فصل السين * حرف الهمزة (سلام - وضربت العرب بهم المثل في الفرقة لانهامًا أذهب الله عنهم جنتهم وغرق مكانهم بددوافى البلاد التهذيب وقولهم ذهبواأيدى سبا أى متفرقين بهواباهل-بالماحرقهم الله في الارض كل ممزق فأخـذ كل طائفة منهم طريق اعلى حدة واليد الطريق قال أخذا القوم يد بحرفتيل للقدوم إذا تقرة وافى جهات مختلفة ذهبواأيدى سبا أى فرقتهم طرفهم التي سلكوها كماتفرق أهل سباقى مذاهب شتى والعرب لا تهمز..باف هذا الموضع لانه كثر في كلامهم فاستقلوا فيه الهمزة وإن كان أصل مهموزا وقيل--بااسم رجل ولدعشرة بنين قسميت القرية باسم أبيهم والا والسبنية من الغلاة و ينسبون الى عبدالله بنسبا ( سرأ ) السر والمرأة بالكسر بيض الجراد والضب والسمك وما أشبهه وجهه سره ويقال-روة وأصل اله - مز وقال علي بن حمزة الاصبهاني المرأة بالكسر بيض الجراد والشروة السهم لاغير وأرض مشروءة ذات مرأة وسرأت الجرادة تسر أسرأ فهي سرو باضت والجمع سُرؤوسر الاخيرة نادرة لان فعولالايك.مرعلى فعل وقال أبو عبيد قال الاجرسرات الجرادة القتيضها وأسرأت حان ذلك منهـاورزت الجرادة والرزان تدخـل ذنبهافى الارض فتلقسرأها وسرؤها بيضها قال الليث وكذلك السمكة وما أشبهه من البيض فهي شروء والواحدةمرأة الفنان أذا ألقى الجراديه فيسل قدسرا بيضه يسرأيه الاصمعي الجراديكون سرأ وهو بيض فاذ اخر جت سودا فهي دبي وسرات المرأة-رأ كثروادها وضبه سروء على فعول وضباب-مرؤ على فعل وهي التي بيضها في جوفها لم تلقه وقيل لا يسمى البيض سراحتى تلقيه وسرات النسبة باضت والسراء ضرب من شجر القسى الواحدة راء ( سطا ) ابن الفرج سمعت الباهلين يقولون سطا الرجل المرأة وملأها بالهمزأى وطنها قال أبومنصور وشطأها بالشين بهذا المعنى لغة (سلا): سلا المن يستسلا واستلام طبخ وعالجه فأذاب زبده والاسم السـلاءبالكسر ممدودوهو السمن والجمع أمانة قال الفرزدق كانوا كسالثة-حقاءان-قمت و سلاءهافى أديم غير مربوب وسلا السمسم سلا ً عصره فاستخرج دهنه وسلا دمائة درهم نقده وسلّا مائة سوط سلا ضربه بها ولا الجذع والعسيب لا نزع شوكهما والشلاء بالضم مرودشولة النخل على وزن القراء واحدته لاء قال علقمة بن عبدة يصف فرسا اءة كعصا التهدىغلاها - دوفينةمن نوى قران محجوم و ۸۸ A - . وسلا
