٧٨
لا يقيم الدليل على صدقه لأن شريعة موسى تصديق الأنبياء لا تكذيبهم وقوله تمسكوا بالسبت ما دامت السموات والأرض لم يصح بل هو من وضع ابن الراوندي ولو صح لادعاء علماء اليهود في عهد النبي ﷺ قالوا إنه مبعوث إلى العرب دون العجم قلنا قال الله تعالى وَما ﴿أَرْسَلْناكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيراً وَنَذِيراً﴾ فتناول العرب والعجم وكان نبيًا صادقًا فقال بعثت إلى الأحمر والأسود فبطلت دعواهم والحمد لله رب العالمين.
( الباب التاسع في الرد على عبدة الأوثان وعبدة البقر والكواكب )
من أصحابنا من قال هؤلاء لا يناظرون مجانين ولا كلام ولا جواب ولا ضرب الرقاب ثم نقول يا معشر الحمير أمّا تستحيون تعبدون ما تنحتون والله خلقكم وما تعملون مالكم عقل وحياء كيف أطعتم الشيطان هذا حجر وذاك بقر وذاك كواكب لا يضرون ولا ينفعون ولا يفهمون صم بكم عمى فهم لا يعقلون ويلكم لأي معنى تعبدون فبأي حديث بعده يؤمنون فان ابليس يغركم وأنتم لا تشعرون هذه الأصنام لا ترزقكم ولا تضركم ولا تحفظكم من النوائب ما معنى عبادتها أئفكا آلهة دون الله تريدون فما ظنكم برب العالمين هذه البقر لم تكن في العالم ولم تكن معبودكم ثم تخرج من جوف أمها وصارت معبودكم والحجر الذي تنحتون كيف يصير إلها والبقر كيف تكون آلهة والكواكب جرم مضيء مسخر مهور كيف يصير إلها فالجماد الذي لا روح فيه ولا قدرة ولا إرادة ولا خير ولا شر كيف يكون إلها تالله ان ابليس يضحك بلحاهم ولقد أغواهم وأرداهم ولقد بلغني أنهم يعبدون حجرًا ثم يرون حجرًا أحسن منه فيرمون الأول ويستنجون به ثم يأخذون الثاني وهذا ضلال عظيم وبلغني أن بني حنيفة كان لهم صنم عملوه من
