فصل التاء * حرف الهمزة (تاتام وبونت في صميم معشيرها * وتم في قومها ميوؤها أي نزلت من الكرم في صميم النسب والاسم البيئة واستياء أى اتخذهباءة وتبوأت منزلاأى نزانته وقوله تعالى والذين تبوؤا الدار والايمان جعـل الايمان محلا لهم على المثل وقد يكون أرادوتبرؤ امكان الايمان وبلدالايمان فذف وتبوأ المكان حله وانه لحسن البيئة أي هيئة النبوي والبيئةوالباء والماء المنزل وقبل منزل القوم حيث يتبؤون من قبل واد أوسنتدجيل ی ر وفى الصباح المساءة منزل القوم في كل موضع ويقال كل منزل ينزله القوم قال طرفة طس والباءة سهل ولهم * سبلانشئت في وحش وعر وتبوأفسلان نزلا أى اتخذه و بوأنه منزلا وأبات القوم منزلا وقال الفراءفي قوله عزوجل والذين النسخ وشرح القاموس قوله طوالباءة كذا في بصيغة جمع المذكر السالم ۴ ه - - - آمنواوعملوا الصالحات بتوانه من الجنة غرفا يقال :وأنه منزلاواتو منزلاسواءأنزلته والذي في مجموعة أشعار بنان بها المجمعة طيب بالافراد وبوا به منزلا أي جعلته دامنزل وفي الحديث من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار وقبله وتكررت هذه اللفظة في الحديث ومعناها لينزل منزله من النار يقال بوأه الله منزلا أى أسكنه ولى الاصل الذي فيم:له اباه یسمی و يسمى كاس النور الوحدى بناءة ومساء الابل معطنهاوأ بأن الابل مساء أخت تنها کن يصلى الابرز رع المؤدير کتبه ده الى بعض قال الشاعر حليفان بينهماميرة * ببيان في عمن ضيق د. وأبات الابل ردتها الى المباعة والمباءة بيتهافى الجبل وفي التهذيب وهوالمراح الذي تبيت فيه والمبـاءة من الرحم حيث نبوة الولد قال الاعلم وامر ملاك الهجين على * أحد المساءة متن الج وبامن بيئةسوم على منال سبعة أى بحالو واته لحسن البيئة وعم بعد هم به جميع الحال وأباء عليهم ماله أراحه تقول أيأت على فلان مالهاذا رحت عليه الدوغة، وأبا منه وتقول العرب تلناه فال ابوناعنبوا واحدأى جواب واحد وفى أرض كذافلاتى فىقلاة أي تذهب الفتراء با بوزنباع اذا تكبر كانه مقلوب من أى كما قالوارى ورأي وسنذكره في بابه وى ماشية بعض می می و نسخ الصباح وأبأت أديمها جعلته في الدباغ - (فصل التاء المثناةفوقها) و (أنا) تأتا النيس عندالناديتأتى أتأتونشتاء لينزو کی ** و يقبل ورجل تأتاء على فعلال وفيسه تأتأ يترد فى التاءاذاتكلم والتأتأةحكاية الصوت -
