فصل الخاء * حرف الهمزة الخضرة والحنابالدوالتشديدمعروف والحناء: أخص. نه والجمع حنان عن أبي حنيفة وأنشد ولقد أروح بلمة فينانة * سوداءلم تخضب من الحنان وحنا لحيته وحناراسمتحنيناوتحننةخضب بالحناءوا بنحناءةرجل والحناء تان رملتان في ديار و الازهرى ورأيت في ديارهم ركية تدعى الحناءة وقدوردتهاوماؤهافي صفرة (حنطا ) عر حنطئة عريضة ضخمة مثال عليطة بفتح النون والحنطاو والحنطاوة العظيم البطن والخطأو القصير وقيل العظيم والحنطئ القصيرو به فسر السكرى قول الاعلم الهذلى والحنطي الخطيع العامة والرغائب والحنطي الذي غذاؤه الحنطة وقال منح أي يعلم ويكرم وبرب وبروی پنج أى بخلط (فصل الخاءالمجمة ) * (خبا) خبا الشي يخبود خبأستره ومنه الخابية رهى الحب أصلها م الهمزة من حبات الاأن العرب تركت همزه قال أبومنصورتركت العرب أله-مزفى أخبيث 00 م سے د و و وخبيث وفى الخابية لانها كثرت في كلامهم فاستثقلوا الهمزفيها واختبأت استترت وجارية مخباة أى مستترة وقال الليث امرأة مخبأة وهى المعصر قبل أن تتزوج وقيل المخباة من الجواري هي المخدرة التى لابر وزلها وفي حديث أبي أمامة لم أركاليوم ولاجلد مخبأة المخباة الجارية التي في خدرالمتزوج عدلان صيانتها أبلغ من قدتروجت وامرأتحباتمثل همزه تازم بيتهاوتستر والجبال المرأة تطلع ثم تختي وقول الزبرقان بن بدران أبغض كناني إلى الطلعة الحياة يعنى التي تطلع ثم تخبأرأسها و يروى الطلعة القيمة وهي التي تقبع رأسها أي تدخله وقيل مخبوه والعرب تقول خبأة خير من يفعة سوء أي بنت تلزماميت تخبو نفسهافيه خيرمن غلام سوء لا خير فيه والحب ماخيسمى بالمصدر وكذلك الحيى على فعيل وفي التنزيل الذي يخرج الخبء في السموات والارض الحب الذي في السموات هو المطر والحب الذي في الارض هو النبات قال والصحيح والله أعلم أن الحب كل ماغاب فيكون المعنى يعلم الغيب في السموات والارض كما قال تعالى و مسلم الخفون وماتعلنون وفي حديث ابن صیاد خبأت للنخبة الحب كل شئ غائب مستور يقال خبات الشئ اذا أخفيته يخبأ اذا أخفيته والحب والحي والخبيثة الى المخبوه وفي حديث عائشة تصف عمر وأفظت خبيتها أى ما كان مخبوأفيها من النبات تعنى الارض وفعــلى بمعنى مفعول وانت ماتبات من ذخير ليومها قال الفراء الاب مهموزهوالغيب غيب السموات و ..
