فصل الثاء * حرف الباء ويقال انها النقيب نالا ألي حدة التي وأنشد أبوحنيفة ريع خزامى طلة من شبابها * ومن ارجمن ومن أريج من جيد المسك ثاقب الليث حسب ثاقب اذا وصف بشه رته وارتفاعه الاسمعى ب ثاقب اذا وصف بشه رته وارتفاعه الاصمعي حسب ثاقب نيرمتوقد وعلم ثاقب منه أبوزيد النقيب من ال يرة اللبن وتقيت الناقة ثقب قويا وهى ثاقب غربتها على فاعـل والتي تحالب غزارالابل فتغزرهن و تقب رأيه هو بأنفذ وقول وه وه (قلب) ونشرت آيات عليه ولم أقل * من العلم الا بالذي أنا ثاقيه أراد :اقب فيه فذف أوجابه على ياسارق الليلة ورجل مثقب نافذ الرأى وأثقوب دخال في الأمور وتقبه الشيب وثقب فيه الاخيرة عن ابن الأعرابيظهر عليه وقيل هو أول مايظهر والنقيب والنسبة الشديد المرة من الرجال والنساء والمصدر الثقابله وقد ثقب ينقب والمثقب طريق في حرة ورغلنا وكان مامضى طريق بين العامة والنكوفة يسمى منقباونقيب طريق بعينه وقيل هوماء قال الراعي
أحدث مراعا كالملاء وارزمت + بهدى نقيب حيث لاحت طرائقه التهذيب وطريق العراق من الكوفة الى مكة يقال له مثقب ويثقب موضع بالبادية وثلب) قلبه يقلبه تلبالامه وعايه وصرح بالعيب وقال فيه وتنقصه قال الراجز
- لايحسن التعريض الاتلباء غسيره الثنبشدة اللوم والأخذ باللسان وهوالمثلب يجرى
في العقوبات القلب ومثل لا يحسن التعريض الأثدايا والمثالب منه والمثالب العيوب وهى قوله الاثلايا كذافى النسخ المثلية والثلبة ومثالب الأمير القاضي معاييه ورجليل وقلب معيب وقلب الرجل اليا فان يكن ورد الب فهـو مصدره والافهو تحريف طرده وثلب الذي قلبه وثلبه كناه على البدل ورمح ثلب متثلم قال أبو العيال الهذلي ويكون الصواب ما تقدم أعلاه كما في الميداني والصحاح وقدظهر الشوابغ فيهم والبيض والبلب ومـــــردمن الخطئ لا عار ولا تلب الباب الدروع المعمولة من جلود الابل وكذلك البيض تعمل أيضامن الجلود وقوله لامارأى لاعار من القشر ومنه امرأة مالية الشوى أى متشقق القدمين قال جرير لقد ولدت غسان ثالبة الشوى * عدوس الشرى لا يعرف الكرم جيدها ورجل
