فصل الثاء - حرف الباء (ثاب) ورجل ثلب منتهى الهرم متكسر الاسنان والجمع الاب والانثى ثلبة وأنكرها بعضهم وقال انماهى ثلب وقد تلب ليباوالقلب الشيخ هذلية قال ابن الاعرابى هوالمسن ولم يخص بهذه اللغة قبيله من العرب دون أخرى وأنشد * إماتريني اليوم ثلبأشاخصاء الشاخص الذي لايغب الغزو وبميرنلب اذالم يلقح والقلب بالكسر لجل الذي انكسرت أنيابه من الهرم وتناثرهاب ذته والانثى لبسة والجمع البـة مثـل قردوقردة تقول منه ثلب البعيرتليا عن الاصمعي قاله في كتاب الفرق وفي الحديث لهم من الصدقة القلب والشاب القلب من ذكورالابل الذي هرم وتكسرت أسنانه والناب المسنة من ابنائها ومنه حديث ابن العاص كتب الى معاوية رضى الله عنهما انك جربتني فوجدتنى لست بالغر الشرع ولابالكلب الغاني العمر الجاهل والضرع الضعيف وتلت جنده تلمافهو قلب اذا تقبض والتليب كلا عامين أسود حكاه أبو حنيفة عن أبي عمرو وأنشد و رعين تليباساعة ثم انا * قطعناعليهن الفجاج الطوامسا والاثلب والأثلب التراب والحجارة وفي لغة فتات الحجارة والتراب قال شمر الاقلب بلغة أهل الحجاز الجرو الغة بني تميم التراب و شبه الاقلب والكلام الكثيرالانتب أى التراب والحجارة قال ولكنها أهدى اليس هدية - بني من اهداهاله الدهرائلب ۲۳۰ بنى متصل بقوله أهدى ثم استأنف فقال له الدهرا قلب من اهدائي إياها وقال رؤبة . وان ناهبه تجده منهبا * تكسو حروف حاجسه الاثليا ول أرادتناهبه العدو والهاء للمسير تكسو حروف باجبيه الأكلب وهوالتراب ترمی به قوائمها على حاجته وحكى اللحيانى الاثلت لك والتراب قال نصبوه كا نه دعا بريدكانه مصدرمدعو به وان كان اسما كما سنذكره لك في الحمص والتراب حين قالوا الحصص لك والتراب لك وفي الحديث الولد للفراش وللعاهر الأثلت الأغلب بكسر الهمزة واللام وفتحهماوالفتح أكثرالجر والعاهر الزاني كما في الحديث الآخروللعاهر الحجرفيل معناه الرجم وقيل هو كناية عن النسبة وقبل الانتب التراب وفيسل دقاق الحجارة وهذا وضع أتمعنا، الخسة اذ ليس كل زان برجموه... مزنه زائدة والألم كالأثلب عن الهجرى قال لا أدرى أبدل أملغة وأنشد أحلف لاأعطى الخبيث درهما * ظلم اولاأعطيه الا الانتها والتليب القديم من النبت والثير من التبت والثيب بت وهو من تحميل السباخ كلاهما عن كراع والقلب القب و 1, 2,
