال بن خراش كان مالك لا يرضاه وكان هشام صدوقا تدخل أخباره في الصحيح بلغني أن مالكا نقم عليه حديثه لأهل العراق قدم الكوفة ثلاث مرات قدمه كان يقول حدثني أبي قال سمعت عائشة وقدم الثانية فكان يقول أخبرني أبي عن عائشة وقدم الثالثة فكان يقول أبي عن عائشة سمع منه بآخره وكيع وابن نمير ومحاضر وقال موسى بن إسماعيل عن وهب قدم علينا هشام بن عروة فكان فينا مثل الحسن وابن سيرين وقال الزبير بن بكار عن عثمان بن عبد الرحمن قال المنصور لهشام بن عروة تذكر يوم دخلنا عليك فقال لنا أبي اعرفوا لهذا الشيخ حقه فقال لا أذكر ذلك فعوتب على ذلك فقال لم يعودني الله تعالى في الصدق إلا خيرا قال عمرو بن علي الفلاس عن عبد الله بن داود ولد هشام والأعمش وسمي غيرهما سنة مقتل الحسين يعني سنة إحدى وستين قال الحربي مات سنة ست وأربعين ومائة وأرخه أبو نعيم وغيره سنة خمس وقال أبو حاتم يقال أنه توفي بعد الهزيمة سنة خمس وقد بلغ سبعا وثمانين وقال عمرو بن علي مات سنة سبع وأربعين قلت وذكره بن حبان في الثقات وقال كان متقنا ورعا فاضلا حافظا وقال بن شاهين في الثقات قال يحيى بن سعيد هشام بن عروة عن عبد الرحمن بن القاسم مكي عن مكي وقال الآجري عن أبي داود لما حدث هشام بن عروة بحديث أم زرع هجره أبو الأسود يتيم عروة وقال العقيلي قال بن لهيعة كان أبو الأسود يعجب من حديث هشام عن أبيه وربما مكث سنة لا يكلمه قال أبو الأسود لم يكن أحد يرفع حديث أم زرع غيره وقال أبو الحسن بن القطان تغير قبل موته ولم نر له في ذلك سلفا

[90] خ 4 البخاري والأربعة هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة بن أبان السلمي ويقال الظفري أبو الوليد الدمشقي خطيب المسجد الجامع بها روى عن معروف الخياط أبي الخطاب الدمشقي صاحب واثلة وصدقة بن خالد وعبد الحميد بن حبيب أبي العشرين وعبد الله بن أبي الرجال وسليم بن مطر ورويح بن عطية وحاتم بن إسماعيل وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ومسلم بن خالد الزنجي ومالك بن أنس وهقل بن زياد ويحيى بن ضمرة الحضرمي والوليد بن مسلم وابن عيينة وشعيب بن إسحاق والداروردي ومسلمة بن علي وعبد العزيز بن أبي حازم وعيسى بن يونس ومحمد بن شعيب بن شابور وخلق كثير روى عنه البخاري وأبو داود والنسائي وابن ماجة وروى الترمذي عن البخاري عنه وابنه أحمد بن هشام وشيخاه الوليد بن مسلم ومحمد بن شعيب وابن سعد وأبو عبيد القاسم بن سلام ومؤمل بن الفضل الحراني ويحيى بن معين وماتوا قبله وقدامة بن أحمد بن عبيد بن وقاص ودحيم وأبو حاتم وأبو زرعة الرازيان والذهلي ومحمد بن عوف ويعقوب بن سفيان ويزيد بن محمد بن عبد الصمد وأبو زرعة الدمشقي وعمر بن خرزاد وبقي بن مخلد ومحمد بن وضاح وأبو بكر بن أبي عاصم وعبدان الأهوازي وصالح بن محمد الأسدي والفضل بن العباس الرازي وأبو عمران موسى بن سهل الجوني وجعفر بن محمد الفريابي ومحمد بن الحسن بن قتيبة وإسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل البستي وجعفر بن أحمد بن عاصم وزكرياء الساجي وعبد الله بن محمد بن سلم وأبو الوليد محمد بن عبد الله بن أحمد بن الوليد الأزرقي وأبو بكر محمد بن محمد بن سليمان الباغندي ومحمد بن خريم بن محمد بن عبد الملك بن مروان العقيلي وآخرون قال إبراهيم بن الجنيد عن بن معين ثقة وقال أبو حاتم عن يحيى بن معين كيس كيس وقال العجلي ثقة وقال مرة صدوق وقال أحمد بن خالد الخلال عن يحيى بن معين حدثنا هشام بن عمار وليس بالكذوب وقال النسائي لا بأس به وقال الدارقطني صدوق كبير المحل وقال عبدان ما كان في الدنيا مثله وقال بن أبي حاتم عن أبيه لما كبر هشام تغير فكلما دفع إليه قرأه وكلما لقن تلقن وكان قديما أصح كان يقرأ من كتابه قال وسئل أبي عنه فقال صدوق وقال الآجري عن أبي داود وأبو أيوب يعني سليمان بن عبد الرحمن خير منه حدث هشام بأربعمائة حديث مسندة ليس لها أصل كان فضلك يدور على أحاديث أبي مسهر وغيرها يلقنها هشاما فيحدث بها وكنت أخشى أن تفتق في الإسلام فتقا قال وقال هشام بن عمار حديثي قد روى فلا أبالي من حمل الخطأ وقال بن عدي سمعت فلسطين يقول حضرت مجلس هشام فقال له المستملي من ذكرت فقال حدثنا بعض مشائخنا ثم نعس فقال المستملي لا تنتفعون به فجمعوا له شيئا فأعطوه فكان بعد ذلك يملي عليهم وقال بن وارة عزمت زمانا أن أمسك عن حديث هشام لأنه كان يبيع الحديث وقال صالح بن محمد كان يأخذ على الحديث ولا يحدث ما لم يأخذ وقال الإسماعيلي عن عبد الله بن محمد بن سيار كان هشام يلقن وكان يلقن كل شيء ما كان من حديثه وكان يقول أنا قد خرجت هذه الأحاديث صحاحا وقال الله تعالى فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه وكان يأخذ على كل ورقتين درهمين ويشارط ولما لمته على التلقين قال أنا أعرف حديثي ثم قال لي بعد ساعة أن كنت تشتهي أن تعلم فأدخل إسنادا في شيء فتفقدت الأسانيد التي فيها قليل اضطراب فسألته عنها فكان يمر فيها قال المروذي عن أحمد بن حنبل هشام طياش خفيف وقال أبو المستضيء رأيت هشام بن عمار إذا مشى أطرق في الأرض حياء من الله تعالى وقال أبو بكر أحمد بن المعلى بن يزيد القاضي رأيت هشام بن عمار في النوم والمشائخ متوافرون وهو يكنس المسجد فماتوا وبقي هو آخرهم وقال أبو بكر الباغندي عن هشام بن عمار ولدت سنة ثلاث وخمسين ومائة وقال البخاري مات بدمشق آخر المحرم سنة خمس وأربعين ومائتين وفيها أرخه غير واحد وقيل مات سنة أربع وقتل سنة ست وقال أبو علي المقري لما توفي أيوب بن تميم في سنة بضع وتسعين ومائة رجعت الإمامة إلى رجلين أحدهما مشتهر بالقرآن والضبط وهو عبد الله بن ذكوان والآخر مشتهر بالعقل والفصاحة والرواية والعلم والدراية وهو هشام بن عمار وقد رزق كبر السن وصحة العقل والرأي فأخذ الناس عنه قديما منهم أبو عبيد القاسم بن سلام روى عنه قبل وفاته بنحو أربعين سنة وكان عبد الله بن ذكوان يفضله ويرى مكانه فلما مات بن ذكوان اجتمع الناس على هشام قلت أبو علي هذا هو الأوزاعي ليس بثقة في النقل وقد كنت أردت أن أطرح كلامه ثم أوردته وبينت حاله وذكره بن حبان في الثقات وقال مسلمة تكلم فيه وهو جائز الحديث صدوق وقال القزاز آفته أنه ربما لقن أحاديث فتلقنها وقيل أحمد بن أبي الحواري إذا حدث في بلد فيه مثل هشام فيجب للحيتي أن تحلق قال وقال هشام نظر يحيى بن معين في حديثي كله إلا حديث سويد بن عبد العزيز فإنه قال سويد ضعيف وقد حدث هشام بن عمار عن بن لهيعة بالإجازة وقال أبو زرعة الرازي من فاته هشام بن عمار يحتاج أن ينزل في عشرة آلاف حديث وقال المروذي ذكر أحمد هشاما فقال طياش خفيف وذكر له قصة في اللفظ بالقرآن أنكر عليه أحمد حتى أنه قال إن صلوا خلفه فليعيدوا الصلاة وقال في الزهرة روى عنه البخاري أربعة أحاديث

[91] 4 الأربعة هشام بن عمرو الفزاري عن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن علي في القول بعد الوتر وعنه حماد بن سلمة قال بن معين لم يروه غيره وهو ثقة وقال أبو حاتم ثقة شيخ قديم وقال أبو داود هو أقدم شيخ لحماد وقال أبو طالب عن أحمد من الثقات ذكره بن حبان في الثقات

[92] خت 4 البخاري في التعاليق والأربعة هشام بن الغاز بن ربيعة الجرشي أبو عبد الله ويقال أبو العباس الدمشقي نزيل بغداد وكان على بيت المال لأبي جعفر روى عن أخيه ربيعة وعبادة بن نسي ونافع مولى بن عمر ومكحول الشامي وعمرو بن شعيب والزهري وغيرهم وعنه ابنه عبد الوهاب وإسماعيل بن عياش وعيسى بن يونس والوليد بن مسلم ووكيع وعبد الرحمن بن عبد المجيد السهمي وصدقة بن خالد وأبو خالد الأحمر وعبد الله بن المبارك وإسحاق بن سليمان الرازي وصدقة بن عبد الله السمين وسعدان بن يحيى اللخمي وخالد بن يزيد المري وشبابة بن سوار وأبو جابر محمد بن عبد الملك وأبو المغيرة الخولاني وآخرون قال عبد الله بن أحمد عن أبيه صالح الحديث وقال الدوري عن بن معين ليس به بأس وقال إسحاق بن منصور عن بن معين ثقة وكذا قال عثمان الدارمي عن دحيم وقال يعقوب بن سفيان قلت لعبد الرحمن بن إبراهيم يعني دحيما هشام بن الغاز فقال ما أحسن استقامته في الحديث قال وكان الوليد يثني عليه وقال يعقوب أيضا ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا أبو العباس هشام بن الغاز وهو ثقة وقال بن خراش كان من خيار الناس وقال محمد بن عبد الله بن عمار ثقة وذكره بن حبان في الثقات وقال كان عابدا فاضلا وقال مات سنة ثلاث أو ست وخمسين قال عبد الله بن الدورقي عن بن معين مات سنة ثلاث وخمسين ومائة وقال أبو مسهر والغلابي مات سنة ست وقال أبو مسهر في رواية عنه مات سنة تسع وخمسين قلت وذكر بن حبان أنه من أهل صيد وأن جده ربيعة بن عمرو الجرشي الصحابي

[93] صد أبي داود في فضائل الأنصار هشام بن هارون الأنصاري المدني روى عن معاذ بن رفاعة عن أبيه في الدعاء للأنصار وعنه زيد بن الحباب ذكره بن حبان في الثقات قلت قال بن المديني في هذا الحديث ليس هو بالمنكر إلا أن هشاما شيخ لا أعلم أحدا روى عنه غير زيد بن الحباب

[94] ق بن ماجة هشام بن أبي الوليد عن أمه عن فاطمة بنت الحسين عن أبيها قال قالت خديجة درت لبينة القاسم الحديث وعنه أبو داود الطيالسي يحتمل أن يكون هو هشام بن زياد فقد روى له بن ماجة أيضا حديثا غير هذا عن أمة بهذا الإسناد قلت هو هشام بن زياد لا شك فيه فإن لزياد ابنا اسمه الوليد كني به في هذه الرواية

[95] ق بن ماجة هشام بن يحيى بن العاص بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم المخزومي المدني روى عن قريبة بنت أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وعن أبي هريرة وعكرمة بن سلمة ربيعة روى عنه عمرو بن دينار ومحمد بن راشد وفيه نظر ذكره بن حبان في الثقات

[96] عس النسائي في مسند علي هشام بن أبي يعلى عن محمد بن علي عن علي قال كنت رجلا مذاء الحديث وعنه سفيان الثوري ذكره بن حبان في الثقات وقال النسائي عقب هذا الحديث في مسند علي هذا خطأ يمني أن الصواب رواية الأعمش عن منذر أبي يعلى عن محمد بن علي والله تعالى أعلم

[97] خ 4 البخاري والأربعة هشام بن يوسف الصنعاني أبو عبد الرحمن الأبناوي قاضي صنعاء روى عن معمر وابن جريج والقاسم بن فياض والثوري وعبد الله بن بحير بن ريسان وعبد الله بن سليمان النوفلي ورباح بن عبيد الله بن عمر العمري وإبراهيم بن عمر بن كيسان والنعمان بن أبي شيبة الجندي وغيرهم روى عنه بن عمه زكريا بن يحيى بني تميم بن عبد الرحمن الصنعاني ومحمد بن إدريس الشافعي وعلي بن المديني ويحيى بن معين وعبد الله بن محمد المسندي وإبراهيم بن موسى الرازي وإسحاق بن راهويه وعلي بن بحر بن برى وموسى بن هارون البردي وإسحاق بن أبي إسرائيل وغيرهم قال الحسين بن الحسن الرازي عن يحيى بن معين لم يكن به بأس هو أضبط عن بن جريج من عبد الرزاق وكذا قال الدوري عن يحيى وزاد وكان أعلم بحديث سفيان من عبد الرزاق وهو ثقة وقال إبراهيم بن موسى سمعت عبد الرزاق يقول إن حدثكم القاضي يعني هشام بن يوسف فلا عليكم أن لا تكتبوا عن غيره قال إبراهيم وسمعت هشاما يقول قدم الثوري اليمن فقال اطلبوا لي كاتبا سريع الخط فارتادوني فكنت اكتب وقال بن أبي حاتم عن أبي زرعة كان هشام أصح اليمانيين كتابا وقال مرة أخرى كان أكبرهم وأحفظهم واتقنهم وقال أبو حاتم ثقة متقن وقال العجلي ثقة وذكره بن حبان في الثقات قال مطين أخبرت أنه مات سنة سبع وتسعين ومائة وفيها أرخه أحمد بن حنبل وابن سعد قلت وخليفة وابن حبان وغير واحد وقال يحيى بن منصور وقال أحمد عبد الرزاق أوسع علما من هشام وهشام انصف منه وقال الحاكم ثقة مأمون وقال الخليلي ثقة متفق عليه روى عنه الأئمة كلهم

[98] سي النسائي في اليوم والليلة هشام بن يوسف السلمي الحمصي نزيل واسط روى عن عبد الله بن بسر وأرسل عن عوف بن خالد وعنه سفيان بن حسين وهشيم قال عثمان الدارمي عن بن معين ثقة وذكره بن حبان في الثقات قلت وروى أسلم بن سهل في تاريخ واسط عن هشيم أن هشاما هذا كان قاضيا عليهم بواسط وكذا حكاه الخطيب في المتفق

[99] ت الترمذي هشام بن يونس بن وابل بالموحدة بن الوضاح بن سليمان التميمي النهشلي أبو القاسم الكوفي اللؤلؤي روى عن حفص بن غياث والمحاربي وابن عيينة والداروردي والقاسم بن مالك المزني وعبد السلام بن حرب ومحمد بن فضيل وغيرهم روى عنه الترمذي وحفيده إسحاق بن إبراهيم بن هشام ومحمد بن يونس بن هشام وابن بنته محمد بن القاسم بن زكريا المحاربي وأبو حاتم ومطين وابن ناجية وعلي بن العباس المقانعي وأحمد بن الحسين الصوفي الصغير وأبو بكر بن أبي داود وآخرون قال النسائي ثقة وذكره بن حبان في الثقات وقال يغرب وقال مطين كان صدوقا وقال في موضع آخر ثقة مات في ذي القعدة من سنة اثنتين وخمسين ومائتين

من اسمه هشيم

[100] ع الستة هشيم بن بشير بن القاسم بن دينار السلمي أبو معاوية بن أبي خازم الواسطي قيل أنه بخاري الأصل روى عن أبيه وخاله القاسم بن مهران وعبد الملك بن عمير ويعلى بن عطاء وعبد العزيز بن صهيب وسليمان التيمي وإسماعيل بن أبي خالد وعمرو بن دينار وعبيد الله بن أبي بكر بن أنس وعاصم الأحول وحصين بن عبد الرحمن وحميد الطويل وسيار أبي الحكم وخالد الحذاء والأعمش وعبد الله بن أبي صالح السمان وعبد الملك بن أبي سليمان وعمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف وإسماعيل بن سالم ومجالد والعوام بن حوشب وعطاء بن السائب وأبي الزبير ويحيى بن سعيد الأنصاري وأبي إسحاق الشيباني ويحيى بن أبي إسحاق الحضرمي ويوسف بن عبيد وعبد الحميد بن جعفر ومغيرة بن مقسم ومنصور بن زاذان وهشام بن حسان وأبي حرة واصل بن عبد الرحمن وخلق روى عنه مالك بن أنس وشعبة والثوري وهم أكبر منه وابنه سعيد بن هشيم وابن المبارك ووكيع ويزيد بن هارون ومعلى بن منصور وإسماعيل بن سالم الصائغ وإسحاق ومحمد ابنا عيسى بن الطباع ويحيى بن يحيى وسعيد بن سليمان الواسطي وسريج بن يونس وسعيد بن منصور وعلي بن المديني وابنا أبي شيبة وأحمد بن حنبل وعمرو بن عوف ومحمد بن الصباح الدولابي وأحمد بن منيع ومسدد وأبو خيثمة وداود بن رشيد وزياد بن أيوب الطوسي وعلي بن حجر وعلي بن مسلم وعمرو بن زرارة وعمرو الناقد وقتيبة بن سعيد ويحيى بن أيوب المقابري ويعقوب بن إبراهيم الدورقي والحسن بن عرفة وإبراهيم بن مجشر وآخرون قال الفضل بن زياد سألت أحمد أين كتب هشيم عن الزهري قال بمكة وقال عمرو بن عون عن هشيم سمعت من الزهري نحوا من مائة حديث فلم أكتبها وقال الحسين بن محمد بن فهم أخبرني الهروي أن هشيما كتب عن الزهري صحيفة بمكة فجاءت الريح فحملت الصحيفة فطرحتها فلم يجدوها وحفظ هشيم منها تسعة وقال أبو القاسم البغوي عن يحيى بن أيوب المقابري سمعت أبا عبيدة الحداد يقول قدم علينا هشيم البصرة فذكرنا لشعبة فقال إن حدثكم عن بن عباس وابن عمر فصدقوه وقال علي بن معبد الرقي جاء رجل من أهل العراق فذاكر مالكا بحديث فقال وهل بالعراق أحد يحسن الحديث إلا ذاك الواسطي يعني هشيما وقال عمرو بن عوف سمعت حماد بن زيد يقول ما رأيت في المحدثين أنبل من هشيم وقال إسحاق الزيادي رأيت النبي ﷺ في النوم فقال اسمعوا من هشيم فنعم الرجل هشيم وقال محمد بن عيسى بن الطباع قال عبد الرحمن بن مهدي كان هشيم أحفظ للحديث من سفيان الثوري قال وسمعت وكيعا يقول نحوا عني هشيما وهاتوا من شئتم يعني في المذاكرة وقال الحارث بن شريح البقال سمعت يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي يقولان هشيم في حصين أثبت من سفيان وشعبة وفي رواية عن بن مهدي يقولان هشيم أثبت منهما إلا أن يجتمعا وقال أبو داود قال أحمد ليس أحد أصح حديثا عن حصين من هشيم وقال علي بن حجر هشيم في أبي بشر مثل بن عيينة في الزهري وقال عنبسة بن سعد الرازي عن بن المبارك من غير الدهر حفظه فلم يغير حفظ هشيم وقال أحمد بن سنان عن بن مهدي حفظ هشيم أثبت عندي من حفظ أبي عوانة وكتاب أبي عوانة أثبت من حفظ هشيم وقال عمار إذا اختلف أبو عوانة وهشيم فالقول قول هشيم لم يعد عليه خطأ وقال العجلي هشيم واسطي ثقة وكان يدلس وقال بن أبي حاتم سئل أبي عن هشيم ويزيد بن هارون فقال هشيم احفظهما قال وسألت أبي عن هشيم فقال ثقة وهو أحفظ من أبي عوانة قال وسئل أبو زرعة عن هشيم وجرير فقال هشيم أحفظ وقال بن سعد كان ثقة كثير الحديث ثبتا يدلس كثيرا فما قال في حديثه أنا فهو حجة وما لم يقل فليس بشيء وقال بن إسحاق الحلاب عن إبراهيم الحربي كان حفاظ الحديث أربعة هشيم شيخهم يحفظ هذه الأحاديث المقاطيع يعني المقطوعة حفظا عجبا وقال الحربي كان يحدث بالمعنى وقال محمد بن حاتم المؤدب قيل لهشيم كم تحفظ قال كنت أحفظ في اليوم مائة ولو سألت عنها بعد شهر لأجبت وقال يزيد بن هارون ما رأيت أحفظ من هشيم إلا الثوري وقال عثمان بن أبي شيبة ما رأيت يزيد يثني على أحد ما يثني على هشيم وقال عبد الله بن أحمد قلت لأبي من أروى الناس عن يونس فقال هشيم وكان بعض الناس يقول وهيب فبلغني عن هشيم أنه قال كان وهيب يحضر مسألتي عند يونس قال أحمد وكان هشيم كثير التسبيح ولازمته أربعا أو خمسا ما سألته عن شيء هيبة له إلا مرتين وقال الحسين بن الحسن الرومي ما رأيت أحدا أكثر ذكر الله عز وجل من هشيم قال معروف الكرخي رأيت النبي ﷺ في المنام وهو يقول لهشيم يا هشيم جزاك الله تعالى عن أمتي خيرا وقال حنبل سمعت أحمد يقول قال هشيم في حديث المحرم يبعث يوم القيامة ملبدا والناس يقولون ملبيا وقال نصر بن حماد سألت هشيما متى ولدت قال في سنة أربع ومائة وقال بن سعد أخبرني ابنه سعيد أنه ولد في سنة خمس وقال بن سعد ومات في شعبان سنة ثلاث وثمانين ومائة وفيها أرخه غير واحد قلت قال أحمد بن حنبل لم يسمع هشيم من يزيد بن أبي زياد ولا من عاصم بن كليب ولا من ليث بن أبي المشرقي ولا من موسى الجهني ولا من محمد بن جحادة ولا من الحسن بن عبيد الله ولا من أبي خلدة ولا من سيار ولا من علي بن زيد وقد حدث عنهم وقال بن معين سماعه من الزهري وهو صغير وقال أبو حاتم لا يسأل عن هشيم في صلاحه وصدقه وأمانته وقال عبد الرزاق عن بن المبارك قلت لهشيم لم تدلس وأنت كثير الحديث فقال كبيراك قد دلسا الأعمش وسفيان وذكر الحاكم أن أصحاب هشيم اتفقوا على أن لا يأخذوا عنه تدليسا ففطن لذلك فجعل يقول في كل حديث يذكره ثنا حصين ومغيرة فلما فرغ قال هل دلست لكم اليوم قالوا لا قال لم أسمع من مغيرة مما ذكرت حرفا إنما قلت حدثني حصين وهو مسموع لي وأما مغيرة فغير مسموع لي وقال الخليلي حافظ متقن تغير بآخر موته أقل الرواية عن الزهري ضاعت صحيفته وقيل أنه ذاكر شعبة بحديث الزهري ولم يكن شعبة كتب عن الزهري فأخذ شعبة الصحيفة فألقاها في دجلة فكان هشيم يروي عن الزهري من حفظه وكان يدلس وذكره بن حبان في الثقات وقال كان مدلسا وقال أبو داود قيل ليحيى بن معين في تساهل هشيم فقال ما ادراه ما يخرج من رأسه قال وبلغني عن أحمد قال كان بن علية أعلم بالفقه من هشيم وقال يحيى بن معين لم يلق أبا إسحاق السبيعي وإنما كان يروي عن أبي إسحاق الكوفي وهو عبد الله بن ميسرة وكنيته أبو عبد الجليل فكناه هشيم كنية أخرى ولم يسمع هشيم من القاسم بن أيوب ولم يسمع من بيان بن بشر وقال بن أبي حاتم عن أبيه لم يسمع من زاذان والد منصور ولا من خليل ولا من خالد بن جعفر وقال أحمد كل شيء روى عن جابر الجعفي مدلس إلا حديثين حديث بن أبي سبرة وحديث بن عباس مر بقدر تغلي وقال أبو أحمد الفاكهي ثنا أبو يحيى بن أبي ميسرة سمعت سعيد بن منصور رأيت النبي ﷺ في النوم فقلت يا رسول الله ألزم أبا يوسف أو هشيما قال هشيما تابعه محمد بن عبد الرحمن الشامي عن سعيد بن منصور نحوه وقال يحيى بن أيوب المقابري سمعت نصر بن بسام يقول رأيت معروفا الكرخي فسمعته يقول رأيت النبي ﷺ فيما يرى النائم وهشيم بين يديه وهو يقول جزاك الله تعالى عن أمتي خيرا وقال محمد بن نصر سمعت يحيى بن يحيى يقول ما رأيت في الشيوخ أحفظ من هشيم قال محمد بن نصر لا أعلم إسحاق سمع منه حرفا إنما يروي عن هشام المخزومي عنه

[101] هشيم بن المعتمر عن الهجيمي صوابه سهم تقدم

من اسمه هصان والهقل

[102] سي ق النسائي في اليوم والليلة وابن ماجة هصان بن كاهن ويقال بن كاهل العدوي يقال كان أبوه كاهنا في الجاهلية روى عن عبد الرحمن بن سمرة وأبي موسى وعائشة وعنه حميد بن هلال العدوي والأسود بن عبد الرحمن العدوي له في السنن حديثه عن عبد الرحمن بن سمرة عن معاذ بن جبل فيمن شهد أن لا إله إلا الله موقنا ذكره بن حبان في الثقات قلت وأخرج حديثه هذا في صحيحه وقال بن المديني في حديث هذا رواه رجل مجهول من بني عدي يقال له هصان لم يرو عنه إلا حميد بن هلال كذا قال وقد ذكر بن حبان في الثقات رواية الأسود بن عبد الرحمن أيضا عنه وذكر بعضهم أنه كان رجلا على عهد عمر بن الخطاب وما صدر المؤلف به قوله أنه يقال أن أباه كان كاهنا قد ثبت مصرحا به في رواية النسائي في آخر كتاب اليوم

[103] م 4 مسلم والأربعة الهقل بن زياد بن عبيد الله ويقال بن عبيد السكسكي مولاهم أبو عبد الله الدمشقي كاتب الأوزاعي سكن بيروت وهقل لقب واسمه محمد وقيل عبد الله روى عن الأوزاعي وحريز بن عثمان وخالد بن دريك وبكر بن خنيس وطلحة بن عمرو المكي وعمر بن قيس وهشام بن حسان والمثنى بن الصباح ومعاوية بن يحيى الصدفي وغيرهم وعنه ابنه محمد والليث بن سعد وهو أكبر منه وأبو مسهر ومروان بن محمد ومنصور بن عمار وعمرو بن أبي سلمة وبقية وهشام بن إسماعيل العطار والحكم بن موسى وهشام بن عمار وعلي بن حجر وآخرون قال حنبل بن إسحاق عن أحمد بن حنبل لا يكتب حديث الأوزاعي عن أوثق من هقل وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه كان أبو مسهر يرضاه وقال أبو زرعة الدمشقي قال أبو مسهر هو المقدم وقال بن معين قال أبو مسهر ما كان ها هنا أحد أثبت في الأوزاعي من هقل وقال عبد الخالق بن منصور عن بن معين ثقة صدوق وقال الغلابي عن بن معين ما كان بالشام أوثق منه وقال يعقوب بن سفيان ثنا أبو صالح حدثني الهقل بن زياد وهو ثقة من الثقات من أعلى أصحاب الأوزاعي وقال مروان بن محمد كان أعلم الناس بالأوزاعي عشرة أولهم هقل وقال أبو زرعة الرازي والعجلي والنسائي ثقة وقال أبو حاتم صالح الحديث وقال بن عمار الهقل من أثبت أصحاب الأوزاعي وذكره بن حبان في الثقات وقال أبو سليمان بن زبر عن أبيه عن إسحاق بن خالد سمعت أبا مسهر يقول ومن أصحابه الاثبات الهقل بن زياد وكان الأوزاعي أوصى إليه وكان حافظا متقنا مات سنة تسع وسبعين ومائة وكذا قال بن يونس في تاريخ وفاته قلت وقال بن قانع مات سنة إحدى وثمانين وهو ثبت

من اسمه هلب

[104] د ت ق أبي داود والترمذي وابن ماجة هلب الطائي ويقال أن هلبا لقب واسمه يزيد بن عدي بن قنافة بن عدي بن عبد شمس بن عدي بن أخرم وفد على النبي ﷺ وهو أقرع فمسح رأسه فنبت شعره سكن الكوفة وروى عن النبي ﷺ وعنه ابنه قبيصة قلت وذكره بن سعد في طبقة مسلمة الفتح

من اسمه همام

[105] ع الستة همام بن الحارث النخعي الكوفي العابد روى عن عمر وحذيفة والمقداد بن الأسود وأبي مسعود وعمار بن ياسر وعدي بن حاتم وجرير وعائشة روى عنه إبراهيم النخعي ووبرة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار قال إسحاق بن منصور عن بن معين ثقة وذكره أبو الحسن المدائني في عباد أهل الكوفة وذكر بن سعد أنه مات في ولاية الحجاج وذكره بن حبان في الثقات وقال مات في إمارة عبد الله بن يزيد الخطمي على الكوفة سنة خمس وستين قلت هذا حكاه بن حبان بصيغة التمريض وقال قبل ذلك مات في إمارة يزيد بن معاوية سنة ثلاث وقد قيل فذكر ما تقدم قال وكان من العباد وكان لا ينام إلا قاعدا وهو همام بن الحارث بن قيس بن عمرو بن ربيعة بن حارثة وقال العجلي تابعي ثقة

[106] ع الستة همام بن منبه بن كامل بن شيخ اليماني أبو عقبة الصنعاني الأبناوي روى عن أبي هريرة ومعاوية وابن عباس وابن عمر وابن الزبير وعنه أخوه وهب بن منبه وابن أخيه عقيل بن معقل بن منبه وعلي بن الحسن بن إتش ومعمر بن راشد قال إسحاق بن منصور عن بن معين ثقة وذكره بن حبان في الثقات وقال الميموني عن أحمد كان يغزو وكان يشتري الكتب لأخيه وهب فجالس أبا هريرة فسمع منه أحاديث وهي نحو من أربعين ومائة حديث بإسناد واحد وأدركه معمر وقد كبر وسقط حاجباه على عينيه فقرأ عليه همام حتى إذا مل أخذ معمر فقرأ الباقي وكان عبد الرزاق لا يعرف ما قرئ عليه مما قرأ هو قال بن سعد مات سنة إحدى وثلاثين وقال البخاري قال علي سألت رجلا قد لقي همام بن منبه متى مات همام فقال مات سنة اثنتين قال وقال بن عيينة كنت أتوقع قدوم همام عشر سنين قلت وقال بن سعد وخليفة وابن حبان مات سنة إحدى أو اثنتين وثلاثين وقال العجلي يماني تابعي ثقة

[107] ت الترمذي همام بن نافع الحميري مولاهم اليمامي الصنعاني روى عن عكرمة مولى بن عباس ووهب بن منبه وميناء مولى عبد الرحمن بن عوف وقيس بن يزيد الصنعاني وغيرهم وعنه ابنه عبد الرزاق وقال حج أبي أكثر من ستين حجة وقال إسحاق بن منصور ثقة وذكره بن حبان في الثقات قلت وقال العقيلي حديثه غير محفوظ

[108] ع الستة همام بن يحيى بن دينار الأزدي العوذي المحلمي مولاهم أبو عبد الله ويقال أبو بكر البصري روى عن عطاء بن أبي رباح وإسحاق بن أبي طلحة وزيد بن أسلم وأبي جمرة الضبعي وقتادة ومحمد بن جحادة وأبي التياح الضبعي ونافع مولى بن عمر وأبي عمران الجوني وأنس بن سيرين وزياد بن سعد وثابت البناني وزياد الأعلم ويحيى بن أبي كثير وحسين المعلم وابن جريج وغيرهم وعنه الثوري وهو من أقرانه وابن المبارك وابن علية ووكيع بن مهدي وبشر بن السري وعبد الصمد بن عبد الوارث وأبو سعيد مولى بني هاشم وأحمد بن إسحاق الحضرمي وحبان بن هلال ويزيد بن هارون وأبو عامر العقدي وأبو علي الحنفي وأبو داود وأبو الوليد الطيالسيان وعمرو بن عاصم وحجاج بن منهال وأبو عمر الدوري وعبد الله بن رجاء الغدافي وعفان وأبو نعيم ومعاذ بن هانئ ومسلم بن إبراهيم وموسى بن إسماعيل وهدبة بن خالد وشيبان بن فروخ وآخرون قال عمر بن شبة عن عفان كان يحيى بن سعيد يعترض على همام في كثير من حديثه فلما قدم معاذ نظرنا في كتبه فوجدناه يوافق هماما في كثير مما كان يحيى ينكره فكف يحيى بعد عنه وقال أحمد بن سنان عن يزيد بن هارون كان همام قويا في الحديث وقال صالح بن أحمد عن أبيه همام ثبت في كل المشائخ وقال الأثرم عن أحمد كان عبد الرحمن يرضاه وقال أبو حاتم عن أحمد سمعت بن مهدي يقول همام عندي في الصدق مثل بن أبي عروبة وقال بن محرز عن أحمد همام ثقة وهو أثبت من أبان العطار في يحيى بن أبي كثير وقال الدوري عن بن معين كان يحيى بن سعيد يروي عن أبان ولا يروي عن همام وهمام عندنا أفضل من أبان وقال الحسين بن الحسن الرازي عن بن معين ثقة صالح وهو أحب إلي في قتادة من حماد بن سلمة وقال بن أبي خيثمة عن بن معين همام في قتادة أحب إلي من أبي عوانة وقال عثمان الدارمي عن بن معين مثله وزاد قلت همام أحب إليك في قتادة أو أبان قال ما أقربهما كلاهما ثقتان وقال بن المديني لما ذكر أصحاب قتادة كان هشام ارواهم عنه وسعيد أعلمهم به وشعبة أعلمهم بما سمع عن قتادة مما لم يسمع قال ولم يكن همام عندي بدون القوم فيه ولم يكن ليحيى فيه رأي وكان بن مهدي حسن الرأي فيه وقال بن عمار كان يحيى بن سعيد لا يعبأ بهمام ويقول ألا تعجبوا من عبد الرحمن يقول من فاته شعبة يسمع من همام وقال عمرو بن علي كان يحيى بن سعيد لا يحدث عن همام وكان عبد الرحمن يحدث عنه قال وسمعت إبراهيم بن عرعرة قال ليحيى ثنا عفان ثنا همام فقال له اسكت ويحك قال عمرو بن علي الاثبات من أصحاب قتادة بن أبي عروبة وهشام وشعبة وهمام وقال بن المبارك همام ثبت في قتادة وقال محمد بن المنهال الضرير سمعت يزيد بن زريع يقول همام حفظه ردئ وكتابه صالح وقال بن سعد كان ثقة ربما غلط في الحديث وقال بن أبي حاتم سئل أبو زرعة عنه فقال لا بأس به قال وسئل أبي عن همام وأبان من تقدم منهما قال همام أحب إلي ما حدث من كتابه وإذا حدث من حفظه فهما متقاربان في الحفظ والغلط قال وسألت أبي عن همام فقال ثقة صدوق في حفظه شيء وهو أحب إلي من حماد بن سلمة وأبان العطار في قتادة وقال بن عدي أخبرني إسحاق بن يوسف أظنه عن عبد الله بن أحمد عن أبيه قال شهد يحيى بن سعيد في حداثته شهادة فلم يعدله همام فنقم عليه قال بن عدي وهمام أشهر واصدق من أن يذكر له حديث وأحاديثه مستقيمة عن قتادة وهو متقدم في يحيى بن أبي كثير قال محمد بن محبوب مات سنة ثلاث وستين ومائة وذكره بن حبان في الثقات وقال مات سنة أربع وستين وقال الميموني عن أحمد عن سريج بن النعمان قدمت البصرة سنة أربع أو خمس وستين فقيل لي مات همام منذ جمعة أو جمعتين قلت وقال بن أبي خيثمة قال عبد الرحمن بن مهدي ظلم يحيى بن سعيد همام بن يحيى لم يكن له به علم ولا مجالسة وقال الحسن بن علي الحلواني سمعت عفان يقول كان همام لا يكاد يرجع إلى كتابه ولا ينظر فيه وكان يخالف فلا يرجع إلى كتابه ثم رجع بعد فنظر في كتبه فقال يا عفان كنا نخطئ كثيرا فنستغفر الله تعالى انتهى وهذا يقتضى أن حديث همام بآخره أصح ممن سمع منه قديما وقد نص على ذلك أحمد بن حنبل وقال أبو بكر البرديجي همام صدوق يكتب حديثه ولا يحتج به وأبان العطار أمثل منه وقال العجلي بصري ثقة وقال الحاكم ثقة حافظ وقال الساجي صدوق سيء الحفظ ما حدث من كتابه فهو صالح وما حدث من حفظه فليس بشيء

من اسمه هناد

[109] عخ م د البخاري في خلق أفعال العباد ومسلم وأبي داود هناد بن السري بن مصعب بن أبي بكر بن شبر بن صعفوق بن عمرو بن زرارة بن عدس بن زائدة بن عبد الله بن دارم التميمي الدارمي أبو السري الكوفي روى عن عبد الرحمن بن أبي الزناد وهشيم وأبي بكر بن عياش وعبد الله بن إدريس وأبي الأحوص وحفص بن غياث ويحيى زكريا بن أبي زائدة وأبي معاوية الضرير وإسماعيل بن عياش وشريك وأبي زبيد عبثر بن القاسم وعبد الله بن المبارك وعبد السلام بن حرب وعلي بن مسهر وعبدة بن سليمان وفضيل بن عياض وابن عيينة ووكيع وغيرهم روى عنه البخاري في خلق أفعال العباد والباقون وابن بن أخيه محمد بن السري بن يحيى بن السري وأبو حاتم وأبو زرعة وأحمد بن منصور الرمادي ومحمد بن عبد الملك الدقيقي ومطين وعبدان الأهوازي وبقي بن مخلد وابن أبي الدنيا ومحمد بن صالح بن دريج ومحمد بن إسحاق السراج قال أحمد بن حنبل عليكم بهناد وقال أبو حاتم صدوق وقال قتيبة ما رأيت وكيعا يعظم أحدا تعظيمه لهناد وقال النسائي ثقة وذكره بن حبان في الثقات وقال السراج قال هناد بن السري ولدت سنة ثنتين وخمسين ومائة قال ومات في ربيع الآخر سنة ثلاث وأربعين ومائتين

[110] تمييز هناد بن السري بن يحيى بن السري بن بن أخي المذكور قبله روى عن أبيه وأبي سعيد الأشج وعنه بن أخيه أبو بكر أحمد بن أبي دارم محمد بن السري الحافظ ومحمد بن عمر بن يحيى العلوي وأبو مسلم عبد الرحمن بن سهل الأصبهاني وأبو حازم محمد بن علي بن الحسن الوشاء والقاضي أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن الحسن الجعفي الكوفي ذكره الحافظ أبو الحسن محمد بن أحمد بن حماد بن سفيان الكوفي فيمن مات سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة وقال كان ثقة عسرا في الحديث كتبت عنه ولم أحضر جنازته

من اسمه هند وهنيدة

[111] تم الترمذي في الشمائل هند بن أبي هالة واسم أبي هالة النباش بن زرارة ويقال زرارة بن النباش التميمي ويقال مالك بن نباش بن زرارة قاله الزبير ورده بن عبد البر ونسبه بن زرارة بن وقدان بن حبيب بن سلامة بن عدي بن جروة بن أسيد بن عمرو بن تميم الأسدي ربيب النبي ﷺ أمه خديجة بنت خويلد روى عن النبي ﷺ صفته وحليته وعنه الحسن والحسين وابن عباس وابنه هند بن هند وفي حديثه من لا يعرف قال الآجري عن أبي داود أخشى أن يكون موضوعا وقال بن عبد البر كان هند فصيحا بليغا وصف النبي ﷺ فأحسن وأمعن قال وقال الزبير قتل هند مع علي في وقعة الجمل قلت حكى الدارقطني في كتاب الأخوة اسم أبي هند مالك بن النباش ويقال هند بن النباش حليف بني عبد الدار وذكر أنه شهد بدرا والمشاهد وشهد مع علي الجمل وصفين والنهروان وسكن البصرة وتوفي بها وذكر النسائي في كتاب الأخوة أنه قتل يوم الجمل قال وكان فصيحا وقال أبو حاتم الرازي روى عنه قوم مجهولون فما ذنب هند حتى أدخله البخاري في الضعفاء

[112] د س أبي داود والنسائي هنيدة بن خالد الخزاعي ويقال النخعي كانت أمه تحت عمر روى عن علي وعائشة وحفصة زوجي النبي ﷺ وعن أمه أو امرأته عن بعض أزواج النبي ﷺ وهي أم سلمة روى عنه الحسن بن عبيد الله والحر بن الصباح وأبو إسحاق السبيعي وعدي بن ثبت وثابت بن سعيد وإسحاق بن سويد العدوي على خلاف فيه ذكره بن حبان في الثقات قلت وذكره في الصحابة وقال له صحبة وكذا ذكره بن عبد البر في الاستيعاب وأخرج له أبو نعيم حديثين عن النبي ﷺ لكن ليس فيهما تصريح

من اسمه هنى

[113] د ق أبي داود وابن ماجة هني بن نويرة الضبي الكوفي روى عن علقمة بن قيس عن بن مسعود حديث أن أعف الناس قبله أهل الإيمان وعنه إبراهيم النخعي وأبو جبيرة رجل كان عابدا قتله شبيب الخارجي قال الآجري عن أبي داود كان من العباد وذكره بن حبان في الثقات

[114] خ البخاري هني مولى عمر وعامله على الحمى روى عن أبي بكر وعمر ومعاوية وعمرو بن العاص وعنه ابنه عمير وأبو جعفر محمد بن علي بن الحسين وقيل إن الذي روى عن عمرو وعنه أبو جعفر رجل آخر مولى لعمرو بن العاص فالله تعالى أعلم قلت لهني ذكر في صحيح البخاري في حديث أسلم أن عمر استعمل مولى يدعني هنيا على الحمى الحديث

من اسمه هود وهوذة

[115] بخ ق البخاري في الأدب المفرد وابن ماجة هود بن عبد الله بن سعد العبدي العصري روى عن جده لأمه مزبدة بن جابر وله صحبة وعن معبد بن وهب العبقسي رجل له صحبة أيضا روى عنه طالب بن حجير العبدي قلت ذكره بن حبان في الثقات وقال بن القطان مجهول

[116] د أبي داود هوذة بن خليفة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكرة الثقفي البكراوي أبو الأشهب البصري الأصم سكن بغداد روى عن سليمان التيمي وعبد الله بن عون وابن جريج وهشام بن حسان وعوف الأعرابي ويونس بن عبيد وأبي حنيفة وغيرهم وعنه ابنه عبد الملك وأحمد بن حنبل وأبو بكر بن أبي شيبة وابن سعد ويعقوب بن إبراهيم الدورقي ومحمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي ويوسف بن موسى القطان وأبو حاتم وعباس الدوري والحارث بن أبي أسامة وبشر بن موسى وآخرون قال أبو داود عن أحمد ما كان أصلح حديثه وقال الأثرم سمعت أحمد ذكر عوفا فقال أدرك شريحا ما كان أضبط هذا الأصم عنه يعني هوذة أرجو أن يكون صدوقا إن شاء الله تعالى قال أحمد هذا في شوال سنة أربع عشرة ومائتين وهوذة يومئذ حي وقال أبو حاتم قال لي أحمد إلى من تختلف ببغداد قلت إلى هوذة وعفان فسكت كالراضي بذلك وقال أحمد بن أبي خيثمة عن بن معين ضعيف وقال بن محرز عن بن معين يقول هوذة لم يكن بالمحمود قيل له لم قال لم يأت أحد بهذه الأحاديث كما جاء بها وكان أطروشا وقال أبو حاتم صدوق وقال النسائي ليس به بأس وذكره بن حبان في الثقات وقال أبو حسان الزيادي مات في شوال سنة خمس عشرة ومائتين وقال بن أبي خيثمة مات سنة ست عشرة وهو بن اثنتين وتسعين وقال بن سعد ولد سنة خمس وعشرين ومائة وطلب الحديث وكتب فذهبت كتبه ولم يبق عنده إلا كتاب عوف الأعرابي وشيء يسير لابن عون وابن جريج ومات ببغداد في شوال سنة ست عشرة وفيها أرخه البخاري وأبو حاتم وغير واحد

من اسمه هلال

[117] ع الستة هلال بن أبي أسامة هو بن علي يأتي

[118] ز د س البخاري في جزء القراءة وأبي داود والنسائي هلال بن بشر بن محبوب بن هلال بن ذكوان المزني أبو الحسن البصري الأحدب إمام مسجد يونس بن عبيد روى عن حماد بن زيد ومرحوم بن عبد العزيز العطار وعبد العزيز العطار وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي ومحمد بن خالد بن عثمة وابن أبي عدي وأبي زكير يحيى بن محمد بن قيس ويوسف بن يعقوب السدوسي وصفوان بن عيسى وروح بن عبادة وعثمان بن عثمان الغطفاني وحماد بن مسعدة وعوف بن عمارة وجماعة روى عنه البخاري في جزء القراءة خلف الإمام وأبو داود والنسائي وأبو بكر بن أبي عاصم وهشام بن علي السيرافي وعبدان الأهوازي وابن خزيمة والحسين بن إسحاق التستري وأبو عروبة ومحمد بن المسيب الأرغياني ومحمد بن هارون الحضرمي ويحيى بن محمد بن صاعد وآخرون قال النسائي ثقة وذكره بن حبان في الثقات وقال متقن للحديث قال بن أبي عاصم مات سنة ست وأربعين ومائتين

[119] ق بن ماجة هلال بن جبير ويقال بن جبر بصري روى عن أنس عن النبي ﷺ من أصاب من شيء فليلزمه وعنه أبو يونس فروة بن يونس الكلابي ومحمد بن حمران العبسي ذكره بن حبان في الثقات وقال روى عن أنس إن كان سمع منه

[120] تمييز هلال بن جبير كوفي روى عن بشير بن أبي مسعود وسعيد بن جبير وعنه مسعر قال أبو حاتم لا أعرفه وذكره بن حبان في الثقات

[121] سي النسائي في اليوم والليلة هلال بن حق البصري أبو يحيى روى عن سليمان التيمي وسعيد الجريري وداود بن أبي هند وعنه معتمر بن سليمان وهو من أقرانه وعبد العزيز بن موسى اللاحوني وإبراهيم بن الحسن بن نجيح العلاف ومحمد بن عبد الله الأنصاري ذكره بن حبان في الثقات

[122] خ م د ت س البخاري ومسلم وأبي داود والترمذي والنسائي هلال بن أبي حميد ويقال بن حميد ويقال بن عبد الله ويقال بن عبد الرحمن ويقال بن مقلاص الجهني مولاهم أبو عمر ويقال أبو أمية ويقال أبو الجهم الكوفي الصيرفي الجهبذ الوزان روى عن عبد الله بن عكيم وعبد الرحمن بن أبي ليلى وعروة بن الزبير وأبي بشر وعنه مسعر وإسرائيل وشيبان وحجاج بن أرطاة وأبو عوانة وشريك وابن عيينة وعمر بن عبيد الطنافسي وغيرهم قال إسحاق بن منصور عن بن معين ثقة وكذا قال النسائي وقال الآجري عن أبي داود لا بأس به ثنا حامد ثنا سفيان قال كان هلال الوزان شيخا قد كبر وكان يكتب على البيدر في كل شهر بعشرة دراهم ذكره بن حبان في الثقات قلت ولكنه فرق بين هلال بن عبد الرحمن وهلال بن مقلاص وهلال بن أبي حميد وأشار البخاري إلى أن هلال بن أبي حميد أصح وقال قال وكيع هلال بن حميد ومرة هلال بن عبد الله ولا يصح

[123] 4 الأربعة هلال بن خباب العبدي أبو العلاء البصري مولى زيد بن صوحان سكن المدائن ومات بها روى عن أبي جحيفة ويحيى بن جعدة بن هبيرة وعكرمة مولى بن عباس وميسرة أبي صالح وسعيد بن جبير وعبد الرحمن بن الأسود بن يزيد ومجاهد بن جبر والحسن بن محمد بن الحنفية وغيرهم وعنه الثوري ومسعر ويونس بن أبي إسحاق وثابت بن يزيد أبو زيد الأحول وعبد الواحد بن زياد وهشيم وأبو عوانة وآخرون قال عبد الله بن أحمد عن أبيه شيخ ثقة وقال بن أبي خيثمة وغيره عن بن معين ثقة وليس بينه وبين يونس بن خباب قرابة وقال بن الدورقي عن بن معين هلال بن خباب وصالح بن خباب أخوان ثقتان وقال يعقوب بن سفيان حدثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن هلال بن خباب كان ينزل المدائن ثقة إلا أنه تغير عمل فيه السن وقال أبو بكر بن أبي الأسود عن يحيى بن سعيد القطان أتيت هلال بن خباب وكان قد تغير قبل موته وقال إبراهيم بن الجنيد سألت بن معين عن هلال بن خباب وقلت إن يحيى القطان يزعم أنه تغير قبل أن يموت واختلط فقال يحيى لا ما اختلط ولا تغير قلت ليحيى فثقة هو قال ثقة مأمون وذكره بن حبان في الثقات وقال يخطئ ويخالف وقال بن عمار الموصلي والمفضل بن غسان الغلابي ثقة زاد بن عمار وأخوه يونس ضعيف قال الخطيب وهم بن عمار لا نعلم بين هلال ويونس نسبة قال الخطيب وزعم الجوزجاني أن هلال بن خباب ويونس بن خباب وصالح بن خباب إخوة ووهم في ذلك أيضا وقال بن عدي أرجو أنه لا بأس به وقال بن سعد مات في آخر سنة أربع وأربعين ومائة قلت وذكره بن حبان أيضا في الضعفاء وقال اختلط في آخر عمره فكان يحدث بالشيء على التوهم لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد وقال الساجي والعقيلي في حديثه وهم وتغير آخره وقال الحاكم أبو أحمد تغير بآخره وقال الآجري قلت لأبي داود هلال بن خباب أخو يونس ما جعل الله تعالى بينهما قرابة قال

[124] خت البخاري في التعاليق هلال بن رداد الطائي ويقال الكناني شامي روى عن الزهري وعنه ابنه أبو القاسم محمد المعروف بحماد قال الذهلي في جمعه لحديث الزهري كان من كتبة هشام وكان أسوقهم للحديث باختصاصه قلت علق له البخاري موضعا واحدا في أوائل الصحيح في حديث بدء الوحي

[125] ق بن ماجة هلال بن زيد بن حسن بن أسامة بن زيد بن حارثة الكلبي أبو عقال الدمشقي مولى النبي ﷺ يروي عن أبيه عن جده روى حديثه تمام بن محمد الرازي في فوائده عن أبي الحسين محمد بن يحيى بن أيوب بن أبي عقال عن أبيه أبي زيد يحيى بن أيوب عن أبيه أيوب وعمه زيد ابني أبي عقال عن أبيهما أبي عقال قلت بقيته أن أباه حدثه أن حارثة تزوج إلى طي امرأة من بني نبهان فأولدها جبلة وأسامة وزيدا وتوفيت فذكر الحديث في سبي زيد بن حارثة ومصيره إلى النبي ﷺ وفيه أن حارثة قدم على النبي ﷺ وآمن به وهو حديث منكر جدا فيه طول قد أورده الحافظ أبو عبد الله بن مندة في معرفة الصحابة في ترجمته وقال أنه لا يروي إلا بهذا الإسناد ثم رأيته في المستدرك للحاكم لكنه لم يصرح بتصحيحه

[126] ق بن ماجة هلال بن زيد بن يسار بن بولا البصري أبو عقال مولى النبي ﷺ ويقال مولى أنس سكن عسقلان روى عن أنس بن مالك وعنه داود بن عجلان وعبد الله بن واقد بن زيد العمري وعمر وواقد ابنا محمد بن زيد العمريان وإبراهيم بن سويد بن حيان وأبو صدقة صخر بن صدقة اليمامي وعباد بن كثير الرملي وغيرهم قال البخاري في حديثه مناكير وقال أبو حاتم والنسائي منكر الحديث زاد النسائي ليس بثقة وذكر له بن عدي أحاديث ثم قال وهذه الأحاديث غير محفوظة وروى له بن ماجة حديثا واحدا في فضل الطواف في المطر قلت وقال الساجي في حديثه مناكير وقال بن حبان روى عن أنس أشياء موضوعة ما حدث بها أنس قط لا يجوز الاحتجاج به بحال وقال الآجري عن أبي داود أحد يكتب عن أبي عقال وقال الحاكم أبو أحمد حديثه ليس بالقائم

[127] ق بن ماجة هلال بن أبي زينب واسمه فيروز القرشي مولاهم البصري روى عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة في فضل الشهيد وعنه بن عون قال أبو داود لا أعلم روى عنه غيره وذكره بن حبان في الثقات قلت وضعفه الساجي وقال قال أحمد بن حنبل تركوه وهو عجيب فإنما قال أحمد في شيخه

[128] د أبي داود هلال بن سراج بن مجاعة بن مرارة الحنفي اليمامي روى عن أبيه وأبي هريرة وابن عمر وعنه بن عمه الدخيل بن إياس بن نوح بن مجاعة ويحيى بن أبي كثير ويحيى بن مطر وفد على عمر بن عبد العزيز في خلافته وذكره خليفة في الطبقة الأولى من أهل اليمامة وذكره بن حبان في الثقات وقال مستقيم الحديث

[129] مد أبي داود في المراسيل هلال بن سلمان الهمداني أبو محلم الكوفي روى عن الشعبي وعنه مروان بن معاوية ووكيع ومحمد بن عبيد وأبو أسامة قال عبد الله بن أحمد عن أبيه ليس به بأس وذكره بن حبان في الثقات قلت وقال بن شاهين في الثقات وثقه بن معين

[130] د س أبي داود والنسائي هلال بن عامر بن عمرو المزني الكوفي روى عن أبيه ورافع بن عمرو المزني وعنه سيف بن عمر التميمي ويحيى بن سعيد الأموي وأبو معاوية الضرير ومروان بن معاوية ويعلى بن عبيد قال إسحاق بن منصور عن بن معين ثقة وذكره بن حبان في الثقات قلت وقال روى عنه القاسم بن مالك المزني

[131] د أبي داود هلال بن عامر وقيل بن عمرو بصري روى عن قبيصة بن مخارق في صلاة الكسوف وعنه أبو قلابة الجرمي قلت قرأت بخط الذهبي لا يعرف انتهى وقد ذكره بن مندة في الصحابة لأن الحديث وقع له مرسلا ليس فيه ذكر قبيصة لكنه قال لهلال رواية

[132] ت الترمذي هلال بن عبد الله الباهلي مولاهم أبو هاشم البصري روى عن أبي إسحاق السبيعي عن الحارث عن علي حديث من ملك زادا وراحلة تبلغه إلى بيت الله ولم يحج الحديث وعنه حبان بن هلال وهلال بن فياض وعفان وعمرو بن عاصم ومسلم بن إبراهيم قال البخاري منكر الحديث وقال الترمذي مجهول وقال بن عدي هو معروف بهذا الحديث وليس هو بمحفوظ وقال الحاكم أبو أحمد ليس بالقوي عندهم قلت ويروي هذا بإسناد أصلح من هذا موقوف عن علي وله إسناد أصح منه عن عمر موقوف أيضا وقال العقيلي لا يتابع على حديثه وقال الحربي لا يعرف

[133] ع الستة هلال بن علي بن أسامة ويقال هلال بن أبي ميمونة وهلال بن أبي هلال العامري مولاهم المدني وبعضهم نسبه إلى جده فقال بن أسامة روى عن أنس بن مالك وعبد الرحمن بن أبي عمرة وأبي سلمة بن عبد الرحمن وعطاء بن يسار وأبي ميمونة المدني روى عنه يحيى بن أبي كثير وزياد بن سعد ومالك وفليح وسعيد بن أبي هلال وعبد العزيز بن الماجشون قال أبو حاتم شيخ يكتب حديثه وقال النسائي ليس به بأس وذكره بن حبان في الثقات قال الواقدي مات في آخر خلافة هشام بن عبد الملك وذكر صاحب الكمال في الرواة عنه محمد بن حمران وهو خطأ فإنه لم يدركه وإنما ذلك هلال بن أبي زينب قلت قد تقدم في ترجمة هلال بن أبي زينب أن بن عون تفرد بالرواية عنه وأما محمد بن حمران فقد ذكره أبو حاتم فيمن روى عن هلال بن علي هذا فظهر الصواب مع صاحب الكمال والله تعالى أعلم وقال الدارقطني هلال بن علي ثقة وقال مسلمة في الصلة ثقة قديم ولهم شيخ يقال له تمييز هلال بن أسامة الفهري مدني روى عن بن عمر وعنه أسامة بن زيد الليثي وحده وقد خلطه بعضهم بالذي قبله والصواب التفريق

[134] د أبي داود هلال بن عمرو الكوفي عن علي بن أبي طالب حديث يخرج من أهل النهر يقال له الحارث الحديث وعنه أبو الحسن شيخ لمطرف بن طريف قلت قال المؤلف في الأطراف هلال بن عمر وهذا غير مشهور وقال الذهبي فيما قرأت بخطه هو نكرة

[135] س النسائي هلال بن العلاء بن هلال بن عمرو بن هلال بن أبي عطية الباهلي مولاهم أبو عمرو الرقي روى عن أبيه وحجاج بن محمد وحسين بن عياش وعفان والمعافى بن سليمان الرسعني والخضر بن محمد بن شجاع الجزري وسعيد بن سليمان وحجاج بن منهال وعبد الله بن عمر الخطابي وعبيد بن يحيى الكوفي وعلي بن المديني والقعنبي ومعقل بن أسد التيمي ومحمد بن عبد الله الرقاشي ومحمد بن يحيى بن أبي عمر العدني ومحمد بن حاتم الجرجرائي وغيرهم روى عنه النسائي وإبراهيم الحربي وأبو حاتم الرازي ومحمد بن المنذر بن سعيد ويحيى بن محمد بن صاعد وأبو عروبة وأبو علي محمد بن سعيد بن عبد الرحمن مؤرخ الرقة وأبو الحسن علي بن الحسن بن العبد وخيثمة بن سليمان ومحمد بن أيوب بن حبيب الصموت وأبو بكر أحمد بن سليمان النجاد وأبو القاسم الطبراني إجازة وآخرون قال أبو حاتم صدوق وقال النسائي صالح وقال في موضع آخر ليس به بأس روى أحاديث منكرة عن أبيه فلا أدري الريب منه أو من أبيه وذكره بن حبان في الثقات وقال مات بالرقة في ثالث المحرم سنة ثمانين ومائتين وقال أبو الشيخ مات في ذي الحجة وقال أبو علي الرقي سمعته يقول ولدت في رجب سنة أربع وثمانين ومائة ومات يوم النحر وفيه أرخه أبو عروبة وقال غيره مات في ربيع الأول سنة ثمانين ومائتين

[136] هلال بن عياض ويقال عياض بن هلال تقدم

[137] هلال بن فياض هو بن شاذ بن فياض تقدم

[138] هلال بن مقلاص هو بن أبي حميد تقدم

[139] د ق أبي داود وابن ماجة هلال بن ميمون الجهني ويقال الهذلي أبو علي ويقال أبو المغيرة ويقال أبو معبد الفلسطيني الرملي تقدم قدم الكوفة روى عن سعيد بن المسيب وعطاء بن يزيد الليثي ويعلى بن شداد بن أوس وعنه ثور بن يزيد وأبو معاوية الضرير وعبد الواحد بن زياد ومروان بن معاوية ومحمد بن سواء ووكيع قال إسحاق بن منصور عن بن معين ثقة وقال النسائي ليس به بأس قاله يحيى وقال أبو حاتم ليس بقوي يكتب حديثه وذكره بن حبان في الثقات

[140] هلال بن أبي ميمونة هو بن علي بن أسامة تقدم

[141] ق بن ماجة هلال بن أبي هلال الأسلمي عداده في الصحابة روى عن النبي ﷺ يجوز الجذع من الضأن أضحية وعنه ابنته أم هلال بنت هلال

[142] خت ت البخاري في التعاليق والترمذي هلال بن أبي هلال ويقال بن أبي مالك واسم أبيه ميمون ويقال سويد ويقال يزيد ويقال زيد أبو ظلال القسملي البصري الأعمى روى عن أنس بن مالك وعنه حماد بن سلمة وعبد العزيز بن مسلم وجعفر بن سليمان وسلام بن مسكين ومروان بن معاوية ويحيى بن المتوكل وشعيب بن بيان ويزيد بن هارون وغيرهم قال معاوية بن صالح عن بن معين أبو ظلال اسمه هلال ليس بشيء وقال الدوري عن بن معين أبو ظلال هو ملال القسملي ضعيف ليس بشيء وقال البخاري مقارب الحديث وقال الآجري سألت أبا داود عنه فلم يرضه وغمزه وقال النسائي ضعيف وقال مرة ليس بثقة وقال بن عدي عامة ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات وذكره بن حبان في الثقات قلت إنما ذكر بن حبان في الثقات هلال بن أبي هلال يروي عن أنس وعنه يحيى بن المتوكل وأما أبو ظلال فقد ذكره في الضعفاء فقال شيخ مغفل لا يجوز الاحتجاج به بحال يروي عن أنس ما ليس من حديثه وقد فرق البخاري في التاريخ بينه وبين أبي ظلال وكلام المزي يقتضي أنهما واحد فلذلك ذكر يحيى بن المتوكل في الرواة عن أبي ظلال وقال البخاري أبو ظلال عنده مناكير وقال يعقوب بن سفيان لين الحديث وقال أبو الفتح الأزدي ضعيف وقال أبو أحمد الحاكم ليس بالقوي عندهم وقال النسائي في الكنى ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا مروان ثنا أبو ظلال هلال القسملي وليس بشيء

[143] بخ د س ق البخاري في الأدب المفرد وأبي داود والنسائي وابن ماجة هلال بن أبي هلال المدني مولى بني كعب ويقال حليف بني مدلج روى عن أبيه وأبي هريرة وميمونة بنت سعد خادمة النبي ﷺ روى عنه ابنه محمد ذكره بن حبان في الثقات قلت قد ذكره الخطيب في المتفق أنه روى عنه أيضا خالد بن سعيد بن أبي مريم وساق من طريقه حديثا عنه وقال في وصفه مولى بن كعب المذحجي قال الذهبي لا يعرف

[144] خت م 4 البخاري في التعاليق ومسلم والأربعة هلال بن يساف ويقال بن أساف الأشجعي مولاهم الكوفي أدرك عليا وروى عن الحسن بن علي وأبي الدرداء وأبي مسعود الأنصاري وسعيد بن زيد وسمرة بن جندب وسالم بن عبد الله الأشجعي وسلمة بن قيس وسويد بن مقرن وعمران بن حصين ووابصة بن معبد وعائشة والبراء بن عازب وفروة بن نوفل وعمرو بن ميمون والربيع بن عميلة وعبد الله بن ظالم وضمضم أبي المثنى الأملوكي وأبي يحيى الأعرج وجماعة وعنه أبو إسحاق السبيعي والأعمش وسلمة بن كهيل وعبدة بن أبي لبابة ومنصور بن المعتمر وعلي بن المدرك وعبد الأعلى بن ميسرة وحصين بن عبد الرحمن وغيرهم قال إسحاق بن منصور عن بن معين ثقة وقال العجلي كوفي تابعي ثقة وذكره بن حبان في الثقات قلت وقال بن سعد في الطبقة الثانية من أهل الكوفة وكان ثقة كثير الحديث وقال بن أبي حاتم قال يحيى بن سعيد القطان أنكر أن يكون هلال بن يساف سمع من أبي مسعود قال وقال أبي هلال بن يساف عن عمر مرسل وقال أبو زرعة لم يلق حذيفة وقال أبو حاتم منهم من يدخل بين هلال ووابصة عمرو بن راشد وقال بن وأما قول المصنف أدرك عليا وروى عن أبي الدرداء فعجيب لأن أبا الدرداء مات قبل علي فلا معنى لقوله حينئذ أدرك عليا لأنه إن صح سماعه من أبي الدرداء وما أخاله صحيحا لكان مدركا لعثمان فضلا عن علي

[145] ت ق الترمذي وابن ماجة هلال مولى ربعي بن حراش عن مولاه حديث اقتدوا بالذين من بعدي أبي بكر وعمر وعنه عبد الملك بن عمير ذكره بن حبان في الثقات روى له الترمذي وابن ماجة ولم يسمياه وأشار الترمذي إلى تسميته تطبيقا من رواية إبراهيم بن سعد عن الثوري عن عبد الملك

من اسمه هياج

[146] بخ البخاري في الأدب المفرد هياج بن بسام العبسي أبو قرة ويقال أبو فروة الخراساني سكن البصرة روى عن أنس بن مالك والحسن البصري وعنه بشر بن الحكم النيسابوري

[147] ق بن ماجة هياج بن بسطام التيمي البرجمي الحنظلي أبو خالد الخراساني الهروي روى عن حميد الطويل وإسماعيل بن أبي خالد وعنبسة بن عبد الرحمن القرشي وعوف الأعرابي ومحمد بن إسحاق وداود بن أبي هند وخالد الحذاء ومحمد بن عمرو بن علقمة ويزيد بن كيسان وجماعة وعنه ابنة خالد ويونس بن محمد المؤدب ومالك بن سليمان الهروي وداود بن المحبر وداود بن عمرو الضبي وأبو الصلت الهروي ومحمد بن بكار بن الريان وإبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهروي وآخرون قال الدوري عن بن معين ضعيف الحديث ليس بشيء وقال أبو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به وقال بن حبان كان مرجئا يروي الموضوعات عن الثقات وقال أبو النضر الفامي مات سنة سبع وسبعين ومائة قلت وقال سعيد بن هناد ما رأيت أفصح من هياج لقد حدث ببغداد فاجتمع عنده مائة ألف يتعجبون من فصاحته وروى عن مالك بن سليمان كان الهياج أعلم الناس وأرحمهم وأجلهم وأشجعهم وأسخاهم وأفقههم روى عن المكي بن إبراهيم قال ما علمنا الهياج إلا ثقة صادقا عالما وقال أبو داود تركوا حديثه وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه متروك الحديث وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونه وقال الحاكم في تاريخه قال أبو حاتم محمد بن سعيد بن هناد سألت محمد بن يحيى الذهلي عنه فقال الهياج عندنا ثقة وقال يحيى بن أحمد بن زياد الهروي كلما أنكر على الهياج فهو من جهة ابنه خالد فإن الهياج في نفسه ثقة وقال صالح بن محمد منكر الحديث لا يكتب من حديثه إلا حديثين أو ثلاثة للاعتبار ولم أعلم بكل ذلك حتى قدمت هراة فرأيت عندهم أحاديث مناكير كثيرة له قال الحاكم وهذه الأحاديث التي رواها صالح بهراة من حديث الهياج الذنب فيه لابنه خالد والحمل فيها عليه

[148] د أبي داود هياج بن عمران بن الفصيل التميمي البرجمي البصري روى عن عمران بن حصين وسمرة بن جندب في النهي عن المثلة روى عنه الحسن البصري قال علي بن المديني مجهول وقال بن سعد كان ثقة قليل الحديث وذكره بن حبان في الثقات

من اسمه الهيثم

[149] بخ البخاري في الأدب المفرد الهيثم بن الأسود النخعي المذحجي أبو العريان الكوفي أدرك عليا وروى عن معاوية وعبد الله بن عمرو وعنه ابنه العريان وعمرو بن حريث وطارق بن شهاب والأعمش ذكره بن سعد في الطبقة الأولى من أهل الكوفة وقال كان خطيبا شاعرا وكان أبوه شاهد القادسية وقتل بها قال العجلي كوفي ثقة من خيار التابعين وذكره بن حبان في الثقات قلت وذكره البخاري في الأوسط فيمن مات ما بين الثمانين إلى التسعين وقال المرزباني في معجمه هو أحد الشعراء وكان عثمانيا منحرفا وهو أحد من شهد على حجر بن عدي

[150] س النسائي الهيثم بن أيوب السلمي أبو عمران الطالقاني روى عن إبراهيم بن سعد وحفص بن غياث وفضيل بن عياض ومعتمر بن سليمان والوليد بن مسلم وسعيد بن إبراهيم بن أبي العطوف وابن أبي فديك وابن أبي زائدة ويحيى بن سليم ويزيد بن هارون وعنه النسائي وموسى بن هارون الحافظ والعباس بن أبي طالب وعبد العزيز بن منيب وجعفر الفريابي ومحمد بن عبد الرحمن السامي والفضل بن محمد الشعراني وغيرهم قال النسائي ثقة وقال مرة ليس به بأس وذكره بن حبان في الثقات وقال موسى بن هارون مات بالطالقان سنة ثمان وثلاثين ومائتين وكان نبيلا من الرجال

[151] بخ قد عس ق البخاري في الأدب المفرد وأبي داود في القدر والنسائي في مسند علي وابن ماجة الهيثم بن جميل البغدادي أبو سهل الحافظ نزيل أنطاكية روى عن جرير بن حازم وزهير بن معاوية وحماد بن سلمة وعبد الله بن عمر وعبيد الله بن عمرو الرقي ومحمد بن مسلم الطائفي ومندل بن علي العنزي ويعقوب بن عبد الله القمي ومالك والليث وقيس بن الربيع وعمرو بن مسلم الباهلي وعبد الله بن المبارك وشريك وأبي عوانة وعنه أحمد وأبو موسى محمد بن المثنى وحسين بن حسن المروزي والفضل بن يعقوب الرخامي والعباس بن عبد الله السندي ومحمد بن عوف الطائي ومحمد بن يحيى الذهلي وأبو الأزهر النيسابوري وسعدان بن يزيد وغيرهم قال بن سعد سمعت موسى بن داود يقول أفلس الهيثم بن جميل في طلب الحديث مرتين وكان ثقة وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه كان من أصحاب الحديث ببغداد هو وأبو كامل وأبو سلمة الخزاعي وكان الهيثم أحفظ الثلاثة وأبو كامل اتقنهم وقال في موضع آخر الهيثم ثقة وقال العجلي ثقة صاحب سنة قال إبراهيم الحربي أما الصدق فلا يدفع عنه وهو ثقة وقال الدارقطني ثقة حافظ وذكره بن حبان في الثقات وقال بن البراء ثنا سفيان بن محمد المصيصي قال شهدت الهيثم بن جميل وهو يموت وقد سجي نحو القبلة فقامت جاريته تغمز رجليه فقال اغمزيهما فالله يعلم أنه ما مشتا إلى حرام قط قال بن قانع مات سنة ثلاث عشرة ومائتين قلت وأرخه بن حبان سنة أربع عشرة وقال بن عدي ليس بالحافظ يغلط على الثقات وأرجو أنه لا يتعمد الكذب وقال أبو نعيم الأصبهاني أنه متروك ذكر ذلك في أماليه ونقله الذهبي في الميزان في ترجمة أحمد بن يوسف المنبجي

[152] الهيثم بن حبيب وهو الهيثم بن أبي الهيثم الصيرفي الكوفي أخو عبد الخالق بن حبيب روى عن عكرمة وعون بن أبي جحيفة وعاصم بن ضمرة وحماد بن أبي سليمان ومحارب بن دثار والحكم بن عتيبة وعنه أبو حنيفة وزيد بن أبي أنيسة والمسعودي وشعبة وحفص بن أبي داود وأبو عوانة وقال قال لي شعبة ألزم الهيثم الصيرفي وقال الأثرم أثنى عليه أحمد وقال ما أحسن أحاديثه وأسد استقامتها ليس كما يروي عنه أصحاب الرأي وقال إسحاق بن منصور عن بن معين الهيثم بن حبيب الصراف ثقة وقال أبو زرعة وأبو حاتم ثقة في الحديث صدوق وذكره بن حبان في الثقات

[153] تمييز الهيثم بن حبيب آخر روى عن بن عيينة بإسناد صحيح خبرا طويلا ظاهر البطلان في ذكر المهدي وغير ذلك أورده الطبراني في الأوسط عن محمد بن رزيق بن جامع عنه فالهيثم هو المتهم به قاله صاحب الميزان وذكرته للتمييز بينه وبين الذي قبله فإنه متأخر عنه

[154] 4 الأربعة الهيثم بن حميد الغساني مولاهم أبو أحمد ويقال أبو الحارث الدمشقي روى عن المطعم بن المقدام ويحيى بن الحارث والأوزاعي وثور بن يزيد الحمصي وداود بن أبي هند وأبي معيد حفص بن غيلان والعلاء بن الحارث والنعمان بن المنذر وأبي أيوب والوضين بن عطاء وغيرهم وعنه الوليد بن مسلم ومحمد بن المبارك الصوري ومروان بن محمد ومعلى بن منصور وأبو مسهر وزيد بن يحيى وأبو توبة الربيع بن نافع وعبد الله بن يوسف التنيسي ومحمد بن عائذ وأبو الجماهر محمد بن عثمان التنوخي وهشام بن عمار وعلي بن حجر وغيرهم قال عثمان الدارمي عن دحيم كان أعلم الأولين والآخرين بقول مكحول وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه لا أعلم إلا خيرا وقال الحسين بن الحسن الرازي عن بن معين لا بأس به وقال عثمان الدارمي عن بن معين ثقة وقال أبو داود قدري ثقة وقال النسائي ليس به بأس وقال معاوية بن صالح قال لي أبو مسهر كان ضعيفا قدريا وقال محمد بن إسحاق الصنعاني عن أبي مسهر ثنا الهيثم بن حميد وكان ضعيفا وقال أبو بكر بن أبي خيثمة أخبرني أبو محمد التيمي ثنا أبو مسهر ثنا الهيثم بن حميد وكان صاحب كتب ولم يكن الاثبات ولا من أهل الحفظ وقد كنت أمسكت عن الحديث عنه استضعفته وقال أبو زرعة الدمشقي حدثني محمود بن خالد عن أبي مسهر حدثني محمد بن مهاجر أنه يعرف الهيثم بطلب العلم قال أبو زرعة فأعلم أهل دمشق بحديث مكحول الهيثم بن حميد ويحيى بن حمزة وقال أبو القاسم بلغني عن جنيد بن حكيم ثنا محمود بن خالد قال كان مروان بن محمد يقدم الهيثم على يحيى بن حمزة في الحديث وذكره بن حبان في الثقات

[155] الهيثم بن حيان أبو اليسع البعلبكي عن الهيثم بن حميد ومحمد بن كثير المصيصي وعنه أبو سعيد أسلم بن يحيى الطائي الحجراوي وموسى بن أيوب النصيبي ذكر بن عساكر أن النسائي روى عن بن فيل عن موسى بن أيوب عنه قال المزي ولم أر ذلك في الأطراف ولا وجدناه في السنن

[156] خ س ق البخاري والنسائي وابن ماجة الهيثم بن خارجة الخراساني الحافظ أبو أحمد ويقال أبو يحيى المروزي نزل بغداد روى عن مالك والليث وحفص بن ميسرة وخلف بن خليفة وإبراهيم بن أدهم وإسماعيل بن عياش والجراح بن مليح ورشدين بن سعد وسعيد بن ميسرة البكري وصدقة بن خالد ومحمد بن أيوب بن ميسرة ويحي بن حمزة الحضرمي ويعقوب بن عبد الله القمي والمعافى بن عمران الموصلي والهيثم بن حميد الغساني في آخرين روى عنه البخاري وروى له النسائي وابن ماجة بواسطة عمرو بن منصور النسائي ومحمد بن يحيى الذهلي وحدث عنه أحمد بن حنبل وابنه عبد الله بن أحمد وإسماعيل بن أبي الحارث البغدادي ومحمد بن إسحاق الصغاني ومحمد بن إبراهيم البوشنجي وأبو زرعة وأبو حاتم وعبيد الله بن سعد الزهري وعباس الدوري وموسى بن هارون وموسى بن إسحاق الأنصاري وأبو بكر بن أبي الدنيا وأبو بكر بن أبي خيثمة وأبو بكر بن علي المروزي وأبو يعلى الموصلي وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي وأخرون قال صالح بن محمد سمعت هشام بن عمار يقول كنا نسميه سعيد الصغير قال صالح وكان أحمد يثني عليه وكان يتزهد وكان سيء الخلق مع أصحاب الحديث وقال عبد الله بن أحمد كان أبي إذا رضي عن إنسان وكان عنده ثقة حدث عنه وهو حي فحدثنا عن الهيثم بن خارجة وهو حي وقال معاوية بن صالح قال لي أحمد أكتب عنه قال عبد الخالق بن منصور عن بن معين ثقة وقال أبو حاتم صدوق وقال النسائي ليس به بأس وذكره بن حبان في الثقات وقال البخاري مات في ذي الحجة سنة سبع وعشرين ومائتين وفيها أرخه غير واحد وقال محمد بن إسحاق السراج عن حاتم بن الليث الجوهري وإسماعيل بن أبي الحارث رأينا الهيثم بن خارجة أبيض الرأس واللحية ومات ببغداد في المحرم سنة ثمان وعشرين قلت لعله مات في آخر يوم من ذي الحجة وكان ذلك اليوم هو أول المحرم فإن بن أبي خيثمة قال في تاريخه مات في آخر ذي الحجة سنة سبع وقال بن قانع ثقة وقال الخليلي ثقة متفق عليه

[157] د أبي داود الهيثم بن خالد الجهني أبو الحسن الكوفي روى عن حسين بن على الجعفي وعبد الله بن نمير وزيد بن الحباب ووكيع وعنه أبو داود قال الآجري عن أبي داود الهيثم بن خالد الجهني ثقة كتبت عنه سنة خمس وثلاثين وقال بن عساكر مات في ذي القعدة سنة تسعه وثلاثين ومائتين كذا قال وقال مطين في تاريخه مات الهيثم بن محمد بن جنادة الجهني وكان ثقة في ذي القعدة سنة تسع وثلاثين وكان لا يخضب قلت هو هو والظاهر أن الوهم من النسخة

[158] تمييز الهيثم بن خالد البجلي الكوفي الخشاب أظنه الراوي عن شريك وعنه أحمد بن محمد شيخ زكريا الساجي قال مطين في تاريخه مات في ذي القعدة سنة سبع وثلاثين ومائتين وكان غير ثقة وذكره أبو علي الجياني في شيوخ أبي داود وقال توفي بالكوفة سنة ثماني وخمسين ومائتين قلت فوهم فيه في موضعين الأول كونه جعله شيخ أبي داود وإنما شيخ أبي داود الجهني كما نص عليه في روايته الأخرى عنه والثاني في تاريخ موته وتبع فيه مسلمة بن قاسم فإنه كذلك قال في الصلة وهو خطأ ومطين أعلم منه بشيخه فإنه روى عنه عن مالك بسند صحيح حديثا في فضل سورة الذين كفروا وقال عقبة قال بن نمير هذا رجل قد كفانا مؤنته

[159] تمييز الهيثم بن خالد بن يزيد أبو صالح وراق أبي نعيم روى عنه كثيرا وعنه أبو بشر الدولابي وكناه أبا صالح وأحمد بن محمد بن هارون الخلال وأحمد بن علي بن أحمد بن حاتم البزاز الكوفي قال بن عقدة توفي في شعبان سنة ثمان وسبعين ومائتين وذكره أبو الوليد بن الدباغ في شيوخ أبي داود وزعم أنه الجهني قلت فوهم أيضا ووثقه الدارقطني

[160] تمييز الهيثم بن خالد بن يزيد القرشي المصيصي مولى آل عثمان هروي الأصل نزل بغداد يروي عن أبيه وحجاج بن محمد وإسحاق ومحمد ابني عيسى بن الطباع وداود بن منصور وعبد الكبير بن المعافى بن سليمان وأبي اليمان وغيرهم وعنه صالح بن أحمد بن مقاتل وعبد الرحمن بن محمد بن سلم الرازي وعلي بن أحمد بن علي الوراق والباغندي وابن صاعد والقاسم والحسين ابنا إسماعيل المحاملي قلت ضعفه الدارقطني فيما قرأت بخط الذهبي وسمي جده عبد الله

[161] تمييز الهيثم بن خالد القرشي أبو الحسن البغدادي بصري الأصل روى عن أبي حذيفة ويحيى بن صالح الوحاظي وموسى بن أيوب النصيبي والهيثم بن جميل الأنطاكي وعبيد الله بن عقبة الهلالي وسليمان بن سلمة الخبائري وغيرهم وعنه أبو بكر بن أبي الدنيا ومحمد بن الجهم السمري وأحمد بن جعفر بن سعيد الجمال وحمدان بن الهيثم وعلي بن محمد بن عبيد والقاسم بن إسماعيل المحاملي وغيرهم ذكره أبو نعيم في تاريخ أصبهان وقال صاحب غرائب قلت وقال أحمد بن صالح الهيثم بن خالد بصري ثقة وقرأت بخط الذهبي ما به بأس

[162] تمييز الهيثم بن خالد الكندي أبو عمرو الراعي روى عن عبد الله بن عمر الأصبهاني وعنه محمد بن مخلد الدوري

[163] ق بن ماجة الهيثم بن رافع الحنفي ويقال الباهلي أبو الحكم ويقال أبو الحارث ويقال أبو يحيى البصري الطاطري ويقال إنهم ثلاثة روى عن ربعي بن حراش وعطاء بن أبي رباح وأبي يحيى المكي وأبي عبد الله العنبري وعنه أحمد بن إسحاق الحضرمي وأبو بكر الحنفي وأبو سعيد مولى بني هاشم ويزيد بن هارون وأبو النضر وداود بن المحبر وزيد بن الحباب وموسى بن إسماعيل قال الدوري عن بن معين الهيثم بن رافع الطاطري بصري ثقة وقال الآجري عن أبي داود ثقة قال يحيى ثقة وقال أبو عبيد وكأنه لم يرضه سمعته يقول روى حديثا منكرا في الحكرة

[164] ت الترمذي الهيثم بن الربيع العقيلي أبو المثنى البصري ويقال الواسطي روى عن صالح المري وقره بن خالد والحمادين وزياد بن عبيد الله البكائي وغيرهم وعنه زياد بن يحيى الحساني وسهل بن إبراهيم بن الجارود وإبراهيم بن معين بن يزيد وأبو عاصم خشيش بن أصرم ونصر بن علي الجهضمي وإبراهيم بن عبد الله السعدي وأبو أمية الطرسوسي قال أبو حاتم شيخ ليس بالمعروف روى له الترمذي حديث بن عباس في فضل الحال المرتحل يعني صاحب القرآن ثم رواه مرسلا وقال هو أصح قلت وذكره العقيلي في الضعفاء بذاك الحديث وروى له بن جرير حديثا آخر رواه عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس وبين أنه أخطأ فيه وأن الصواب أيوب عن أبي قلابة عن أبي إدريس مرسلا والحديث المذكور في الأوسط للطبراني والشعب للبيهقي

[165] خ البخاري الهيثم بن أبي سنان المدني عن أبي هريرة وابن عمر وعنه الزهري وبكير بن عبد الله بن الأشج قال أبو حاتم صالح الحديث وذكره بن حبان في الثقات وقال هو أخو سنان بن أبي سنان

[166] د س ق أبي داود والنسائي وابن ماجة الهيثم بن شفي بفتح الشين المعجمة وتخفيف الفاء ضبطه الدارقطني وقال من ضم الشين وثقل فقد وهم الرعيني أبو الحصين الحجري المصري روى عن عبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله سعد بن أبي سرح وفضالة بن عبيد وأبي ريحانة وعبد الرحمن بن عديس البكري وأبي عامر الحجري وعنه يزيد بن أبي حبيب وعياش بن عباس القتباني وسوادة الرقي وأبو الخير مرثد بن عبد الله اليزني ذكره بن حبان في الثقات وقال أبو سعيد بن يونس شهد فتح مصر قلت ذكره يعقوب بن سفيان في ثقات المصريين

[167] بخ البخاري في الأدب المفرد الهيثم بن مالك الطائي أبو محمد الشامي الأعمى أرسل عن النبي ﷺ وروى عن النعمان بن بشير وأبي إدريس الخولاني ودينار بن دينار وعبد الرحمن بن عائذ الأزدي وعنه حريز بن عثمان ويزيد بن أيهم وصفوان بن عمرو ومعاوية بن صالح الحضرمي وسعيد بن عبد الله وأبو بكر بن أبي مريم قد تقدم قول أبي داود أن شيوخ حريز ثقات كلهم وذكره بن حبان في الثقات

[168] س النسائي الهيثم بن مروان بن الهيثم بن عمران بن عبد الله بن جرول العنسي أبو الحكم الدمشقي روى عن خاله محمد بن عائذ القرشي ومحمد بن بكار بن بلال وأبي مسهر وأبي المغيرة الخولاني ومحمد بن المبارك الصوري والفريابي ومحمد بن عيسى بن سميع وأبي الجماهر وغيرهم روى عنه النسائي وأبو داود في غير السنن وابن بنته إبراهيم بن عبد الواحد بن إبراهيم العنسي وأبو بكر بن صدقة البغدادي وعلي بن سعيد بن بشير الرازي وأبو بشر الدولابي ومحمد بن المسيب الأرغياني وأبو الحسن أحمد بن عمير بن جوصاء وآخرون قال النسائي لا بأس به

[169] الهيثم بن أبي الهيثم هو بن حبيب الصيرفي تقدم

[170] تمييز الهيثم بن أبي الهيثم شيخ كوفي روى عن والحارث الأعور روى عنه سوار بن مصعب ذكره الخطيب في المتفق وكذلك ذكر

[171] تمييز الهيثم بن أبي الهيثم السمرقندي قاضي بخاري ونقل صاحب التاريخ أنه قال روى عن إبراهيم بن الأشعث وحفص بن مسلمة وحفص بن حسان وروى عن سعيد بن سليمان وعبد الله بن عبد الله الشيباني

[172] تمييز الهيثم بن أبي الهيثم هو بن حماد البكاء أحد الضعفاء له ترجمة في الميزان


تهذيب التهذيب للحافظ ابن حجر العسقلاني
مقدمة | الألف | الباء | التاء | الثاء | الجيم | الحاء | الخاء | الدال | الذال | الراء | الزاي | السين | الشين | الصاد | الضاد | الطاء | الظاء | العين | بقية العين | الغين | الفاء | القاف | الكاف | اللام | الميم | بقية الميم | النون | الهاء | الواو | اللام ألف | الياء | باب الكنى | كتاب النساء