فصل الداء * حرف الهمزة (خرا) النكاح مصـدرته أنه اذكرها في التهذيب بفتح الجيم من حروف كلها كذلك مثل الكالا والرا والحزاللنبت وما أشبههاوخها المرأة يخبؤهاخبانگ.هاور جل جاةأى نكمة كثيرالنكاح وفل قوله والحـزا هوهكذافى جأة كنسيرالضراب قال اللمباني وهو الذي لا يزال فاعبا على كل ناقة وامرأ: حجامتشبهية التهذيب أيضـاونقرعنـه لذلك قالت ابنة الخس خبر الفصول البازل المجاة قال محمد بن حبيب کته مه قوله وسوداء المخ ليس من و وسوداء من نبهان تنى نطاقها * باخجية ورأوجواعرذيب المهموزيل من المعتل وعبارة وقوله أوجواعر ذيب أرادأنهارمحامو العرب تقول ماعلت مثل شارف حياة أى ماصادفت أشد التهذيب في خ ج ي قال محمد بن حبيب الاخرى من منهاعلة والتحاجو أن يورم استه ويخرج مؤخره الى ماوراءه وقال حسان بن ثابت المرأة اذا كان كتير الماء دعوا التناجووامنوامنية جمعا * إن الرجال ذو وعصب وتذكير فاسداتورا سيد المسيار والعصب شدة الخلق ومنه رجل معصوب أى شديد والمشية الشمع السهلة وقيل الخاجة وهو اخبث له وأنشد وسوداء الم وأورده في المعتل فى المشى التباطؤ قال ابن بري هذا البيت في الصباح دعوا الثنائي والصحيح الخاجولان | من التكملة تبع الهو به تعلم التفاعل فى مصدر تفاعل حقه أن يكون مضموم العين فحوالثقاتل والتضارب ولا تكون العين | خلل ماهنا كتبه مصحه كسورة الافى المعتل اللامن والتعازي والترافى والصواب في البيت دةوالخاجووالبيت في التهذيب أيضا كماهوفي الصحاح دعوا الثنائى وقيل التناجومنسية فيها تختر والنجاةالاحمق وهوأيضاالمضطرب وهوأيضا الكثيراللهم التقيل أبوزيداذاألح عليك السائل حتى يبرمت ويلك قلت أخبانى إحجاءوأباطنيشهرخبأت خيوأ اذا انة معت وجمنت اذا استحيت والتجا الهمش مصدرحمت (خدا) خذى وخذله يختأخذأوخذأوخذ وأخضع وانقادله وكذلك استخداته وترك الهمزة. لغة وأخذاه فلان أى ذلله وقيل لاعرابي كيف تقول استخدمت ليتعرف منها له. فقال العرب لاتستخدى وهمزه والخدامةصورضعف النفس (خرا الخر بالضم العذرة خرى خراءة وخروم:وخر أسلح مثل كره كراهة وكرها والاسم الخراء سم | قال الأعشى بارخاقافة على مطلوب . يعمل كف الخارئ المطيب ، وشعر الاستاءفىالحبوب معنى تفاظ أقام يقال فاظ بالمكان أقام في القفين والمطيب المستمعي والحبوب وجه الارض وفى به الحديث ان السكة ارقالوالسلمان إن مايعلمكم كل شئ حتى الخراءة قال أجل أمرنا أن لا نكتنى بأقل من ثلاثة أشجار ابن الاثيرالخراءة بالكسروالمد القتلى والتعودلالحاجة قال الخطابي وأكثر ( ۸ – لسان العرب اول) ۰۷ -
