تصنيف:محيي الدين بن عربي
صفحات تصنيف «محيي الدين بن عربي»
يحوي التصنيف على الصفحات التالية وعددها 200 من أصل 858 إجمالاً.
(الصفحة السابقة) (الصفحة التالية)ء
- أتاك الشتاء عقيب الخريف
- أجوع مع الوجدان من أجل جائع
- أحاطت بنا الأفكار من كل جانب
- أحب إذا أحببت من يدري ما
- أحب بلاد الله لي بعد طيبة
- أحبابنا أين هم؟
- أحببت شخصا جميع الناس تعرفه
- اختلسنا من كرامات
- إذا أجنب الإنسان عم طهوره
- إذا اختصم الجمعان قيل لهم كفوا
- إذا أخذ الفرقان من كان يتقي
- إذا أشهدت أنك في شهود
- إذا النظر الفكري كان سميري
- إذا النور من فار أو من طور سيناء
- إذا أنا بالقرع الشديد لبابه
- إذا أنت أبصرت الوجود مثالا
- إذا أنت لم تعرف إلهك فاعتكف
- إذا بدا علم الأحوال يسبق
- إذا تجردت عن وجودي
- إذا تجليت لي أثنى أهيم بها
- إذا تحققت شيئا أنت تعلمه
- إذا تخلقت بالأسماء أجمعها
- إذا تلوت كتاب الله أنت به
- إذا جاء بالإجمال نون فإنه
- إذا جاءت الأرسال من عند مرسل
- إذا جاءت الأسماء يقدمها الله
- إذا حسنت ظنك بالرجال
- إذا خفق النجم السعيد بشرقه
- إذا ذكرت الذي بالذكر يحجبني
- إذا رأيت مسيئا يبتغي ضررا
- إذا رأيت وجودا ما له حد
- إذا زلزلت أرض الجسوم تراها
- إذا سدس الذات النزيهة عارف
- إذا شمس النفوس أرت ضحاها
- إذا صادف الإنسان علما من الحق
- إذا طلع البدر المنير عشاء
- إذا طلعت شمس الفناء الذي حجى
- إذا علم الله الكريم سريرتي إذا علم الله الكريم سريرتي
- إذا غار عبد للإله وقد رأى
- إذا فل سيفي لم تفل عزايمي
- إذا قصرت أفهام كل محقق إذا كانت الأشياء صنع حكيم
- إذا قلت يا الله لبى من الحشى
- إذا قلت: يا الله قال: أنا انتا
- إذا كان أنهار المعارف أربعة
- إذا كان عين الحب ما ينتج الحب
- إذا كان كل اسم يسمى وينعت
- إذا كان من ترجونه تحذرونه
- إذا كانت الآيات تعتاد لم يكن
- إذا كانت الأشياء تبدو عن الأمر
- إذا كانت الأعراف تعطى عوارفا
- إذا كنت المسيح وكنت عبدا
- إذا كنت إنسانا فكن خير إنسان
- إذا كنت بالأمر الذي أنت عالم
- إذا كنت بالحق المهيمن ناطقا
- إذا كنت تطلب ما تركب
- إذا كنت في شيء ولا بد قائلا
- إذا كنت محسانا فليتك تسلم إذا كنت محسانا فليتك تسلم
- إذا ما التقينا للوداع حسبتنا
- إذا ما الشخص أظهر ما يراه
- إذا ما المرء غاب عن الوجود
- إذا ما دعا داع تلبي من الحشى
- إذا ما ذكرت الله بالذكر نفسه
- إذا ما ذكرت الله في السر والجهر
- إذا ما ذكرت الله في غسق الدجى
- إذا ما نعت الحق يوما فقيد
- إذا نزل الأمر العزيز من السما
- إذا نطق الكتاب بما حواه
- إذا نظرت عيني فأنت الذي ترى
- إذا وصف الشرع المبين إلها
- إذا يستخير العبد مما يهمه
- إذا يضيق بنا أمر ليزعجنا
- ارتباط السقم بالعرض
- أرسلت ما أرسلت من أدمعي
- أرى الأتباع تلحق سابقوهم
- أرى الأنوار في شرح الصدور
- أرى المطلوب يكبر أن يصانا
- أرى في التين علم الحق حقا
- أرى ليلة القدر المعظم قدرها
- أرى نشأة الدنيا تشير إلى البلى
- أسبح الله بأسمائه
- استغفر الله من علم أفوه به
- أسماء أسمائه الحسنى التي تبدي
- أشهد في خالقي بجوده
- أصبحت مثل بني يعقوب إذ دخلوا
- أصرفه في كل وقت تصرفا أصرفه في كل وقت تصرفا
- أضاء بذات الأضا بارق
- أطارح كل هاتفة بأيك
- أطوالي المهيمن الطرقا
- اعجبوا من الهنا
- أعرض عن الخير ما استطعتا
- أغيب فيفني الشوق نفسي فألتقي
- أقتلوني يا عداتي
- أقنع بما قد جرى به تسلمي أقنع بما قد جرى به تسلمي
- أقول بالله لا بكوني
- أقول بأني واحد بوجودي
- أقول لما أن بدا
- أقول وروح القدس ينفث في النفس
- أقول وعندي أنني لست قائلا
- أقول وقد بانت شواهد علتي
- ألا إن أسماء الإله عظيمة
- ألا إن الوجود وجود ربي
- ألا إن أمر الله أمر رسوله
- ألا إن كشفي مثبت كل معتقد
- ألا إن وحي الله في كل كائن
- ألا انعم صباحا أيها الوارد الذي
- ألا إنني أرجو عوارف فضل من
- ألا إنني العالم الأبخل
- ألا إنني العبد المليك السميدع
- ألا إنني موالى لمن أنا عبده
- ألا إنه الفرقان عين وجودي
- ألا بأبي من ضمه صدري
- ألا فاتبع من كان عبدا مخصصا
- ألا هل إلى الزهر الحسان سبيل
- ألا يا بانة الوادي
- ألا يا ثرى نجد تباركت من نجد
- ألا يا حمامات الأراكة والبان
- ألا يا نسيم الريح بلغ مها نجد
- الأصل قد يثبته فرعه
- الأمر أسماء له ونعوت
- الأمر أعظم أن يخطيء به أحد
- الأمر أعظم أن يدرى فيعتقدا
- الأمر لله والمأمور في عدم
- البدر في المحو لا يجارى
- البرق يلمع والرعود تسبح
- ألبست أم محمد
- ألبست بدرا خريقة الخلق
- ألبست بنت زكي الدين خرقتنا
- ألبست بنتي دنيا
- ألبست بنتي سفري
- ألبست جارية ثوبا من الخفر
- ألبست زينب ثوب الفضل والدين
- ألبست ست العابديـ
- ألبست ست العيش مثل الذي
- ألبست من هو ذاتي خرقة الخضر
- ألبست من هومنا اليوم خرقتنا
- ألبسته خرقة التصوف
- التب من صفة اليدين لأنها
- الجود أولى به والفقر أولى بنا
- الحق توحيد ولكنه
- الحق في شاهد يبدو ومشهود
- الحق للرحمن في العرش
- الحق ما بين معلوم ومجهول
- الحق يعلم والحقائق تجهل
- الحكم حكم الجبر والاضطرار
- الحمد للأول والآخر
- الحمدُ للهِ الذي
- الحمد لله الذي أعلما
- الحمد لله الذي أفضلا
- الحمد لله الذي أنعما
- الحمد لله الذي صيرا
- الحمد لله بأسمائه
- الحمد لله جل الله من خالق
- الحمد لله جل الله من واق
- الحمد لله حق حمده
- الحمد لله حمد من لم
- الحمد لله حمدا
- الحمد لله حمدا لا يقاومه
- الحمد لله رب العالمين على
- الحمد لله لا أشرك به أحدا
- الخلف تحسن في الإيعاد صورته
- الذات تشهد في المجلى وليس لنا
- الرب يعرف مطلقا ومقيدا
- الرجل إن جاريته في فعله
- السر ما بين إقرار وإنكار
- السر مني
- الشعر ما بين محمود ومذموم
- الشكر لله لا أبغي به عوضا
- الشيء مختلف الأحكام والنسب
- الصدق سيف الله في الأرض
- الصوم لله العظيم بشرعه
- الصوم ميز ذات الحق من ذاتي
- العبد سيده عليه ثناؤه
- العرش يحمله من كان يحمله
- العلم أشرف ما يقنى ويكتسب
- العلم أفضل ما يقنى ويكتسب
- العلم أولى ما ابتع
- العلم بالأحكام لا يظهر
- العلم بالرحمن لا يجهل
- العلم بالله لا ينال
- العلم بالله والعرفان لي ولقد
- العلم بحر ماله من ساحل
- العين واحدة والأمر واحدة
- ألف لام ميم وذلك ما أردنا
- الفرج يحمل في الأنثى وفي الذكر
- الفرق بين القديم الذات والحدث
- الفضل للسابق في كل حال
- القصر ذو الشرفاء من بغداد
- القلب منزل من سواه واتخذه
- ألقى الهوى في القلب ما ألقى
- الكبرياء رداء من سجدت له
- الكسب منه ما أنا كاسب
- الله أعظم أن يدرى فيعتقدا
- الله أكبر لكن لا بأفعل من
- الله أكبر ما بالدار من أحد
- الله أكرم أن يحظى بنعمته
- الله أنزل نورا يستضاء به
- الله نور أفلاكا بأنجمها
- الله يعلم أني لست أذكره
- الله يعلم نفسي
- الله يعلم والدلائل تشهد