فحصك الله باحسانه وقال ملغزاً في علي ما اسم اذا رحمته كان ما ولا بری ترخیمه فاضل وله ايضأ قوله : ۱۹ - في هذه الدنيا وفي الآخره رحمته جذراً لباقيه (۱) للفضل والنقص الذي فيه (3) ومدام حرمتها الصيام قد توالى علي في رمضان واقاموا الحدود فيها بلا حـد فدامت ندامـة النـدمات وتغالي العلوج فيها بزعم وحموها من كل انس وجان ثم قال المطبوخ حل فافنوها طبيخا بلاعج النيران طبخوها بنار شوقي اليها فندت مهجة بلا جثمان ٦ _ الوجعفر الحالي الطبيب الصيدلاني ابو جعفر «3» الحراني الطبيب الصيدلاني . وصف غلاما بما هو من جنس صناعته فقال : L « صدغه مسك ، وخطه عنبر ، وثغره كافور ، وعرقه عود ، » وجمعه وفوم) مجلس انس ، فاخذوا في الجدل ، فقال « مجلس النبيذ للجدل لا الجـدل » . وجرى عنده ذكر ، مسيلمة الكذاب ، فقال لا نبي صادق ، ولا متنبي ( 1 ) الترخيم هو حذف الحرف الأخير ، وهو الياء من على ، وحسابها بحروف الجمل عشرة والعشرة جذر المائة التي هي عبارة عن العين وهي سبعون واللام وهي ثلاثون والمجموع مائة . ( ۲ ) الظاهر انه اراد ان الفاضل العارف لا يرى ولا يستحسن ترخيم كلمة على لجلالة هذا الاسم وعلو مرتبته وفضله . ثم أنه منقوص لأن في آخره ياء مسبوقة بكسرة ، وهذا النقص في الكلمة, لا يجوز لها الترخيم . والمنقوص لا يرخم . ( 3 ) معجم الاطباء عن نتمة صوان الحكمة .
