1 فصل السين * حرف الهمزة (ساسا) في بحرها هكذا روی بالهمز "قال: لم أسمع زوأت بالهمز والصواب ليزو بن أى ليجمعن وليضمن من زويت الشئ اذا جمعته وسنذكره في المعتل ان شاء الله تعالى وقال الأصمعي الزوء بالهمززوء المنية ما يحدث من المنية أبوعمرو زاءالدهر بفلان أى انقلاب به قال أبومنصورزا فعل من الروم كما يقال من الزوغ زاغ (فصل السين المهملة ) * (ساسا) أبوعمروالأساء زجر الحمار وقال الليث الساسائمن قولك سأسأت بالمدارادازجرته لمضى قلت أسأغيره سأسأزجرالدارايحتبس أويشرب وقد أسأت به وقبل سأسأت بالحاراذ ادعوته ليشرب وقلت له سأسأ وفي المثل قرب الحمار من الردهة ولا تقل لها الردهة قرة في مهرة يستنقع فيها الماء وعن زيدين كفوة أنه قال من أمثال العرب اذا جعلت الحمار الى جنب الردهة فلا تقل لها قال قال عندالاستمكان من الحاجة آخذا أوتاركارأنشد في صفة امرأة لم تدرما الله ميرولم . تضرب يكت مخابط السلم AT قال سأللعمار عنـدالشرب يتار به ر به فإن روى انطلق والالم يبرح قال ومعنى قوله سأأى اشرب فانى أريد أن أذهب بك قال أبومنصور والاصـل في أزجر وتحريك الذي كانه يحركه ليشرب ان كانت له حاجة في الماء مخافة أن يصدره و به بقية الظما (سا) سب الخمر يسبوها ساوسباءومسبأواستبأهاشراها وفي الصحاح اشتراها ليشربها قال ابراهيم بن هرمة خود تعاطيت بعدرقدتها * اذا يلاقي العيون مهدوها کا سابنيهاصهباء معرفة * يغلوبايدى التجاربؤها معرفة أى قليلة المزاج أى إنها من جودتها يغلواشتراؤها واستباهام: لولاية ال ذلك الافى التمر خاصة قال مالك بن أبي كعب بنت الى حانوته افاست انتها به بغير مكاس فى السوام ولا غصب والاسم الاء على فعال بكسر الفاء ومنه سميت المربية قال حسان بن ثابت رضی الله تعالى عنه كان بينهمن بت رأس * يكون مزاجهما . وما وخبركان في البيت الثاني وهو على أنيابها أوطم غض * من التفاح قدر اجتناء وهذا البيت في الصحاح ، كان سيئة في بيت رأس ، قال ابن بري وصوابه من بيت رأس وهو موضع
