كان فهواس الخارج لکنه من قبيل اجزاء النوع لامن نفس ذلك النوع فيكون الخارج من قسمة الاشياء علي الاموالإجراء الاشيا لا لنفس الاشيا وعلى الكعوب اجراء اموال وعلى اموال الامول اجراء كعوب وهكذ فلو تستعمره اشياء اخري مالين كان الخارج خمسة اجزاء من نوع الاشيا لان جزء الشىء بحسب الفرض نصف ولاكوانجزو النوع الخارج من مجلة الكميت كوعها والماني الكمية بالغرض الذي ذكرناه لك وعلى هذا المثالهابرماشانه کلزائد ونافسواء كان كلنا معلو الكمية وهوالعدراوح وكتوع الانواع المنة وسوارانجاام ولو مال من نوعه والضمير لاحد المذكورتدها الزائد والناقص وانما وحده وان بالحفر التثنية لان الواوععنى وكمورهم السلام وفعلو ف ونحوالعصف با وتوحيد الضمير لقوله انجادرنياوعو فاكرمه لانها موضفة الشير والاشياء قالوا والي مبناها مثلها في ذلك واما قول قالی بکرغنيا اوفي فالله اولى بالمؤول واللخارن وانأفالهما على التنمية لان ردالضميرا المعنى دوراللفظيعنى فاس اولى الغني بالفيلو وقارالبيضاوي والضميرے هما راجع العادل عليه المذكورون الفن والفتلال والالوحدونید علیہ ان قرئ فالله اولیهم زیاده ای حاصل مزہ زائدا اودوزبان فعى الاخباريها عن الضرب تجوز حمل اسم المصدر معنى سالفاعل اوبجد مضاف على دجلغزل وهناك مضاف محذوف داخل على المبدأ ومثلذلك يقال في قولہ وضرب في منتفقا للفاحمئاتة اومعلق للفلاحص فاللام متعلقة بمجذون الديازاى الحجازي المجاب عبان من رانه بدینہ دنیا ایجازاه يقال كايين الفنيرانهای کاری من قوله المدينون ای مجزيوند كالبون سواثبتوا قلت افری مشینرزاند اوالمتنى افشاليطابوقول اذا كان معنا سنتناولان الاهل المفسرون 79
