ومن حوى رتباً لم يحوها بشر إلا الذي ولدوه معدن المنن والفرع عن جده ينمي ومحتده والخير والشر مشروبان في اللين تجرى النجابة طبعاً في شمايله والمجد والبشر جرى الماء في الغصن وقوله : یا قائداً ما مثله قائد يشكره القائم والقاعد وواحدا ما إن له مُشتبه وماجد ما فوقه ماجد ومن غدا بأبيه والداً برأ لمن ليس له والد إن قلت كالبحر عطاء فا ن البحر لا يشكره الوارد أو قلت كالقطر سماحا فا ن القطر مع كثرته نافد أو قلت كالبدر فقد ينقص البدر وهذا أبدآزائد هذا على واحد للعلا أوحده في عصره الواحد أنا الفتى الشاكر إحسانه والله والله أبداً شاكر ) مسالك الأبصار ص ٥٨٣ ج ٥ قسم ٣ ) . أبو تمام الشغوري - ن غالب بن على بن محمد اللخمي . أبو جعفر أحمد بن على بن محمد بن على بن محمد بن خاتمة ن أحمد بن على بن محمد بن على بن محمد . أبو جعفر البلنسي - ن أحمد بن عتيق بن الحسن بن زياد بن جُرح. أبو جعفر الحراني الطبيب الصيدلاني - وصف غلاماً بما هو من جنس صناعته فقال : صدغه مسك وخطه عنبر وثغره كافور وعرقه عود وجمعه وقوماً مجلس أنس فأخذوا فى الجدل فقال : مجلس النبيذ للجذل لا للجدل و جرى عنده ذكر مسيلمة الكذاب فقال : لا نبي صادق ولا متنبي حاذق ووصف انسانا طروباً فقال : أطرب من زنجي عاشق سكران على عود ثبان و نای ز نام و طبل سلمان ودعا الكبير فقال صان الله كرمك عن لوازم الزمان وأدام إتعاب الفلك لراحتك وقد رويت من شعره قوله :
