فصل السين * حرف الهمزة موضع بالشام والشتاء بأنها "قال خالد بن عبدالله العمر بن يوسف الثقق يا ابن الشياء حكر ذلك أبو حنيفة وهى السباء والسببيئة ويسمى الممارسباء ابن الانباريحكى الكسائي الشـبا سی بود و کامی و الخمر واللظأ الشئ الثقيل حكاه_مامهموزين مقصورين قال ولم يحكهماغيره قال والمعروف قوله اللطا الشئ الثقيل كذا في التهذيب بالظاء المشالة في التمر السباءبكسر السين والمدواذا اشتريت الحمولتحملها الى بلد آخر قلتسميتها بلا همز أيضا والذي في مادة الأمن وفي حديث عمر رضي الله عنه أنه دعا بالجانب الشراب فيها "قال أبو موسى المعنى في هذا القاموس الشئ القليل الحديث فيمافيل جمعها وخبأهاوسأته السياط والنارسبأ لذعته وقيل غيرته ولوحته وكذلك مه هه و الشمس والسير والحمى كاهن يسبأ الانسان أى يغيره وسبأت الرجل بأجلدته وسبأجلده با 30
- 2
می أحرقه وقيل سلته وانسـبأهووسبأنه بالنارسبااذا أحرقتهبها وانسبا الجلدالسلخ وانسبا ²; م می کا ا سه جاده اذا تتشر وقال . وقد تصل الاظفار وانسبا الجلد * وإنك لتريد.بأة أى تريد سفرا بعيدا يغيرك التهذيب السباة السفر البعيدسمى بأتلان الانسان اذا طال سفره سبأته الشمس ولوحته واذا كان السفر قريبافيل تريدسرية والمسبأ الطريق في الجبل و...أعلى يمين كاذبة بسبأسبأحلف وقيل سبأ على يمين يسبأسبأمر عليها كاذبا غيرمكترث بهارأ.. رث بهارأس الأمر الله أحبت وأسأعلى الشي حبت له قلبـه وسـبااسم رجل يجمع عادة قبائل اليمن يصرف على إرادة الحى ويترك صرفه على ارادة القبيلة وفي التنزيل القد كان لسيافي مساكنهم وكان أبو عمرو يق السباقال من سبة الحاضر بن ماربلا * يبنون من دون سيلها العرما أنتحت ينتظرها الولدان من سبا * كانهم تحت دفنهادهاريج وهوستابن يشجب بن يعرب بن ب بن قحطان يصرف ولا يصرف و يمة ولاية وقيل اسم بلدة كانت تسكنها بلقيس وقوله تعالى وجنتك من سابنتايةين القراء على إجراءساوان لم يجروه كان صوابا قال ولم يجره أبو عمرو بن العلاء وقال الزجاج سياهي مدينة تعرف بمأرب من صنعاء على مسيرة ثلاث ليال ومن لم يصرف فلانه اسم مدينة ومن صرفه فلانه اسم البلدفيكون مذكر اسمی به مذکر وفي الحديث ذكر سباقال هواسم مدينة بلقيس باليمن وقالواتفرقواايدىسسبا وأيادى-بافينوه وليس بتخفيف عن سبالان صورة تحقيقه ليست على ذلك وانماه و بدل وذلك لكثرته في كلامهم قال من صادرأو واردايدىساء وقال كثير وقال آبادى سبلازما كنت بعدكم * فلم تحل العينين بعد منزل ۸۷
I
