ك مستكره أو يتكلفه متكلف مامااذاترك أنفاسه على سجيتهالم يكن الا كماقالوا وقالوا دليل على أن من سقط جميع اسنانه ان عظم اللسان نافع له قول كعب بن جعيل ليزيدين ماوية حسين أمره بهاءالانصارفقال أرادى أنت الى الكفر بعدالايمان لا أهجوقوما مروارسول الله صلى الله عليه وسلم وآووه ولكنى ادلك على غلام في الحي كافركان انه لسان نور يعنى الاخطل وجاء في الحديث ان الله تبارك وتعالى يبغض الرجل الذي تخلل بلسانه كماتتخلل الباقرة (1) الخلا (۲) بلسانها قالوا ويدل على ذلك قول حسان بن ثابت بير قال له النبي صلى الله عليه وسلم ما بقي من لسانك واخرج لسانه حتى قرع بطرفه طرف نبته (۳) ثم قال والله انى لووضعته على صخر لفلمه أو على شعر حلفه ومايسرنى به مقول من عدوأبوالصمت مروان بن أبي الجنوب بن مروان بن أبي حفصة وأبوه وابنه فى نسق واحد فرعون باطراف ألسنتهم أطراف أنفهم وتغول الهندلولا أن الغيسل مقلوب اللسان لكان نطق من كل طائر يتهيافى لسانه كثير من الحروف المقطعة المعروفة وقـدضرب الذين يمون ان ذهاب جمع الاسنان أصلح فى الابانة عن الحروف من ذهاب الشطر اوالثلثين ذلك مثلا فقالوا الحمام المقصوص جناحاه جميعا أجدران يطير من الذي يكون أحدهما إفراوالا "خرمةصوصاقالواوعلة ذلك التعديل والاستواء واذالم يكن كذلك ارتفع أحـد نقيه وانخفض الاخر فليحذف ولم يطر والقطامن الطيرة_ديتهيأمن أفواهها ان تقول طاقطاوبذلك-ميت ويتهيأمن أفواه الكلاب العينات والفات والواوات كنحوقولها و وروكنحوقولهاءفعف قال الهيثم بن عدى قبل لصي من أبوك قالوو وولانأباه كان يسمى كلبا ولكل لغة حروف تدورفى أكثر كلامها كنخواستعمال الروم للسين واستعمال لجرامقة للعين قال الاصمعى ليس للروم ضادولا للفرس ناءولا للسريانىدال ومن ألفاظ لعرب ألفاظ تنافروان كانت مجموعة في بيت شعر لم يستطع المنشدانشادها الاببعض استكرام فن ذلك قول الشاعر وقبرحرب،كان قفر * وليس قرب قيرحب قبر ولارأى من لاهل له ان أحدالا يستطيع ان ينشدهذين البيتين ثلاث مرات في نسق واحد ولا يتتعتع ولا يتلملجوقيل لهم ان ذلك انما اعتراه اذا كان من أشعار الجن صدقوا بذلك ومن ذلك قول ابن بشيرق أحمد بن يوسف حين استطأه (4) هل معين على البكاوالعويل • أم معز على المصاب الجليـل ميت مات وهوفى ورق(ه)العده س مقيم به وظللظليـل في عداد الموت وفيغامر الدنيا * أبوجعفراخى وخليلى (1) واحدة البقر (۳) الحشيش بعي يكره الرجل الذي يشبه البقرقي "وبها تستعمل جمع الحشيش بلسانها كم ان ذاك الرجل يتكلم يكل لسانه (۳) طرف الانف (4) لعله رثاه (۰) حديث السن
