٢٣٦ فصل الناء * حرف الباء رجل والثبوت أرض قال لبيد (ثوب) بأحرزة الثلبوت ير بأفوقها + قفر المراقب خوفها آرامها وقال أبو عبيد تكبوت أرض فاسقط منه الالف واللام ونون تم قال أرض ولا أدري كيف هـذا والثبوت اسم واد بين طبي وذبيان (نوب) باب الرجل ينوب تو باولو با ارجع بعـددها به و يقال اب فلان الى الله وتاب بالناء والتاء أي عادورجع إلى طاعته وكذلك أثاب بمعناه ورجـل ثواب أواب ثواب منيب بمعنى واحد ورجل ثواب الذي يسمع الشباب وثاب الناس اجتمواد جاوا وكذلك المساءاذا اجتمع في الحوض وثاب الشينوباوثوبأى رجع قال وزعت بكالهراوةأعرجي * اذاونت الركاب جرى وبابا و بروی و بابا وهومذ كورفي موضعه وثوب كتاب أنشد ثعلب لرجل يصف ساقيين اذا استرا مابعد جهدتويا * والثواب النحل لانها تثوب قال ساعدة بن جؤية من كل معنقة وكل عطاقة * منها بصدقهاثواب رعب وثاب جنمه تو بأنا وأناب أقبل الاخيرة عن ابن قتيبة وأناب الرجـل :اب اليه جسمه وصلح بدنه التهذيب ثاب الى القليل جسمه اذا حسنت حاله بعد تحوله ورجعت اليه عنه وثاب الحوض يتوب توب ونوياامثلا أوقارب وثبة الحوض ومنابه وسهله الذي ينوب اليه الماء اذا استفرغ حذفت عينه والشبةما اجتمع اليه الماء فى الوادى أوفى الغائط قال وإنما سميت بةلان الماء ينوب اليها والهاءعوض من الواوالذاهبة من عين الفعل كما عوضوا من قولهم أقام إقامة وأصله إقواما ومثاب البروسطه اومنابهامقام الساقي من عروشهاعلى فم البئر قال القطامي يصف البثروتهورها ومالمتابات العروشيه * اذا استلمن تحت العروش الدعائم ومنابتهامبلغ هوم مائها ومنابتهاماأشرف من الحجارة حولها يقوم عليها الرجل أحياناكي الأنجـاءت الدلو الغرب ومثابة السفر أيضاطها عن ابن الاعرابي قال ابن سيده لا أدرى أعتى بطليها موضع عليها أمعنى العلي الذي هويناؤها بالحجارة قال وفلاتكون الله مصدرا وثاب المساء بلغ الى حاله الأول بعدمايستقى التهذيب وبثرذات نيب وغيت اذا استقى منها عادمكانه ماء آخر وثيب كان في الاصل تيوب قال ولا يكون المؤب أول الذى حتى يعودمرة بعد أخرى ويقال براهائيب أى يثوب الماء فيها والمذاب صخرة يقوم الساق عليها بنوب اليها الماء قال الراعي رفة المتساب دخولا قال الازهرى وسمعت العرب تقول الكلا بمواضع ؟ وكذا وكذامشل و
لما
