<-11- على بن عبد الله بن الامام القاسم وهو : نظام يسحر الألباب وافى كزهر الروض باكره انهمار يك حماسة الآساد عتبا يمازجه عبوس واقترار فمبتسم الى خل وفى وعن أهل الجفاء له ازورار براعة نظمه في ذم أرض بها للضيف لم يطب القرار اذا سقت السحاب الجون أرضا على ظمأ فلا سقيت ذمار ولكن الضياء أتى اليها على هرم وقد خلت الديار وكانت كالعروس لمجتليها وحليتها المحامد والفخار محط ركائب الأعلام فيها ففى الأقطار صار لها اشتهار فها هم طى أجداث تفانوا وذكرهم الجميل له انتشار فكيف تقول يا خدن المعالى لجانبك اهتضام واحتقار وقد حليت عاطلها وأضحى اليك بكل مكرمة يشار لأنك فرع أصل - يوسفى مناقبه هي العلم المنار قتيل الترك في غمدان صنعا شهيد في الجنان له جوار عليك تحية وعليه منا سلام كلما طلع النهار والذى يقتضيه حكم الانصاف ويرجحه ميزان العدل بلا اختلاف أن المطري في مدح سكون ذمار داحض الحجة متعسف عن المحجة ولا يجد مجالا للمقال إلا بركوب الانتحال فانها بخرة الهواء كثيرة الأجواء وقد جمع لباب أمرها وأبان مكنون سرها الشيخ العالم الأديب اسماعيل بن احمد بن على القحيف الذماري سنة ۱۱۲۱ هـ بذمار بقصيدة. وتوفى صاحب الترجمة بصنعاء في سابع ذي القعدة سنة ۱۲۳٢ هـ رحمه الله ) نيل الوطر لمحمد بن محمد بن يحيى زباره ج ۱ ص ۲۷۳ ) . اسماعيل بن عبد الحق بن محمد بن محمد بن احمد ـ الحمصي الأصل الدمشقي
