مساهمات المستخدم FaragAlmnfi

11 يونيو 2025

• 22:5322:53، 11 يونيو 2025 فرق تاريخ +5٬233 ج‌ صفحة:مقدمة ابن خلدون (المطبعة الأدبية، 1900).pdf/46 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'٤٢ حياتها وبقاؤها إلا بالغذاء وهَدَاهُ إلى التاسه بيطريه وبما ركب فيه من القدرَةِ عَلَى تحصيلو إلا أن قُدْرَةَ الْوَاحِدِ مِنَ الْبَشَرِ فَامِيرَةٌ عَنْ تحصيل حاجَتِهِ مِنْ ذلِكَ الْعَذَاء غَيْرُ مُوْفِيَة لَهُ بَادَةِ حَيَاتِهِ مِنْهُ وَلَوْ فَرَضْنَا...' حالية وسم: غير مصحح
• 22:5322:53، 11 يونيو 2025 فرق تاريخ +4٬395 ج‌ صفحة:مقدمة ابن خلدون (المطبعة الأدبية، 1900).pdf/45 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'٤١ مثْلُ ذَلِكَ فَبِطَرِيقِ إلهامي لا يفكرٍ وَرَوِيَّةٍ وَمِنْهَا السَّعْيُ فِي الْمَعَاشِ وَالِاعْتِمَالُ فِي تخصيلِهِ مِنْ وُجُوهِهِ وَاكَتسَابِ أَسْبَابِهِ لِمَا جَعَلَ اللَّهُ فِيهِ مِنَ الْانْتِقَارِ إِلَى الْعَذَاءِ فِي حياتِهِ وَ بَقَائِهِ وَه...' حالية وسم: غير مصحح
• 22:5322:53، 11 يونيو 2025 فرق تاريخ +5٬356 ج‌ صفحة:مقدمة ابن خلدون (المطبعة الأدبية، 1900).pdf/44 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'سراج كَلِمَاتِ حِكَمِيةٍ سِيَاسِيَّةٍ أَرْتَبَطَ بَعْضُها ببعض وَارْتَدَّتْ أَعْجَازُهَا إِلَى صُدُورِهَا وَاتَّصَلَتْ ، دَائِرَةٍ لَا يَتَعَيَّنُ طَرَفُهَا نَفَرَ بِنُورِهِ عَلَيْهَا وَعَظَم مِن فَوَائِدِهَا . وَأَنْتَ إِذَا تَأَمَّلْتَ كَلامَنَا ف...' حالية وسم: غير مصحح
• 22:5322:53، 11 يونيو 2025 فرق تاريخ +5٬055 ج‌ صفحة:مقدمة ابن خلدون (المطبعة الأدبية، 1900).pdf/43 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'۳۹ لأهْلِ العلوم فِي بَرَاهِينِ عُلُومِهِمْ وَهِيَ مِنْ جِنْسِ مَسَائِلِهِ بِالْمَوْضُوع وَالطَّلَبِ مِثْلَ مَا مذكرة الحكماء والعلماء في إثبات النبوة من أن البشر متعاونون في وجودهم فيحتاجونَ فِيهِ إِلَى الحاكم وَالْوَازِعِ وَمِثْلَ مَا يُذْكَرْ فِي أُ...' وسم: غير مصحح
• 22:5322:53، 11 يونيو 2025 فرق تاريخ +5٬524 ج‌ صفحة:مقدمة ابن خلدون (المطبعة الأدبية، 1900).pdf/42 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'33 مِنَ الْكَذِبِ بِوَجْهِ بُرْهَانِي لَا مَدْخَلَ لِلسَّكَ فِيهِ وَحِينَئِذٍ فَإِذَا سَمِعْنَا عَنْ شَيْءٍ مِنَ الأَحْوَالِ الْوَاقِعَةِ فِي الْعُمْرَانِ عَلِمْنَا مَا نَحْكُمُ بِقَبُولِهِ مِّمَّا نَحْكُمُ بِتَزْيِيفِهِ وَكَانَ ذَلِكَ لنا معياراً صح...' حالية وسم: غير مصحح
• 22:5322:53، 11 يونيو 2025 فرق تاريخ +5٬122 ج‌ صفحة:مقدمة ابن خلدون (المطبعة الأدبية، 1900).pdf/41 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'۳۷ تشخيص (1) في بناء الْمَدِينَةِ الْمُسَاةِ ذَاتَ الْأَبْوَابِ تَحِيطُ بِأَكثَرَ مِنْ ثَلَاثِينَ مَرْحَلَةً وَتَشْتَمِلُ عَلَى عشرة آلاف بابِ وَالْمُدُنُ إِنَّمَا اتخذت الحصن وَالِاعْتِصَامِ كَما بأني وَهَدِهِ خَرَجَتْ يَأْتِي عَنْ أَنْ يُحَاطَ بِهَا...' وسم: غير مصحح
• 22:5322:53، 11 يونيو 2025 فرق تاريخ +5٬523 ج‌ صفحة:مقدمة ابن خلدون (المطبعة الأدبية، 1900).pdf/40 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'٣٦ ذَاتَا كَانَ أَوْ فِعْلاً لَا بُدَّ لَهُ مِنْ طَبِيعَةٍ تَخُصُّهُ فِي ذَاتِهِ وَفِيمَا يَعْرِضُ لَهُ مِنْ أَحَوَالِهِ فَإِذَا كان السامع عارفا بطبائع الحوادث والأحوال في الوجود ومقتضياتها أَعانَهُ ذلك في الخَبَرِ عَلَى تَبِيزِ الصِّدْقِ مِنَ الْكَذِ...' حالية وسم: غير مصحح
• 22:5222:52، 11 يونيو 2025 فرق تاريخ +4٬792 ج‌ صفحة:مقدمة ابن خلدون (المطبعة الأدبية، 1900).pdf/39 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'لُغَةَ الْقَوْمِ فَأَعْلَمْ ذَلِكَ وَاللَّهُ الْمُوَفِّقَ لِلصَّوَابِ بَيْهِ وَفَضْلِهِ ى الكتاب الاول في طبيعة العمران في الخليقة وما يعرض فيها من البدو والحضر والتغلب والكسب والمعاش والصنائع والعلوم ونحوها وما لذلك من العلل والاسباب إعْلَمْ أَنَّهُ ل...' حالية وسم: غير مصحح
• 22:5222:52، 11 يونيو 2025 فرق تاريخ +5٬224 ج‌ صفحة:مقدمة ابن خلدون (المطبعة الأدبية، 1900).pdf/38 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'٣٤ وَتَجيُّ الْحُرُوفِ مُتَمَايِزَةٌ في السَّمْعِ وَتَتَرَكَّبُ مِنْهَا الْكَلِمَاتِ الدَّالَهُ عَلَى مَا فِي الضَّمَائِرِ | الأم كلها مُتَسَاوِيَةٌ فِي النُّطْقِ بِتِلْكَ الْحَرُوفِ فَقَدْ يَكُونُ لِأُمَّةٍ مِنَ الْحُرُوفِ . لَيْسَ لِأُمَّةٍ أُخْرَى...' حالية وسم: غير مصحح
• 22:5222:52، 11 يونيو 2025 فرق تاريخ +5٬237 ج‌ صفحة:مقدمة ابن خلدون (المطبعة الأدبية، 1900).pdf/37 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'۳۳ وه مِن سُلطانها شَرْقًا وَغَرْباً فِي مُنتَصَفِ هَذِهِ الْمَائَةِ الثَّامِنَةِ مِنَ الطَّاعُونِ الجَارِفِ الَّذِي تَحَيَّفَ الأُمم وَذَهَبَ بِأَهْلِ الجيلِ وَطَوَى كَثِيرًا مِنْ تَحسِنَ الْعُمْرَانِ وَتَعَاهَا وَجَاء لِلدُّوَلِ عَلَى حِينِ هَرَمِ...' وسم: غير مصحح
• 22:5222:52، 11 يونيو 2025 فرق تاريخ +5٬420 ج‌ صفحة:مقدمة ابن خلدون (المطبعة الأدبية، 1900).pdf/36 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'۳۳ تواريعهم لأهل الدولة وأبناؤها متشوقون إلى سير أسلافهم وَمَعرِفَةِ أخوالية ليقتنوا آثَارَهُمْ وَيَفْسِحُوا عَلَى ميتوانيم حتى في اصطناع الرجال مِن خَلَفِ دولتهم وتقليد الخِطَطِ وَالْمَرَاتِبِ لِأَبْنَاء صَنَائِعِهِمْ وَذَوِيهِمْ وَالْقُضَاةُ أَيْض...' وسم: غير مصحح
• 22:5222:52، 11 يونيو 2025 فرق تاريخ +5٬527 ج‌ صفحة:مقدمة ابن خلدون (المطبعة الأدبية، 1900).pdf/35 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'(1) هِشَامِ الْمُسْتَبِدِ عَلَيْهِ وَابْنِ عَبَّادٍ مِن مُلُوكِ الطَّوَائِفِ بِإِشَبِيلِيَّةَ إِذَا سَمِعُوا أَنَّ آبَاءَهُمْ كَانُوا فَضَاةٌ أَنهُمْ مِثْلُ الْقُضَاةِ لِهَذَا الْعَهْدِ وَلَا يَتَفَعَنُونَ لِما وَقَعَ فِي رُتْبَةِ الْقَضَاء مِن مخالف...' حالية وسم: غير مصحح
• 22:5222:52، 11 يونيو 2025 فرق تاريخ +5٬308 ج‌ صفحة:مقدمة ابن خلدون (المطبعة الأدبية، 1900).pdf/34 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'المَعَاشِيةِ إلى نيل الرتب التي ليسوا لما بِأَهْلِ وَيَعُدُّونَها مِنَ الْمُمْكَنَاتِ لَهُمْ فَتَذهَبُ بهم وساوس المطابع وربَّما انقطع حبلها من أبدِيهِمْ فَقَالُوا في مهواة الملكة والتلف وَلا يَعْلَمُونَ اسْتِحَالَهَا فِي حَقِهِمْ وَأَنهُم أَهْلُ حِرَ...' حالية وسم: غير مصحح
• 22:5222:52، 11 يونيو 2025 فرق تاريخ +5٬240 ج‌ صفحة:مقدمة ابن خلدون (المطبعة الأدبية، 1900).pdf/33 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'۲۹ وَالنَّبَطُ وَالسَّبَابِعَةُ وَبَنُو إِسْرَائِيلَ وَالْقِيطُ وَكَانُوا عَلَى أَخْوَالٍ خَاصَّةٍ بِهِمْ فِي دُوَلِهِمْ وَمَا لِيهِمْ وَسِياتِهِمْ وَصَنَائِعِهِمْ وَأَفَاتِهِمْ وَأَصْطلاحاتِهِمْ وَسَائِرِ مَشَارَكَتِهِمْ مَعَ أَبْنَاء جنيهمْ وَأ...' وسم: غير مصحح
• 22:5222:52، 11 يونيو 2025 فرق تاريخ +5٬301 ج‌ صفحة:مقدمة ابن خلدون (المطبعة الأدبية، 1900).pdf/32 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'۲۸ قِصَّة عَرْفَة وَجَرِيرٍ فِي رِئَاسَةِ بَحِيلَة وَكَيْفَ كَانَ عَرْجَةٌ مِنَ الْأَزْدِ وَلَبِسَ جِلدَةَ بَحِيلَةَ | حتى تَنَازَعَ مَعَ جَرِيرٍ رِنَاسَتهُمْ عِندَ عُمَرَ رَنِي اللهُ عَنْهُ كَاهُوَ مَذكور لتفهم منه وجه الحق وَاللَّهُ الهَادِي لِسَوَاب...' وسم: غير مصحح
• 22:5222:52، 11 يونيو 2025 فرق تاريخ +5٬640 ج‌ صفحة:مقدمة ابن خلدون (المطبعة الأدبية، 1900).pdf/31 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'۲۷ ملُوكِ المتونَةِ أَعْدَائِهِ تَجَلَّةٌ وَكَرَامَة لم تكن لَهُمْ مِنْ غَيْر هم لِمَا كَانُوا عَلَيْهِ مِنَ السَّذاجة | وانتحال الديَانَةِ فَكَانَ لِحَمَلَةِ الْعَلَم بِدَوْلَتِهِمْ مَكَانَ مِنَ الْوَجَاهَةِ وَالانْتِصَابِ لِلشَّوْرَى | كل في بلدِهِ و...' وسم: غير مصحح
• 22:5222:52، 11 يونيو 2025 فرق تاريخ +5٬289 ج‌ صفحة:مقدمة ابن خلدون (المطبعة الأدبية، 1900).pdf/30 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'٢٦ حدود في دَرْكِهِ إِذْ هُوَ تَقَلُ الْأُمَّةِ وَاللَّيلِ مِنَ الخَلَفِ عَنِ الْأُمَّةِ وَالْخَيلِ مِنَ السَّلَفِ وَبَيْتُ جَدِهِم أدريس مُختطِ فَاسَ وَمُؤسسيها مِنْ يُونِهِمْ وَمَسْجِدُهُ لِصْقُ تَعَلَيْهِمْ وَذَرُوبِهِمْ وَسَيفَهُ منتفى بِرَأْسِ ا...' وسم: غير مصحح
• 22:5122:51، 11 يونيو 2025 فرق تاريخ +5٬015 ج‌ صفحة:مقدمة ابن خلدون (المطبعة الأدبية، 1900).pdf/29 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'٢٥ خَليفَةٌ في قَنَص وَصِيفِ وَبَغَا يَقُولُ مَا قَالَا لَهُ كما تقول السقا فَخَشِيَ هؤلاء الأمراء الْأَغالِيةُ بَوَادِرَ العَايَاتِ وَتَلَوْا بِالْمَعَازِيرِ فَطَوْرًا بِاحْتِمَارِ المَغرِب وَأَهْلِهِ وَطَوْرًا بِالإِرْهَابِ بِشَأْنِ أَدَرِيسَ الخا...' حالية وسم: غير مصحح
• 22:5122:51، 11 يونيو 2025 فرق تاريخ +5٬530 ج‌ صفحة:مقدمة ابن خلدون (المطبعة الأدبية، 1900).pdf/28 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'خِدمَةَ الحَرَم أَجمَعَ مِنْ بَعْدِ مَوْلَاهُ بِمَشْهَدِ مِنْ أَوْلِيَائِهِمْ وَشِيعَتِهِمْ وَمُرَاقَبَةٍ مِنْ كَافَتِهِمْ وَقَدِ اتَّفق بَرَابِرَةُ الْمَغْرِبِ الْأَقْصَى عَامَّةٌ عَلَى بِعَةِ أَدرِيسَ الْأَصْغَرِ مِنْ بَعْدِ أَبِيهِ وَآتَوْهُ طَا...' حالية وسم: غير مصحح
• 22:5122:51، 11 يونيو 2025 فرق تاريخ +5٬567 ج‌ صفحة:مقدمة ابن خلدون (المطبعة الأدبية، 1900).pdf/27 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'۲۳ مِنْ خُلَفَائِهِمْ وَأَعْجِبَ بِهِ أَوْلِيَاؤُهُمْ وَأَمَرَاءِ دَولَتِهِمْ الْمُتَوَلُونَ لِحُرُوبِهِمْ مَعَ الْأَعْدَاء يَدْفَعُونَ عَنْ أَنفُسِهِمْ وَسُلْطَانِهِمْ مَعَرَّةَ الْعَجْزِ عَنِ الْمُقَاوَمَةِ وَالْمُدَافَعَةِ لمَن غَلَبَهُمْ عَلَ...' وسم: غير مصحح
• 22:5122:51، 11 يونيو 2025 فرق تاريخ +5٬124 ج‌ صفحة:مقدمة ابن خلدون (المطبعة الأدبية، 1900).pdf/26 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'۲۲ انتِسَابِهِ كَيْفَ تَلاشَتْ دَعَوْتُهُ وَتَفَرَّقَتْ أَنْبَاتُهُ وَظَاهِرَ سَرِيعا عَلَى خَيْهِمْ وَمَكْرِهِمْ فَسَاءَتْ عَاقِبَتُهُمْ وَذَا قُوا وَ بَالَ أَمْرِهِمْ وَلَوْ كَانَ أَمْرُ الْمُبيدِينَ كَذَلِكَ أَمْرِف وَلَوْ بَعْدَ بَلَةٍ وهُمَا يَ...' وسم: غير مصحح
• 22:5122:51، 11 يونيو 2025 فرق تاريخ +5٬528 ج‌ صفحة:مقدمة ابن خلدون (المطبعة الأدبية، 1900).pdf/25 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'ترى إلى إبراهيم بن الْمَهْدِي كيف كان إمام هذه الصناعَةِ وَرَئِيسَ الْمُنِينَ في زَمَانِهِ فَقُلْتُ لَهُ يَا سُبْحَانَ اللّهِ وَهَلَا تَأَنتَ بِأَبِيهِ أو أَخِيهِ أَوَ مَا رَأَيْتَ كَيْفَ فَعَدَ ذَلِكَ بِإِبْرَاهِيمَ عَنْ مَنَاصِيهِمْ فَصَمَّ عَنْ عَدْ...' حالية وسم: غير مصحح
• 22:5122:51، 11 يونيو 2025 فرق تاريخ +5٬512 ج‌ صفحة:مقدمة ابن خلدون (المطبعة الأدبية، 1900).pdf/24 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'عليه إسماعيل القاضي فَقِيلَ لَهُ ما كَانَ يُقال فيه فقال معاذ الله أن تزول عدالة مثله نَكَذِيبَ بَاعَ وَحَاسِدٍ وَقَالَ أَيْضًا يَحْيَى بْنُ أَكُتُمْ أَبْرَأُ إِلَى اللَّهِ مِنْ أَنْ يَكُونَ فِيهِ شَيْ؟ مِمَّا كَانَ يُرْمَى بِهِ مِنْ أَمْرِ الْعِلْمَانِ...' حالية وسم: غير مصحح
• 22:5122:51، 11 يونيو 2025 فرق تاريخ +5٬297 ج‌ صفحة:مقدمة ابن خلدون (المطبعة الأدبية، 1900).pdf/23 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'١٩ أُولئِكَ الْقَوْمُ كُلُّهُمْ بِمَحاةِ مِن ارْتِكَابِ السَّرَفِ وَالثَّرَفِ فِي مَلَابِ هِمْ وَزِينَتِهِم وَسَائِرِ | متناولاتهمْ لِمَا كَانُوا عَلَيْهِ مِنْ خُشُونَةِ الإِدَاوَةِ وَسَذَاجَةِ الدِّينِ الَّتي لم يُنَارِقُوهَا بَعْدُ فَمَا ظنك ما يَخ...' حالية وسم: غير مصحح
• 22:5122:51، 11 يونيو 2025 فرق تاريخ +5٬697 ج‌ صفحة:مقدمة ابن خلدون (المطبعة الأدبية، 1900).pdf/22 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'1A إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ أَعْلَمُ مِنِي وَمِنْكَ وَإِنِّي قَدْ شَغَلَتَفِي اخْلَافَةُ فَضَعْ أَنْتَ لِلنَّاسِ كِتَابًا يَنتَفِعُونَ بِهِ تَجَنَّبْ فِيهِ رُخص ابْنِ عَبَّاسٍ وَشَدَائِدَ ابْنِ عُمَرَ وَوَطَيهُ لِلنَّاسِ تَوْطِيَّةٌ...' حالية وسم: غير مصحح
• 22:5122:51، 11 يونيو 2025 فرق تاريخ +5٬133 ج‌ صفحة:مقدمة ابن خلدون (المطبعة الأدبية، 1900).pdf/21 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'۱۷ والفيت الاسْتَحْسَانِ وَأَسَرَّهَا فِي نَفْسِهِ فَأَوجَدَ السَّبِيلَ بِذلِكَ عَلَى نَفْسِهِ وَقَوْمِهِ حَتَّى ثُلَّ عَرْشُهُمْ ، عَلَيْهِمْ سَمَاؤُهُمْ وَخَسَنَتِ الْأَرْضُرُ بِهِمْ وَ بِدَارِهِمْ وَذَهَبَتْ سَلَفَا وَمَثَلاً لِلْآخِرِينَ أَيَّا...' وسم: غير مصحح
• 22:5022:50، 11 يونيو 2025 فرق تاريخ +5٬541 ج‌ صفحة:مقدمة ابن خلدون (المطبعة الأدبية، 1900).pdf/20 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'17 أقصى أَمْوَالَ الْجِبَايَةِ حَتَّى كَانَ الرَّشِيدُ يَطلُبُ البَسِيرَ مِنَ الْمَالِ فَلَا يَصِلُ إِلَيْهِ فَغَلَبُوهُ عَلَى أَمْرِهِ وَشَارَكُوهُ فِي سُلْطَالِهِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ مَعَهُمْ تَصَرُّف في أُمُورِ مُلْكِهِ فَعَةً مَتْ آثَارُهُم وَ بَعْ...' حالية وسم: غير مصحح
• 22:5022:50، 11 يونيو 2025 فرق تاريخ +5٬621 ج‌ صفحة:مقدمة ابن خلدون (المطبعة الأدبية، 1900).pdf/19 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'10 عِدَادِ الْمُضحكات وَإِلا فَالْعِمَادُ هِيَ عِمَادُ الأخْبِيَّةِ بَلِ الخِيَام وَإِن أُرِيدَ بِهَا الأَسَاطِينُ فَلَا بِدْعَ فِي وَصْفِهِمْ بِأَنَّهُمْ أَهْلُ بِنَاء وَأَسَاطِينَ عَلَى الْعُمُومِ بِمَا أَشتَهَرَ مِنْ قُوَّتِهِمْ لأنَّهُ بِنَا خَاص...' حالية وسم: غير مصحح
• 22:5022:50، 11 يونيو 2025 فرق تاريخ +5٬328 ج‌ صفحة:مقدمة ابن خلدون (المطبعة الأدبية، 1900).pdf/18 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'١٤ الصَّحِيحَةِ يَقعَ لَكَ تَحِيصُهَا بِاحْسَنِ وَجْهِ وَاللَّهُ الْهَادِي إِلَى الصَّوَاب فعل وَأَبْعَدُ مِنْ ذلِكَ وَأَعْرَقُ في الوهم مَا يَتَنَاقَلُهُ الْمُفَسِيرُونَ فِي تَفْسِيرِ سُورَةِ الفَجْرِ فِي قَوْلِهِ تعالى ألم تَرَكَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ...' حالية وسم: غير مصحح
• 22:5022:50، 11 يونيو 2025 فرق تاريخ +5٬418 ج‌ صفحة:مقدمة ابن خلدون (المطبعة الأدبية، 1900).pdf/17 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'۱۳ ولا ملك عظيمُ فِي عَسَاكِرَ مَوفُورَةٍ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَصِيرَ مِنْ أَعْمَالِهِ هَذِهِ مُتَنَعَ فِي الْعَادَةِ ، وَقَدْ كانَ بِتِلْكَ الأَعْمَالِ الْعَمَالِقِةُ وَكَنْعَانُ بِالشَّامِ وَالْقِيطُ بِمِصْرَ ثُمَّ مَلَكَ العَمَالِقَةُ يعتر وَمَلَكَ ب...' وسم: غير مصحح
• 22:5022:50، 11 يونيو 2025 فرق تاريخ +5٬512 ج‌ صفحة:مقدمة ابن خلدون (المطبعة الأدبية، 1900).pdf/16 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'حمير سَبِيلِ اللَّهِ وَحَسْبُكَ بِهَا صَفْقَةٌ خَاسِرَةً وَمِنَ الْأَخْبَارِ الْوَاهِيَةِ لِلْمُوزِ حِينَ مَا يَنقُلُونَهُ كَافَّةً في أخبار التبابعة مُلُوكِ اليمن وجزيرة العرب أنهُمْ كَانُوا يَغْرُونَ مِنْ قُرَاهُمْ باليمن إِلَى أَفْرِيقِيَّةَ وَال...' حالية وسم: غير مصحح
• 22:5022:50، 11 يونيو 2025 فرق تاريخ +5٬488 ج‌ صفحة:مقدمة ابن خلدون (المطبعة الأدبية، 1900).pdf/15 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'5- بن قامت بفتح الهاء وَكَسْرِهَا ابْنِ لاَوِي بِكَسْرِ الْوَاءِ وَفَتْحِهَا ابْنِ يَعْقُوبَ وَهُوَ إِسْرَائِيا الله هكذا نسبة في التَّوْرَاةِ وَالْمَدَةُ بينهما على ما نقله المسعودي قَالَ دَخَلَ إسرائيل مِصْرَ مَعَ وَلَدِهِ الْأَسْبَاطِ وَأَوَلَادِهِم...' حالية وسم: غير مصحح
• 22:5022:50، 11 يونيو 2025 فرق تاريخ +5٬221 ج‌ صفحة:مقدمة ابن خلدون (المطبعة الأدبية، 1900).pdf/14 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'وناهوا في يبداء الوهم والغلط ولا سيما في إحصاء الأَعْدَادِ من الأموال والعساكر إذا عَرَضَتْ في الحَكَايَاتِ إِذْ هِيَ مَطئَةُ الكَذِبِ وَمَطيَّةُ الهَدَرِ وَلَا بُدَّ مِنْ رَدْهَا إِلَى الأصُولِ وَعَرْضِهَا عَلَى الْقَوَاعِدِ وَهَذَا مَا نَقَلَ الْمَسْ...' حالية وسم: غير مصحح
• 22:5022:50، 11 يونيو 2025 فرق تاريخ +4٬527 ج‌ صفحة:مقدمة ابن خلدون (المطبعة الأدبية، 1900).pdf/13 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'الرَّبَّانِيَّةِ فَسِيحُ المَدَى * وَالْإِمَامَةَ الْفَارِسِيَّةُ الكَرِيمَةُ الْعَزِيزَةُ إِنْ شَاءَ اللهُ بِنَظَرِهَا الشَّرِيفِ وَفَضْلِهَا الْغَنِي عَنِ التَّعْرِيفِ * تَبْسُطُ لَهُ مِنَ الْعِنَايَةِ مِبَادًا وَتَفْسَحُ لَهُ فِي جَانِبِ القبولِ...' حالية وسم: غير مصحح
• 22:5022:50، 11 يونيو 2025 فرق تاريخ +5٬369 ج‌ صفحة:مقدمة ابن خلدون (المطبعة الأدبية، 1900).pdf/12 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'الْمَاهِدِ المنحكِي مُنْذُ خَلْعِ السَّمَائِمِ وَلَوْثِ الْعَمَائِمَ * بِحَلَى الْقَانِتِ الزَّاهِدِ الْمُتَوَشِح بركاء الْمَنَافِبِ وَالْمَحَامِدِ * وَكَرَمِ السَّمَائِلِ وَالشَّوَاهِدِ * بِأَجَمَلَ مِنَ الفَلَائِدِ * فِي نُحورِ الولائدِ الْمُتَنَاو...' حالية وسم: غير مصحح
• 22:4922:49، 11 يونيو 2025 فرق تاريخ +4٬915 ج‌ صفحة:مقدمة ابن خلدون (المطبعة الأدبية، 1900).pdf/11 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'الاختصار والتلخيص * منتديا بِالْحَرَامِ السَّهْلِ مِنَ الْعويص » داخلاً مِنْ بَابِ الْأَسْبَابِ على العموم إلى الاخبار على الخصوص فاستوعب أخبار الخليقة استيعا * وَذَالَ من الحكم النَّافِرَةِ صِعَابًا وَأَعْطَى لِحَوَادِثِ الدُّوَلِ عِلَلَا وَأَسْبَارًا...' حالية وسم: غير مصحح
• 22:4922:49، 11 يونيو 2025 فرق تاريخ +5٬341 ج‌ صفحة:مقدمة ابن خلدون (المطبعة الأدبية، 1900).pdf/10 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'الغفلَةِ وَالنَّوْمِ * وَسَمْتُ التصنيف مِنْ نَفْسِي وَأَنَا الْمُفْلِسُ أُحْسِنُ السَّوْمَ * فَأَنشَأْتُ في التاريخ كِتَابًا * رَفَعْتُ بِهِ عَنْ أَحْوَالِ النَّاشِئَةِ مِنَ الْأَجْمَالِ حجابًا * وَفَصَّلْتُهُ فِي الأخبار والاعتبار بابا بابا وأبديت فيه...' حالية وسم: غير مصحح
• 22:4922:49، 11 يونيو 2025 فرق تاريخ +5٬011 ج‌ صفحة:مقدمة ابن خلدون (المطبعة الأدبية، 1900).pdf/9 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'والآثارُ * ثمَّ إِنَّ أَكْثَرَ التَّوَارِب لَهُؤلاء عَامَّةُ المَناهج وَالْمَسَالِكَ * لِعِمُومِ الدِّوْلَتَيْنِ صَدْرَ الإِسلام في الآفاقِ وَالْمَمَالِكِ وَتَناولها الْبَعِيدَ مِنَ الْغَايَاتِ فِي الْمَآخِذِ وَالْمَتَارِكِ ومن هؤلاء من اسْتَوْعَت مَ...' حالية وسم: غير مصحح
• 22:4922:49، 11 يونيو 2025 فرق تاريخ +4٬923 ج‌ صفحة:مقدمة ابن خلدون (المطبعة الأدبية، 1900).pdf/8 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'٤ الأيام والدول * وَالسَّوَابِقِ مِنَ الْقُرُونِ الأول * تَنْمُوفِيهَا الأَنْوَالُ * وَتُضْرَبُ فيها . الأَمْثَالُ * وَتُطْرَفُ بِهَا الْأَنْدِيَهُ إِذَا غَمَّهَا الِاحْتِفَالُ * وَتُؤَدِّي لَنَا شَأْنَ الخَلِيفَةِ كَيْفَ تقلبَتْ بِهَا الْأَحْوَالَ * وَا...' حالية وسم: غير مصحح
• 22:4922:49، 11 يونيو 2025 فرق تاريخ +3٬943 ج‌ صفحة:مقدمة ابن خلدون (المطبعة الأدبية، 1900).pdf/7 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'بسْم ابْنَ الجَر الرحمة يَقُولُ الْعَبْدُ الْفَقِيرُ إِلَى اللهِ تَعَالَى الْغَنِي بِلُطْفِهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنُ خَلَدُون الْحِضْرَي وَفَقَهُ اللهُ أَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَهُ الْعِزَّةُ وَالْخَبَرُونَ * وَ بِيَدِهِ الْمُلْكُ...' حالية وسم: غير مصحح
• 22:4922:49، 11 يونيو 2025 فرق تاريخ +299 ج‌ صفحة:مقدمة ابن خلدون (المطبعة الأدبية، 1900).pdf/6 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'الجزء الاول كتاب العبر وديوان المبتدا والخبر في ايام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر وهو تاريخ وحيد عصره العلامة عبد الرحمن ابن خلدون المغربي' حالية وسم: غير مصحح
• 22:4922:49، 11 يونيو 2025 فرق تاريخ +524 ج‌ صفحة:مقدمة ابن خلدون (المطبعة الأدبية، 1900).pdf/5 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'مُقَلمة العلامة ابن خلدون كتاب قد حوى درّر المعاني وبحر فوائد للمقتنيه والا تعجب لماتيك المباني فان البحر كل الدر فيه طبعت برخصة مجلس معارف ولاية سوريا الجليلة بالمطبعة الادبية في بيروت سنة ١٨٧٩ و طبعت ثانية سنة ١٨٨٦ ثم طبعت ثالثة بالشكل الكامل سنة ١٩٠٠ UNIVERS...' حالية وسم: غير مصحح

4 يونيو 2025

• 00:0500:05، 4 يونيو 2025 فرق تاريخ +6٬553 ج‌ صفحة:مقدمة ابن خلدون (دار الشعب، 1950).pdf/13 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'مقدمة ابن خلدون تنتجم مختُهُمْ عَنْ بَيَانِها ، ثُمَّ إذَا تَعَرَّضُوا الْقِصَارِ، وَمَنْ مُلفٌ لَهُم مِن المُلوكِ وَالْأَنْصَارِ . لذكر الدَّوْلَةِ نَسَقُوا أَخْبَارَهَا نَسْقًا . مُحَافِظِينَ وَهُمَا الْعَرَب والبربر ، إِذْ هُمَا الْجِيلَانِ اللَّذَا...' حالية وسم: غير مصحح
• 00:0500:05، 4 يونيو 2025 فرق تاريخ +6٬588 ج‌ صفحة:مقدمة ابن خلدون (دار الشعب، 1950).pdf/12 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'A كتاب الشعب . عن 1984 تلك الآثار الكَثِيرُ مِمَّنْ بَعْدَهُمْ وَاتَّبِعُوهَا يَنقُلُونَ أَوِ اعْتِبَارِهِمْ . فَلِلْعُمْرَانِ طَبَائِعُ فِي أَحْوَالِهِ وَأَدَّوْهَا إِلَيْنَا كَمَا سَمِعُوهَا . وَلَمْ يُلاحِظُوا أَسْبَابَ تُرْجَعُ إِلَيْهَا الْأَخْبَار...' وسم: غير مصحح
• 00:0500:05، 4 يونيو 2025 فرق تاريخ +5٬420 ج‌ صفحة:مقدمة ابن خلدون (دار الشعب، 1950).pdf/11 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'بسم الله الرحمن الرحيم يقول العبد الفقير إلى رحمة ربه الغنى بلطفه في مُظَاهِرَتِهِ وَلِعَدُوِّهِم العمل الفنيتُ ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ عبدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمد بن خلدون الحضرى وَعَلَيْهِمْ مَا اتَّصَلَ بِالْإِسْلَام جَدُّهُ الْمَبْحُوتُ ، وَانْقَط...' وسم: غير مصحح
• 00:0500:05، 4 يونيو 2025 فرق تاريخ +6٬020 ج‌ صفحة:مقدمة ابن خلدون (دار الشعب، 1950).pdf/10 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'T كتاب الشعب أثير بالعراق يحمل كل منها هذا الاسم وتنسب إلى من حفرها قديماً وهو على ما ذكره یاقوت : زاب ابن سميساط : مدينة فى شرق الأندلس شرق قرطبة ، وينسب إليها شاطية : طائفة كبيرة من العلماء . مدينة كبيرة من أعمال شذونة بالأندلس وتسمى أيضاً شریش : شرش مدينة على ش...' حالية وسم: غير مصحح
• 00:0500:05، 4 يونيو 2025 فرق تاريخ +6٬627 ج‌ صفحة:مقدمة ابن خلدون (دار الشعب، 1950).pdf/9 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'مقدمة ابن خلدون يذكرها المنجمون خيراً ، وينسب إليها قوم من أهل العلم متيم : عباد بن موسى ! الجزائر الخالدات ، أو : جزر السعادة : في كتبهم ، وهى وابنه إسحاق وغيرهما . عامرة في اقصى المغرب في البحر المحيط وكان بها مقام طائفة من الحكاء بنوا عليها قواعد علم النجوم . ق...' حالية وسم: غير مصحح
• 00:0500:05، 4 يونيو 2025 فرق تاريخ +7٬077 ج‌ صفحة:مقدمة ابن خلدون (دار الشعب، 1950).pdf/8 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'كتاب الشعب بحر فارس الخليج العربي الآن. يفتح التاء وكسرها مدينة مشهورة على نهر جيحون واشتهر من رجاها أبو عيسى الترمذي الضرير صاحيه بحر القلزم: البحر الأحمر . والرنج بحرين كانت الكلمة تطلق على المحيط الهندي في الجزء المواجه لشرق أفريقيا وجنوب شرقها . بالسين ال...' حالية وسم: غير مصحح
• 00:0400:04، 4 يونيو 2025 فرق تاريخ +6٬637 ج‌ صفحة:مقدمة ابن خلدون (دار الشعب، 1950).pdf/7 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'بين يدى هذه الطبعة من مقدمة ابن خلدون الفيلسوف المؤرخ عبد الرحمن بن خلدون ومقدمته أشهر وأعظم من أن تحاول التعريف بهما أو تقديمهما للقارئ . ومن ثم تقدم هذه الطبيعة من المقدمة مستقيمة النص ، محروة الالعبارة في أقرب صورها إلى الحال التي كانت عليها يوم كتبها ابن...' حالية وسم: غير مصحح
• 00:0400:04، 4 يونيو 2025 فرق تاريخ +106 ج‌ صفحة:مقدمة ابن خلدون (دار الشعب، 1950).pdf/5 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'كتاب الشعب مقدمة ابن خلدون دار الشعب ن تمرين الثائرات ۳۱۸۱' وسم: غير مصحح