انتقل إلى المحتوى

صفحة:لسان العرب01.pdf/394

من ويكي مصدر، المكتبة الحرة
تحتاج هذه الصفحة إلى تصحيح.

۳۹۰ فصل الراء * حرف الباء (ربي) " يحمد أن لا تحمل بعد الوضع حتى يتم تضاع ولدها والربوب والربيب ابن امرأة الرجل من غيره و هو بمعنى مربوب ويقال للرجل تنسه راب قال معن بن أوس يذكرا مر أنه وذكر أرضا لها فان ها جارين لن يغدرابها » ريب النبي وابن خير الخلائف

يعنى عمر بن أبي سلة وهو ابن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وعاصم بن عمر بن الأعشاب وأبوه أبوسان وهو ربيب النبي صلى الله عليه وسلم والاتى ريبية الازهرى ربيبة الرجل بنت امرأته من غيره وفي حديث ابن عباس رضي الله عنهما انما الشرط في الربابِ ير يدَبَنَاتِ الزوجات من غير أزواجهن الذين معهن قال والربيب أيضا يقال لزوج الام له اولد من غيره ويقال لامرأة الرجل اذا كان له ولا من غير هاربيبة وذلك معنى را به ورات وفي الحديث الراب كافل وهو زوج أم اليتيم و هو اسم فاعل من ربه يربه أى أنه يكفل بأمره وفي حديث مجاهد كان يكره أن يتزوج الرجل امرأة رابة يعنى امرأة زوج أمه لأنه كان يربيه غيره والربيب والرأب زوج الام قال أبو الحسن الرماني هو كالشهيد والشاهد والخبير والخابر والرابة أمرأة الاب ورب المعروف | والصنيعة والنعمة يربيه سار بأوربابا وربابة حكاهما اللحياني وربه نماها وزادها وأتها وأصلحها وريت قرابه كذلك أبو عمرو ربرب الرجل اذار بي يتيما وَرَبَيْتُ الأمر أربه رَبَّاور بابه أصلتُه ومئنته وريت الدهن طيبته وأجدته وقال اللحياني ريت الدهن عدوه بالياسمين أو بعض 7 900 ,, 4 الرياحين قال ويجوز فيه ريته وذهن مريب اذا ريب الحب الذي اتخذ منه بالطيب والرب الطلاء الحائر وقيل هو د بس كل مرة وهو سُلا فتختارتها بعد الاعتصار و الطبخ والجمع الربوب والرباب ومنه سماء مربوب اذار ينته أى جعلت فيه الرب وأصلحته به وقال ابن دريد رب السمن والزيت تقلد الاسود وأنشد * كشائط الرب عليه الاشكل * وارتب العنب اذا طبع حتى يكون ربا يوتدم به عن أبي حنيفة وريت الرّق بالرب والحب بالقير والقار ربه ربا ور ا ور بيته منته وقيل ربيته دهفته و اصلمته قال عمرو بن شأس يُخاطب امرأته وكانت تؤذى ابنه عرارا & فان عرارا ان يكن غير واضح * فإني أحب الجوننا المنكب العمم فان كنت منى أو تُريدين صحبتي كوني له كاله من رب له الادم أراد بالدم اليحيى يقول لزوجته كوني اولادي عرارًا كسمن رب أديمه أى الى برب التمرلان التيمي اذا أصلح بالرب طابت رائحته ومنع السمن من غير أن يفسد طع، أوريحه يقال رب فلان نحيه تربة ون ربا اذا جعل فيه الرب وستنه به و هو نحى مربوب وقوله سلالها في أديم غير مربوب * أى غير مصلح