سنن أبي داود/كتاب الطب

من ويكي مصدر، المكتبة الحرة
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث
سنن أبي داود كتاب الجنائز
المؤلف: أبو داود


كتاب الطب

باب في الرجل يتداوى

3855 - حدثنا حفص بن عمر النمري ثنا شعبة عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك قال

« أتيت النبي ﷺ وأصحابه كأنما على رءوسهم الطير فسلمت ثم قعدت فجاء الأعراب من ههنا وههنا فقالوا يا رسول الله أنتداوى؟ فقال " تداووا فإن الله تعالى لم يضع داء إلا وضع له دواء غير داء واحد الهرم ". »[1]

باب في الحمية

3856 - حدثنا هارون بن عبد الله قال ثنا أبو داود وأبو عامر وهذا لفظ أبي عامر عن فليح بن سليمان عن أيوب بن عبد الرحمن بن صعصعة الأنصاري عن يعقوب بن أبي يعقوب عن أم المنذر بنت قيس الأنصارية قالت

« دخل علي رسول الله ﷺ ومعه علي [ عليه السلام ] وعلي ناقه [2] ولنا دوالي معلقة [3] فقام رسول الله ﷺ يأكل منها وقام علي ليأكل فطفق رسول الله ﷺ يقول لعلي " مه إنك ناقه " حتى كف علي [ عليه السلام ] قالت وصنعت شعيرا وسلقا فجئت به فقال رسول الله ﷺ " يا علي أصب من هذا فهو أنفع لك " »

قال أبو داود قال هارون العدوية. [4]

باب في الحجامة

3857 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة

« أن رسول الله ﷺ قال " إن كان في شىء مما تداويتم به خير فالحجامة ". »[5]

3858 - حدثنا محمد بن الوزير الدمشقي ثنا يحيى يعني ابن حسان ثنا عبد الرحمن بن أبي الموالي ثنا فائد مولى عبيد الله بن علي بن أبي رافع عن مولاه عبيد الله بن علي بن أبي رافع عن جدته سلمى خادم رسول الله ﷺ قالت

« ما كان أحد يشتكي إلى رسول الله ﷺ وجعا في رأسه إلا قال " احتجم " ولا وجعا في رجليه إلا قال " اخضبهما ". »[6]

باب في موضع الحجامة

3859 - حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي وكثير بن عبيد قالا ثنا الوليد عن ابن ثوبان عن أبيه عن أبي كبشة الأنماري قال كثير إنه حدثه

« أن النبي ﷺ كان يحتجم على هامته وبين كتفيه وهو يقول " من أهراق هذه الدماء فلا يضره أن لا يتداوى بشىء لشىء ". »[7]

3860 - حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا جرير يعني ابن حازم ثنا قتادة عن أنس

« أن النبي ﷺ احتجم ثلاثا في الأخدعين [8] والكاهل [9] قال معمر احتجمت فذهب عقلي حتى كنت ألقن فاتحة الكتاب في صلاتي وكان احتجم على هامته. »[10]

باب متى تستحب الحجامة

3861 - حدثنا أبو توبة الربيع بن نافع ثنا سعيد بن عبد الرحمن الجمحي عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال

« قال رسول الله ﷺ " من احتجم لسبع عشرة وتسع عشرة وإحدى وعشرين كان شفاء من كل داء ". »[11]

3862 - حدثنا موسى بن إسماعيل أخبرني أبو بكرة بكار بن عبد العزيز أخبرتني عمتي كبشة بنت أبي بكرة وقال غير موسى كيسة [ بنت أبي بكرة ]

« أن أباها كان ينهى أهله عن الحجامة يوم الثلاثاء ويزعم عن رسول الله ﷺ أن يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقأ. »[12]

3863 - حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام عن أبي الزبير عن جابر

« أن رسول الله ﷺ احتجم على وركه من وثء [13] كان به. »[14]

باب في قطع العرق وموضع الحجم

3864 - حدثنا محمد بن سليمان الأنباري ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال

« بعث النبي ﷺ إلى أبي طبيبا فقطع منه عرقا. »[15]

باب في الكي

3865 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن ثابت عن مطرف عن عمران بن حصين قال

« نهى النبي ﷺ عن الكي فاكتوينا فما أفلحن ولا أنجحن »

قال أبو داود وكان يسمع تسليم الملائكة فلما اكتوى انقطع عنه فلما ترك رجع إليه. [16]

3866 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثننا حماد عن أبي الزبير عن جابر

« أن النبي ﷺ كوى سعد بن معاذ من رميته. »[17]

باب في السعوط

3867 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أحمد بن إسحاق ثنا وهيب عن عبد الله بن طاوس عن أبيه عن ابن عباس

« أن رسول الله ﷺ استعط. »[18]

باب في النشرة [19]

3868 - حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق ثنا عقيل بن معقل قال سمعت وهب بن منبه يحدث عن جابر بن عبد الله قال

« سئل رسول الله ﷺ عن النشرة فقال " هو من عمل الشيطان ". »[20]

باب في الترياق

3869 - حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة ثنا عبد الله بن يزيد ثنا سعيد بن أبي أيوب ثنا شرحبيل بن يزيد المعافري عن عبد الرحمن بن رافع التنوخي قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول

« سمعت رسول الله ﷺ يقول " ما أبالي ما أتيت إن أنا شربت ترياقا أو تعلقت تميمة أو قلت الشعر من قبل نفسي "

قال أبو داود هذا كان للنبي ﷺ خاصة [ وقد رخص فيه قوم يعني الترياق ]. »[21]

باب في الأدوية المكروهة

3870 - حدثنا هارون بن عبد الله ثنا محمد بن بشر ثنا يونس بن أبي إسحاق عن مجاهد عن أبي هريرة قال

« نهى رسول الله ﷺ عن الدواء الخبيث. »[22]

3871 - حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن ابن أبي ذئب عن سعيد بن خالد عن سعيد بن المسيب عن عبد الرحمن بن عثمان

« أن طبيبا سأل النبي ﷺ عن ضفدع يجعلها في دواء فنهاه النبي ﷺ عن قتلها. »[23]

3872 - حدثنا أحمد بن حنبل ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال

« قال رسول الله ﷺ " من حسا سما فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ". »[24]

3873 - حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن سماك عن علقمة بن وائل عن أبيه ذكر طارق بن سويد أو سويد بن طارق

« سأل النبي ﷺ عن الخمر فنهاه ثم سأله فنهاه فقال له يا نبي الله إنها دواء قال النبي ﷺ " لا ولكنها داء ". »[25]

3874 - حدثنا محمد بن عبادة الواسطي ثنا يزيد بن هارون أخبرنا إسماعيل بن عياش عن ثعلبة بن مسلم عن أبي عمران الأنصاري عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قال

« قال رسول الله ﷺ " إن الله [ تعالى ] أنزل الداء والدواء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تداووا بحرام ". »[26]

باب في تمرة العجوة

3875 - حدثنا إسحاق بن إسماعيل ثنا سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن سعد قال

« مرضت مرضا أتاني رسول الله ﷺ يعودني فوضع يده بين ثديي حتى وجدت بردها على فؤادي فقال " إنك رجل مفئود [27] ائت الحارث بن كلدة أخا ثقيف فإنه رجل يتطبب فليأخذ سبع تمرات من عجوة المدينة فليجأهن بنواهن ثم ليلدك بهن ". »[28]

3876 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة ثنا هاشم بن هاشم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه

« عن النبي ﷺ قال " من تصبح بسبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر ". »[29]

باب في العلاق

3877 - حدثنا مسدد وحامد بن يحيى قالا ثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أم قيس بنت محصن قالت

« دخلت على رسول الله ﷺ بابن لي قد أعلقت عليه من العذرة [30] فقال " علام تدغرن أولادكن بهذا العلاق؟ عليكن بهذا العود الهندي فإن فيه سبعة أشفية منها ذات الجنب. يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب " »

قال أبو داود يعني بالعود القسط. [31]

باب في الأمر بالكحل

3878 - حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال

« قال رسول الله ﷺ " البسوا من ثيابكم البياض فإنها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم وإن خيرا أكحالكم الإثمد يجلو البصر وينبت الشعر ". »[32]

باب ما جاء في العين

3879 - حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الزراق ثنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة

« عن رسول الله ﷺ قال " العين حق ". » [33]

3880 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت

« كان يؤمر العائن [34] فيتوضأ ثم يغتسل منه المعين [35]. »[36]

باب في الغيل [37]

3881 - حدثنا الربيع بن نافع أبو توبة ثنا محمد بن مهاجر عن أبيه عن أسماء بنت يزيد بن السكن قالت

« سمعت رسول الله ﷺ يقول " لاتقتلوا أولادكم سرا فإن الغيل يدرك الفارس فيدعثره [38] عن فرسه ". »[39]

3882 - حدثنا القعنبي عن مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل قال أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي ﷺ عن جدامة الأسدية

« أنها سمعت رسول الله ﷺ يقول " لقد هممت أن أنهى عن الغيلة حتى ذكرت أن الروم وفارس يفعلون ذلك فلا يضر أولادهم " قال مالك الغيلة أن يمس الرجل امرأته وهي ترضع. »[40]

باب في تعليق التمائم

3883 - حدثنا محمد بن العلاء ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن عمرو بن مرة عن يحيى بن الجزار عن ابن أخي زينب امرأة عبد الله عن زينب امرأة عبد الله عن عبد الله قال

« سمعت رسول الله ﷺ يقول " إن الرقى والتمائم والتولة [41] شرك " قالت قلت لم تقول هذا؟ والله لقد كانت عيني تقذف وكنت أختلف إلى فلان اليهودي يرقيني فإذا رقاني سكنت فقال عبد الله إنما ذاك عمل الشيطان كان ينخسها بيده فإذا رقاها كف عنها إنما كان يكفيك أن تقولي كما كان رسول الله ﷺ يقول " أذهب الباس رب الناس اشف أنت الشافي لاشفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما ". »[42]

3884 - حدثنا مسدد ثنا عبد الله بن داود عن مالك بن مغول عن حصين عن الشعبي عن عمران بن حصين

« عن النبي ﷺ قال " لارقية إلا من عين أو حمة " [43]. »[44]

باب ما جاء في الرقى

3885 - حدثنا أحمد بن صالح وابن السرح قال أحمد ثنا ابن وهب وقال ابن السرح أخبرنا ابن وهب قال ثنا داود بن عبد الرحمن عن عمرو بن يحيى عن يوسف بن محمد وقال ابن صالح محمد بن يوسف بن ثابت بن قيس بن شماس عن أبيه عن جده

« عن رسول الله ﷺ أنه دخل على ثابت بن قيس قال أحمد وهو مريض فقال " اكشف الباس رب الناس عن ثابت بن قيس بن شماس " ثم أخذ ترابا من بطحان فجعله في قدح ثم نفث عليه بماء وصبه عليه »

قال أبو داود قال ابن السرح يوسف بن محمد وهو الصواب. [45]

3886 - حدثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب أخبرني معاوية عن عبد الرحمن بن جبير عن أبيه عن عوف بن مالك قال

« كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف ترى في ذلك؟ فقال " اعرضوا علي رقاكم لا بأس بالرقى ما لم تكن شركا ". »[46]

3887 - حدثنا إبراهيم بن مهدي المصيصي ثنا علي بن مسهر عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن صالح بن كيسان عن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة عن الشفاء بنت عبد الله قالت

« دخل علي رسول الله ﷺ وأنا عند حفصة فقال لي " ألا تعلمين هذه رقية النملة [47] كما علمتيها الكتابة؟ ". »[48]

3888 - حدثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عثمان بن حكيم حدثتني جدتي الرباب قالت سمعت سهل بن حنيف يقول

« مررنا بسيل فدخلت فاغتسلت فيه فخرجت محموما فنمي ذلك إلى رسول الله ﷺ فقال " مروا أبا ثابت يتعوذ " قالت فقلت ياسيدي والرقى صالحة؟ فقال " لا رقية إلا في نفس أو حمة أو لدغة " »

قال أبو داود الحمة من الحيات وما يلسع. [49]

3889 - حدثنا سليمان بن داود ثنا شريك ح وثنا العباس العنبري ثنا يزيد بن هارون أخبرنا شريك عن العباس بن ذريح عن الشعبي قال العباس عن أنس قال

« قال النبي ﷺ " لا رقية إلا من عين أو حمة أو دم يرقأ " لم يذكر العباس العين وهذا لفظ سليمان بن داود. »[50]

باب كيف الرقى؟

3890 - حدثنا مسدد ثنا عبد الوارث عن عبد العزيز بن صهيب قال قال أنس يعني لثابت -

« ألا أرقيك برقية رسول الله؟ قال بلى قال فقال " اللهم رب الناس مذهب البأس اشف أنت الشافي لا شافي إلا أنت اشفه شفاء لا يغادر سقما ". »[51]

3891 - حدثنا عبد الله القعنبي عن مالك عن يزيد بن خصيفة أن عمرو بن عبد الله بن كعب السلمي أخبره أن نافع بن جبير أخبره عن عثمان بن أبي العاص

« أنه أتى رسول الله ﷺ قال عثمان وبي وجع قد كاد يهلكني قال فقال النبي ﷺ " امسحه بيمينك سبع مرات وقل أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد " قال ففعلت ذلك فأذهب الله [ عز وجل ] ما كان بي فلم أزل آمر به أهلي وغيرهم. »[52]

3892 - حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الرملي ثنا الليث عن زياد بن محمد عن محمد بن كعب القرظي عن فضالة بن عبيد عن أبي الدرداء قال

« سمعت رسول الله ﷺ يقول " من اشتكى منكم شيئا أو اشتكاه أخ له فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك أمرك في السماء والأرض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الأرض [ كما رحمتك في السماء ] اغفر لنا حوبنا [53] وخطايانا أنت رب الطيبين أنزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفائك على هذا الوجع فيبرأ ". »[54]

3893 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده

« أن رسول الله ﷺ كان يعلمهم من الفزع كلمات " أعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وشر عباده ومن همزات الشياطين وأن يحضرون " وكان عبد الله بن عمرو يعلمهن من عقل من بنيه ومن لم يعقل كتبه فأعلقه عليه. » [55]

3894 - حدثنا أحمد بن أبي سريج الرازي أخبرنا مكي بن إبراهيم ثنا يزيد بن أبي عبيد قال

« رأيت أثر ضربة في ساق سلمة فقلت ما هذه؟ فقال أصابتني يوم خيبر فقال الناس أصيب سلمة فأتي بي النبي ﷺ فنفث في ثلاث نفثات فما اشتكيتها حتى الساعة. »[56]

3895 - حدثنا زهير بن حرب وعثمان بن أبي شيبة قالا ثنا سفيان بن عيينة عن عبد ربه يعني ابن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت

« كان النبي ﷺ يقول للإنسان إذا اشتكى يقول بريقه ثم قال به في التراب " تربة أرضنا بريقة بعضنا يشفى سقيمنا بإذن ربنا ". »[57]

3896 - حدثنا مسدد ثنا يحيى عن زكريا قال حدثني عامر عن خارجة بن الصلت التميمي عن عمه

« أنه أتى رسول الله ﷺ فأسلم ثم أقبل راجعا من عنده فمر على قوم عندهم رجل مجنون موثق بالحديد فقال أهله انا حدثننا أنن صاحبكم هذا قد جاء بخير فهل عندك شىء تداويه؟ فرقيته بفاتحة الكتاب فبرأ. فأعطوني مائة شاة فأتيت رسول الله ﷺ فأخبرته فقال " هل إلا هذا " وقال مسدد في موضع آخر " هل قلت غير هذا؟ " قلت لا قال " خذها فلعمري لمن أكل برقية باطل لقد أكلت برقية حق ". »[58]

3897 - حدثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ح وثنا ابن بشار ثنا ابن جعفر ثنا شعبة عن عبد الله بن أبي السفر عن الشعبي عن خارجة بن الصلت عن عمه

« أنه مر قال فرقاه بفاتحة الكتاب ثلاثة أيام غدوة وعشية كلما ختمها جمع بزاقه ثم تفل فكأنما أنشط من عقال فأعطوه شيئا فأتى النبيض ﷺ بمعنى حديث مسدد ]. »[59]

3898 - حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه قال سمعت رجلا من أسلم قال

« كنت جالسا عند رسول الله ﷺ فجاء رجل من أصحابه فقال يا رسول الله لدغت الليلة فلم أنم حتى أصبحت قال " ماذ؟ " قال عقرب قال " أما إنك لو قلت حين أمسيت أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم تضرك إن شاء الله ". »[60]

3899 - حدثنا حيوة بن شريح ثنا بقية حدثنا الزبيدي عن الزهري عن طارق يعني ابن مخاشن عن أبي هريرة قال

« أتي النبي ﷺ بلديغ لدغته عقرب قال فقال " لو قال أعوذ بكلمات الله التامة من شر ما خلق لم يلدغ " أو " لم يضره ". »[61]

3900 - حدثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن أبي المتوكل عن أبي سعيد الخدري

« أن رهطا من أصحاب النبي ﷺ انطلقوا في سفرة سافروها فنزلوا بحي من أحياء العرب فقال بعضهم إن سيدنا لدغ فهل عند أحد منكم شىء ينفع صاحبنا؟ فقال رجل من القوم نعم والله إني لأرقي ولكن استضفناكم فأبيتم أن تضيفونا ما أنا براق حتى تجعلوا لي جعلا فجعلوا له قطيعا من الشاء فأتاه فقرأ عليه أم الكتاب ويتفل حتى برأ كأنما أنشط من عقال قال فأوفاهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقالوا اقتسموا فقال الذي رقى لاتفعلوا حتى نأتي رسول الله ﷺ فنستأمره فغدوا على رسول الله ﷺ فذكروا له فقال رسول الله ﷺ " من أين علمتم أنها رقية؟ أحسنتم اقتسموا واضربوا لي معكم بسهم ". »[62]

3901 - حدثنا عبيد الله بن معاذ قال ثنا أبي ح وحدثنا ابن بشار ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن عبد الله بن أبي السفر عن الشعبي عن خارجة بن الصلت التميمي عن عمه أنه قال

« أقبلنا من عند رسول الله ﷺ فأتينا على حي من العرب فقالوا إنا أنبئنا أنكم قد جئتم من عند هذا الرجل بخير فهل عندكم من دواء أو رقية فإن عندنا معتوها في القيود؟ قال فقلنا ننعم قال فجاءوا بمعتوه في القيود قال فقرأت عليه فاتحة الكتاب ثلاثة أيام غدوة وعشية كلما ختمتها أجمع بزاقي ثم أتفل فكأنما نشط من عقال قال فأعطوني جعلا فقلت لا حتى أسأل رسول الله ﷺ فقال " كل فلعمري من أكل برقية باطل لقد أكلت برقية حق ". »[63]

3902 - حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة زوج النبي ﷺ

« أن رسول الله ﷺ كان إذا اشتكى يقرأ في نفسه بالمعوذات وينفث فلما اشتد وجعه كنت أقرأ عليه وأمسح عليه بيده رجاء بركتها. »[64]

باب في السمنة

3903 - حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا نوح بن يزيد بن سيار ثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة [ رضي الله عنها قالت

« أرادت أمي أن تسمنني لدخولي على رسول الله ﷺ فلم أقبل عليها بشىء مما تريد حتى أطعمتني القثاء بالرطب فسمنت عليه كأحسن السمن. »[65]

باب في الكهان

3904 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد ح وثنا مسدد ثنا يحيى عن حماد بن سلمة عن حكيم الأثرم عن أبي تميمة عن أبي هريرة

« أن رسول الله ﷺ قال " من أتى كاهنا " قال موسى في حديثه " فصدقه بما يقول " ثم اتفقا " أو أتى امرأة " قال مسدد " امرأته حائضا أو أتى امرأة " قال مسدد " امرأته في دبرها فقد برىء مما أنزل الله على محمد ﷺ ". »[66]

باب في النجوم

3905 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومسدد المعنى قالا ثنا يحيى عن عبيد الله بن الأخنس عن الوليد بن عبد الله عن يوسف بن ماهك عن ابن عباس قال

« قال النبي ﷺ " من اقتبس علما من النجوم اقتبس شعبة من السحر زاد مازاد ". »[67]

3906 - حدثنا القعنبي عن مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله عن زيد بن خالد الجهني أنه قال

« صلى لنا رسول الله ﷺ صلاة الصبح بالحديبية في إثر سماء كانت من الليل فلما انصرف أقبل على الناس فقال " هل تدرون ماذا قال ربكم؟ " قالوا الله ورسوله أعلم قال " قال أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر فأما من قال مطرنا بفضل الله وبرحمته فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب وأما من قال مطرنا بنوء [68] كذا وكذا فذلك كافر بي مؤمن بالكوكب ". »[69]

باب في الخط وزجر الطير

3907 - حدثنا مسدد ثنا يحيى ثنا عوف ثنا حيان قال غير مسدد حيان بن العلاء قال ثنا قطن بن قبيصة عن أبيه قال سمعت رسول الله ﷺ يقول

« " العيافة والطيرة والطرق من الجبت ". الطرق الزجر والعيافة الخط. »[70]

3908 - حدثنا ابن بشار قال قال محمد بن جعفر قال عوف العيافة زجر الطير والطرق الخط يخط في الأرض. [71]. » [72]

3909 - حدثنا مسدد ثنا يحيى عن الحجاج الصواف حدثني يحيى بن أبي كثير عن هلال بن أبي ميمونة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال

« قلت يا رسول الله ومنا رجال يخطون قال " كان نبي من الأنبياء يخط فمن وافق خطه فذاط ". »[73]

باب في الطيرة [74]

3910 - حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن عيسى بن عاصم عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود

« عن رسول الله ﷺ قال " الطيرة شرك الطيرة شرك " ثلاثا " وما منا إلا ولكن الله يذهبه بالتوكل ". »[75]

3911 - حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني والحسن بن علي قالا ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال

« قال رسول الله ﷺ " لاعدوى [ ولاطيرة ] ولا صفر ولا هامة " فقال أعرابي ما بال الإبل تكون في الرمل كأنها الظباء فيخالطها البعير الأجرب فيجربها؟ قال " فمن أعدى الأول "

قال معمر قال الزهري فحدثني رجل عن أبي هريرة أنه سمع النبي ﷺ يقول " لا يوردن ممرض على مصح " قال فراجعه الرجل فقال أليس قد حدثتنا أن النبي ﷺ قال " لاعدوى ولا صفر ولا هامة؟ " قال لم أحدثكموه قال الزهري قال أبو سلمة قد حدث به وما سمعت أبا هريرة نسي حديثا قط غيره. »[76]

3912 - حدثنا القعنبي ثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال

« قال رسول الله ﷺ " لاعدوى ولا هامة ولانوء ولاصفر ". »[77]

3913 - حدثنا محمد بن عبد الرحيم بن البرقي أن سعيد بن الحكم حدثهم قال أخبرنا يحيى بن أيوب قال حدثني ابن عجلان قال حدثني القعقاع بن حكيم وعبيد الله بن مقسم وزيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة

« أن رسول الله ﷺ قال " لاغول ". » [78]

3914 - قال أبو داود قرىء على الحارث بن مسكين وأنا شاهد أخبركم أشهب قال

« سئل مالك عن قوله " لاصفر " قال إن أهل الجاهلية كانوا يحلون صفر يحلونه عاما ويحرمونه عاما فقال النبي ﷺ " لاصفر ". » [79]

3915 - حدثنا محمد بن المصفى ثنا بقية قال قلت لمحمد يعني ابن راشد -

« قوله " هام " قال كانت الجاهلية تقول ليس أحد يموت فيدفن إلا خرج من قبره هامة قلت فقوله صفر قال سمعت أن أهل الجاهلية يستشئمون بصفر فقال النبي ﷺ " لاصفر " قال محمد وقد سمعنا من يقول هو وجع يأخذ في البطن فكانوا يقولون هو يعدي فقال " لاصفر ". » [80]

3916 - حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام عن قتادة عن أنس

« أن النبي ﷺ قال " لاعدوى ولاطيرة ويعجبني الفأل الصالح. والفأل الصالح الكلمة الحسنة ". »[81]

3917 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب عن سهيل عن رجل عن أبي هريرة

« أن رسول الله ﷺ سمع كلمة فأعجبته فقال " أخذنا فألك من فيك ". »[82]

3918 - حدثنا يحيى بن خلف ثنا أبو عاصم ثنا ابن جريج عن عطاء قال

« يقول الناس الصفر وجع يأخذ في البطن قلت فما الهامة؟ قال يقول الناس الهامة التي تصرخ هامة الناس وليست بهامة الإنسان إنما هي دابة. » [83]

3919 - حدثنا أحمد بن حنبل وأبو بكر بن أبي شيبة المعنى قالا ثنا وكيع عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن عروة بن عامر قال أحمد القرشي قال

« ذكرت الطيرة عند النبي ﷺ فقال " أحسنها الفأل ولا ترد مسلما فإذا رأى أحدكم ما يكره فليقل اللهم لا يأتي بالحسنات إلا أنت ولا يدفع السيئات إلا أنت ولا حول ولاقوة إلا بك ". »[84]

3920 - حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام عن قتادة عن عبد الله بن بريدة عن أبيه

« أن النبي ﷺ كان لا يتطير من شىء وكان إذا بعث عاملا سأل عن اسمه فإذا أعجبه اسمه فرح به ورؤي بشر ذلك في وجهه وإن كره اسمه رؤي كراهية ذلك في وجهه وإذا دخل قرية سأل عن اسمها فإن أعجبه اسمها فرح بها ورؤي بشر ذلك في وجهه وإن كره اسمها رؤي كراهية ذلك في وجهه. »[85]

3921 - حدثنا موسى بن إسماعيل قال ثننا أبان قال حدثني يحيى أن الحضرمي بن لاحق حدثه عن سعيد بن المسيب عن سعد بن مالك

« أن رسول الله ﷺ كان يقول " لاهامة ولاعدوى ولاطيرة وإن تكن الطيرة في شىء ففي الفرس والمرأة والدار ". »[86]

3922 - حدثنا القعنبي ثنا مالك عن ابن شهاب عن حمزة وسالم ابي عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر

« أن رسول الله ﷺ قال " الشؤم في الدار والمرأة والفرس "

قال أبو داود قرىء على الحارث بن مسكين وأنا شاهد قيل له أخبرك ابن القاسم قال سئل مالك عن الشؤم في الفرس والدار قال كم من دار سكنها قوم فهلكوا ثم سكنها آخرون فهلكوا فهذا تفسيره فيما نرى والله أعلم

قال أبو داود قال عمر رضي الله عنه حصير في البيت خير من امرأة لا تلد. » [87]

3923 - حدثنا مخلد بن خالد وعباس العنبري قالا ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن يحيى بن عبد الله بن بحير قال أخبرني من سمع فروة بن مسيك قال

« قلت يا رسول الله أرض عندنا يقال لها أرض أبين [88] هي أرض ريفنا وميرتنا وإنها وبئة أو قال وباؤها شديد فقال النبي ﷺ " دعها عنك فإن من القرف [89] التلف ". »[90]

3924 - حدثنا الحسن بن يحيى ثنا بشر بن عمر عن عكرمة بن عمار عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال

« قال رجل يا رسول الله إنا كنا في دار كثير فيها عددنا وكثير فيها أموالنا فتحولنا إلى دار أخرى فقل فيها عددنا وقلت فيها أموالنا فقال رسول الله ﷺ " ذروها ذميمة ". »[91]

3925 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يونس بن محمد ثنا مفضل بن فضالة عن حبيب بن الشهيد عن محمد بن المنكدر عن جابر

« أن رسول الله ﷺ أخذ بيد مجذوم فوضعها معه في القصعة وقال " كل ثقة بالله وتوكلا عليه " » [92]

هامش

  1. صحيح
  2. ( أي قريب عهد بالمرض لم يستكمل صحته )
  3. ( تعني أعنابا )
  4. حسن
  5. صحيح
  6. حسن
  7. صحيح
  8. ( الأخدعان عرقان في جانبي العنق )
  9. ( ما بين الكتفين وهو مقدم الظهر )
  10. صحيح
  11. حسن
  12. ضعيف
  13. ( وجع يصيب العضو من غير كسر )
  14. صحيح
  15. صحيح
  16. صحيح
  17. صحيح
  18. صحيح
  19. ( ضرب من الرقية والعلاج يعالج به من كان يظن به مس الجن )
  20. صحيح
  21. ضعيف
  22. صحيح
  23. صحيح
  24. صحيح
  25. صحيح
  26. ضعيف
  27. ( هو الذي أصيب فؤاده )
  28. ضعيف
  29. صحيح
  30. ( وجع يهيج في الحلق )
  31. صحيح
  32. صحيح
  33. صحيح متواتر
  34. ( الذي أصاب غيره بالعين )
  35. ( المصاب بعين غيره )
  36. صحيح الإسناد
  37. ( أصل الغيل أن يجامع الرجل المرأة وهي مرضع )
  38. ( معناه يصرعه ويسقطه )
  39. ضعيف
  40. صحيح
  41. ( يقال إنه ضرب من السحر قاله الأصمعي هو الذي يحبب المرأة إلى زوجها. هامش د )
  42. صحيح
  43. ( سم ذوات السموم )
  44. صحيح
  45. ضعيف الإسناد
  46. صحيح
  47. ( النملة قروح تخرج في الجنبين )
  48. صحيح
  49. ضعيف الإسناد
  50. ضعيف
  51. صحيح
  52. صحيح
  53. ( الإثم )
  54. ضعيف
  55. حسن دون قوله وكان عبد الله
  56. صحيح
  57. صحيح
  58. صحيح
  59. صحيح
  60. صحيح
  61. ضعيف الإسناد
  62. صحيح
  63. صحيح
  64. صحيح
  65. صحيح
  66. صحيح
  67. حسن
  68. ( واحدها الأنواء كانوا يزعمون أن القمر إذا نزل بعض تلك الكواكب مطروا )
  69. صحيح
  70. ضعيف
  71. ( صورة الخط ما ذكره ابن الأعرابي قال يقعد المحازي [ الذي يحرز الأشياء ويقدرها بظنه ] ويأمر غلاما له بينن يديه فيخط خطوطا على رمل أو تراب ويكون ذلك منه على خفة وعجلة كي لا يدركها العد والإحصاء ثم يأمره فيمحوها خطين خطين. ويقول ابني عيان اسرعا البيان فإن كان آخر ما يبقى منها خطين فهو آية النجاح وإن بقي خط واحد فهو الخيبة والحرمان هامش د )
  72. صحيح مقطوع
  73. صحيح
  74. ( الطيرة مصدر تطير طيرة مثل تخير خيرة ولم يجىء من المصادر على هذا اللفظ غيرهما وجاء من الأسماء حرفان أيضا التولة لنوع من السحر وقالوا هي طيبة. هامش د )
  75. صحيح
  76. صحيح
  77. صحيح
  78. حسن صحيح
  79. صحيح مقطوع
  80. صحيح مقطوع
  81. صحيح
  82. صحيح
  83. صحيح مقطوع
  84. ضعيف
  85. صحيح
  86. صحيح
  87. شاذ والمحفوظ إن كان الشؤم
  88. ( قرية على سيف البحر ناصية اليمن )
  89. ( القرف مداناة الوباء ومداناة المرض ويقال أرض قرفة أي محمة. وليس من باب العدوى وإنما هو من إجتناب المضار. هامش د )
  90. ضعيف الإسناد
  91. حسن
  92. ضعيف


سنن أبي داود
كتاب الطهارة | كتاب الصلاة | أبواب التشهد | كتاب الاستسقاء | كتاب صلاة السفر | كتاب التطوع | كتاب شهر رمضان | كتاب سجود القرآن | كتاب الوتر | أبواب فضائل القرآن | كتاب الزكاة | كتاب اللقطة | كتاب المناسك | كتاب النكاح | كتاب الطلاق | كتاب الصوم | كتاب الجهاد | كتاب الضحايا | كتاب الصيد | كتاب الوصايا | كتاب الفرائض | كتاب الخراج والإمارة والفىء | كتاب الجنائز | كتاب الأيمان والنذور | كتاب البيوع | كتاب الإجارة | كتاب الأقضية | كتاب العلم | كتاب الأشربة | كتاب الأطعمة | كتاب الطب | كتاب العتق | كتاب الحروف والقراءات | كتاب الحمام | كتاب اللباس | كتاب الترجل | كتاب الخاتم | كتاب الفتن والملاحم | كتاب المهدي | كتاب الملاحم | كتاب الحدود | كتاب الديات | كتاب السنة | كتاب الأدب