ماسبق وكذاخوفلانة دراهم وقوله عالم الم يخل برنيسمى العدد المعيد بمعدودوهورراه وخوها ويخرج به الثلاثة والتسعة اذا وجدانتساب كل الأحترمن الجنين المذكورين فنامل ذلك واعلم أن اصلها الفن عند ذكره المعادلة بين العدد وعين ميزون المريعن تيميہ عباة وكتابة كقوله ثلاثة ا و ثلاثة دراهم او احاداومن العدد تعدل كناواما من يقول عن الثلاثة والعشرة بقولثلاثة اعداد وعشرة اعداد فنیہ تشاهل كما ذكره ابن العائم وذلك ماحود من تفاريعهم الانواع الثلاثة واما في الكناين فيجعلون لكل نوع علامة المئين للاشيا والميم عمال والكاف للكعب وميمان المال المال وهكذا ولايجعلون الشارد علامترونونطيراقسام الكلمة الثلاثة ونطيرالحاء المملة مع الجيم والخاء المجنتامل واعرض المعرض هوالعلامتزابن لهائم وكان الاولى ان يقول تفريا على ما ذكر فلا اعتراض نہ ان البني اعماك مثال المعلوم الاثنان المضروبان في مثلما ومال المجهولحد العشرة فليس ماجد خفيف لانها لم تق من ضربني في مسا وبربل تقريبي بان يحصل زيادة او نقص کمر ثلاثة وس في منها اونلاية وسع لذلك فالحاصل في الأوعية وربع تشيع وفي الثانية سعة ولنان ونشع تسع تامل و بعضہم دگران البیئ لحضف ميده بالمجهول اذكر السم في شرحه الكبير وهنا لاتستعد الجبيون ذكر النشر في الكبيران عدم استعمالهم له كاف فيرد الاعتراض فبعضها ايالانواع الثلاثة یعنی حدها ای اذا اردت بيات المسائل است ونوناسي عن معادلة هذه الانواع على الوحيد المذكور : عردا اینجمة العردای اونو يميز
