07 فصل الخاء + حرف الهمزة اخبا) DI
والارض والمباة والخبينة جيهاماحبي وفي الحديث اطلبوا الرزق فى خبايا الارض قيل معناه الحرث واثارة الارض للزراعة وأصله من الحب الذي قال الله عز وجل يخرج الحب. وواحد الخبايا خبيثة مثل خطيئة وخطايا وأرادبالحبايا الزرع لانه إذا اتى البذرفي الارض فقد خبأه فيها قال عروة بن الزبيرازرع فان العرب كانت تتمثل بهذا البيت تتبع خبايا الارض وادع مليكها ، لعلك يوما أن مجاب وترزقا و يجوز أن يكون ماخبأه الله في معادن الارض وفي حديث عثمان رضي الله عنه قال اختبأت عندالله خالاتى ترابع الاسلام وكذا وكذاأى ادخرتها وجعلهاء:دولى والخباعدته همزتوهومه. توضع في موضع حتى من المسافة الشعيبة والماهي أذيعة بالنار والجع أخبنةمهمون وقدمت النار وأخبأها النبي اذا أخدها والحياء من الابنية والجمع كالجمع قال ابن دريد أصله من خبأت وقد تخبات خدا. ولم يقل أحدان خباءأص..له الهم والاهو إلى قدصرح بخلاف ذلك والحبى ماعى منشئ موجی به وقد اختباه وخبيثة اسم امرأة قال ابن الاعرابي هي و می - سے خبيثة بنت رياح بن يربوع بن ثعلبة (ختا) حتا الرجل يحتوها كنه عن الامر واختنا من فرق واخته اله اختتاءختله قال أعرابي رأيت رافاختتألو وقال الأصمعي اختتأذل وقال مرةاختتأ اختباً وأنشد اومن عزبر تختبس الناس ولا تختى لمختبس س مین کا أى لغتهم من الحراسة وهوالغنيمة أبوزيد اختتات اختتاء اذاماخفت أن يلقت من الم أومن السلطان والحتنا القمع وذل واذا تغيرتون الرجل من تخانمشى والسلطان وغيره فتداختنا واختنا التي اختطفه عن ابن الاعرابي ومنارة مختتمة لايسمع فيها صوت ولا يهتدى فيها واختتامن فلان اختبأمنه واسترخوفا أوحياء وأنشد الاخفش اعامربن الطفيل ولا يرهب ابن العرمنى صولة * ولا أختي من صولة التهدد بی ام و و إنى إن أوعدته أو وعده * ليامن ميعادي ومنجز موعدى وبروی شاف معادي ومنجز موعدي، قال الماترك همزه ضرورة و يقال أرال: أختنات من الخلف فلان فرقا وقال العجاج الشيشان مرجم* قال ابن برى أصل اختتأمن كتالونه يو ختوا اذاتغيرمن فزع أو مرض فعلى هذا كان - تله أن يذكر في ختامن المعتل ( خبا الما النكاح
