۲۸ فكرهنا أن تشبه مقادم أفواهنامقادم أفواه الغنم فكم تظنهم حفظك الله فقدوامن المنـان العظام بفقذ تلك الثنايا وفى هذا كلام يقع في كتاب الحيوان وقال أبوالهندى فى اللغ سقيت أباالمطرح اذتانى * وذوالرغتات منتصب يصيح شرابا هرب الذبان عنه ، ويلنغ حين يشربه الفصيح وقال محمد بن عمر والرومى مولى أميرالمؤمنين قدمت التجربة وقامت العبرة على ان سقوط جميع الاسنان أصلح في الابانة عن الحروف منه إذا سقط أكثرها وحالف أحسدشطريها الشطر الاخر وقدرأينا تصديق ذلك في أفواه قومشاهدهم الناس بعد أن سقط جميع أسنانهم وبعدان بقى منها الثلث أو الربع فن سقط جميع أسنانه وكان معنى كلامه مفهوما الوليد بن هشام التذمى صاحب الاخبار ومنهم أبوسعيان والعلاءبنليد التغلبي وكان ذابـان ولسن (1) وكان عبيدالله بن أبى غسان ظريفا يصرف لسانه كيف أحب وكان الاتحاح على القيس قدبرداسنانه حتى كان لايرى أحدمنهاشياالاان تطلع فى لحم اللثة وفى أصول منابت الاسنان وكان سفيان بن الأبردالكالي كثيرا ما يجمع بين القار(1) والحار فتساقطت أسنانه جميعاوكان مع ذلك خطبيا بينا وقال أهل التجربة اذا كان في اللحم الذي فيه مغارز الاسنان نشمیر (۳) وقصرسيك دهبت الحروف وفسدالبيان واذاو داللسان جميع جهاته شيأ يقرعـه ويصسكه (4) ولم يمرفى هواء واسع المجال وكان لسانه يملا جوبة(م)فه لم يضره سقوط أسنانه الابالمقدار المغتفر والجزاء المحتمل ويؤكدذلك قول صاحب المنطق فانه زعم في كتاب الحيوان أن الطائر والسبع والبهيمة كلما كان لسان الواحد منها أعرض كان أفصح وأبين وأحكى لمـا يلقن ولما يسمع كنح والببغاء والغـداف وغراب البين وما أشبه ذلك وكالدى يتهيأمن أفواه السنانيراذاتحاويت من الحروف المقطعة المشاركة لخارج حروف الناس فاما الغنم فليس يمكنها ان تقول الأما والميم والباء أول ما يتها في أفواه الاطفال كقولهم ماماويا بالانهما خارجان من عمل السان وانهما يظهران بانتفاء الشفتين وليس شئ من الحروف أدخل في باب النقص والمحزمن فم الاهتم من الغاء والسين اذا كانا في وسط الكلمة فاما الضادفليس تخرج الامن الشدق الأيمن الا أن يكون المتكلم اعمر يسر(6) مثل عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يخرج الصادمن أى شدقيه شاءعاما الايمن(٧) والاعسر (۸) والاضبط (۹) فليس يمكنهم ذلك الابالاستكراء الشديدوكذلك الانفاس مقسومة على المنخرين فالا يكون في الأسترواح ودفع البخار من الجوف من الشق الايمن وحالا يكون من الشق الايسر ولا يجتمعان على ذلك في وقت الاان يسستكره (1) بفتحتين مصاحة (3)البارد(۳) رفع (4) يضر به (ه) الحفرة أوالمكان الوطىء(6)يقال الرحل أعسر يسر وهو الدي يعمل بكلتا يديه جميعا أوماشا كل ذلك (٧) من يصمع بيمناه (۸) من يعمل يسراه (۹) هو الدي يعمل یکلتی بدیه
