النظام البشري كحقيقة نفع العلم وضرر الجهل
والحقيقة الطبيعية تنقسم الى أصلية وفرعية . وفاعلية وانفعاليـة
ولازمة ومتعدية. وذاتية ونسبية . والية وعضوية وجوهرية وعرضية
والحقيقة الادبية تنقسم الى وجودية ، وعدمية . واصلية . وفرعية .
وحقيقية ومجازية
ان الحقيقة الطبيعية الاصلية ، هي معلوم يستمد حكمه من اصله الطبيعي وذلك كما اذا قلنا . المغناطيس يجذب الحديد والهواء بحمل الصوت ، والعصب الة الحس ، فان جذب المغناطيس للحديد وحمل الهواء الصوت والعصب الحس في حقايقي طبيعيه اصليه لعدم استمداد احكامها من غيرها فتامل
ان هذه الحقيقة هي عكس المقدمة لكون حكمها مستمدا من غيرها . أي من حقبقه اصليه . وذلك كما إذا قيل ، لا تميل الابرة الا الى الجنوب ، ولا صوت في عدم الهواء . وإذا انفلج عضو بطل حسة فان هذه الحقايق تدعى فرعية ، لكون احكامها مستمدة أو متفرعه من الحقايق الاصليه المتقدمه ، وهي وجود كثرة المغناطيس في القطب الجنوبي وكون الهواء يحمل الصوت والعصب الة الحس فتبصر
الحقيقه الطبيعيه الفاعليه . هي معلوم منى ذكر احدث في الذهن
