فصل الحاء * حرف الباء (حسب) الحسب يحصل للرجل بكرم أخلاقه وان لم يكن له نسب واذا كان حسيب الاباءفهوا كرم له وفى حديث وفدهوازن قال لهم اختاروا إحدى الطائفتين إما المال وإما الشبي فقالوا أمااذخيرتنا بين المال والحسب فانا تختار الحسب فاختاروا أبناءهم ونساءهم أرادوا أن فكاك الأسرى وإيثاره على استرجاع المال حسب وفعال حسن فهو بالاختيارأجدروقيل المراد بالحسب هنا عددذوى القرابات مأخوذ من الحساب وذلك أنهم اذا هاجروا عدوامناقبهم وما ترهم فالحسب العدو المعدود والحسب والحشب قدر الشئ كقولك الأجر بحسب ما علت وحسبه أي قدره وكة ولك على حسب ما أسديت الى شكرى لا تقول أشكر له على حسب بلانك عندى أى على قدرذلك وحسب مجزوم بمعنى كنى قال سيبويه وأما حسب معناها الاكتفاء وحسبك درهم أي كذاك وهو اسم وتقول حسبك ذلك أى كنال ذلك وأنشد ابن السكيت قوله ملاك هو بفتح اللام الماء وكسرت في مادة صلصل خطا ولم يكن ملك للقوم ينزلهم * الاصلاصل لا تلوى على وقوله لاتلوى على حسب أي يقسم بينهم بالسوية لايؤثر به أحد وقيل لاتلوى على حسب أي لاتلوى على الكفاية لعوزالماء وقلته ويقال أحسبى ماأعطاني أي كفاني ومررت برجل حسبت من رجل أى كافية لا يثنى ولا يجمع لانه موضوع موضع المصدر وقالوا هذا عربى حسبة انتصب لانه حال وقع فيه الامر كما انتصب دنيـافى قولك هو ابن عمى دنيا كأنك قلت هذا عربيا كتفاء وإن لم يتكلم بذلك وتقول هذا رجل حسبك من رجل وهومدح للسكرة لان فيه تأويل فعل كأنه قال حسب لك أى كاف لك من غيره بستوى فيه الواحد والجمع والتثنية لانه مصدر وتقول في المعرفة ها عبدالله سمن رجل فنصب حسبك على المال وان أردت الفعل في حلقات مررت برجل أحسبك من رجل وبرجلين أحـباك وبرجال أحسبوك ولك أن تتكلم بحسب مفردة تقول رأيت زيداحسب يافتى كانك قلت حسبى أوحسبك فأضمرت هذا فلذلك لم تنتون لانك أردت الاضافة كما تقول جاءني زيدليس غـيرتريد ليس غيره عندى وأحسبنى الشئ كفاني قالت امرأة من بني قشير وتقني وليدالحي ان كان جائعا ، ونحسبه ان كان ليس بجائع أى نعطيه حتى يقول حسبى وقوله تقنيه أى نوئره القضية ويقال لها التضارة بيضاوهي ما يؤثر به از الضيف والصبى وتقول أعطى فأحسب أى أكثر حتى فالحى أبوزيدأحسبت الرجل أعطيته مايرضى وقال غيره حتى قال حسبى وقال ثعلب أحسبه من كل شئ أعطاه حسبه
