فصل الهمزة - حرف الباء (أنب) واحد و إلب والاولى أعرف وول واحد وصدع واحـدوضلع واحد أي مجتمعون عليه بالظلم والعداوة وفي الحديث ان الناس كانوا علينا ألباواحدا الالب بالفتح والكسر القوم يجتمعون على عداوة إنسان وتألبواتجمعوا قال رؤبة قد أصبح الناس علينا ألبا - فالناس في جنب وكأجنبا و 4-424 قوله تضافروا هو بالضاد وقدنا لبواعليه البااذاتضافر واعليه وآلب الوب تجمع كثير قال البريق الهذلي الساقطة من ضفر الشعراذا الب ألوب وحرابة لدى متن وازعها الأورم ضم بعضه الى بعض لا بالظاء المشالة وان اشتهر كتبه وفي حديث عبد الله بن عمرورضي الله عنهما حينذكر البصرة فقال أما إنهلا يخرج منها أهله إلا الأقلية هي المجاعة مأخوذ من التألب التجمع ع كانهم يجتمعون في الجماعة ويخرجون أرسالا وألب بينهم أفسد والتأليب التحريض يقال حسودمؤلب قال ساعدة بن جؤية الهذلي 877 $
. او مره کل بيناهم يوماهنالك راعهم * ضبرلباسهم القتير مؤلب والصبر الجماعة يغزون والقتير مساميرالدرع وأرادبهاهنا الدروع نفسها وراءهم أفزعهم - ولا و و والألب التدبير على العدو من حيث لا يعلم وريح ألوب باردة تسفى التراب وألبت السماء تألب وهى ألوب دام مطرها والالب نشاط الشاقي ورجل ألوب شريع إخراج الدلوعن ابن الاعرابي وأنشد تشرى بماتح ألوب * مطرح لدلوه عضوب وفي رواية «مطرح شنته غضوب والألب العطش وألب الرجل حام حول الماء لم يقدر أن يصل اليه عن الفارسي أبوزيدأصابت القوم البة وجلبة أى مجاعة شديدة والألب ميل النفس إلى الهوى ويقال ألب فلان مع فلان أي صفوه معـه والألب ابتداء برء الامل وألب الجرح ألبا وألب يألب ألبا كلاهمابرى أعلام وأسئله تغلفانتقض وأوالب الزرع والتخل فراخم وقدألبت تألب والالبالغة في الكتب ابن المظفر البلب والألب البيض من جلود الابل وقال بعضهم هو الأولاد من الحديد والألب الفترعن ابن جني ما بين الابهام والسبابة والألب شجرة شاكة كانها شجرة الأترج ومنابتهاذرا الجبال وهي خبيثة يؤخذخضبها وأطراف أفنانهافيدف رطباويةشب به اللحم ويطرح للسباع كلهافلا يلبثهااذا أكلاته فان هي شعمته ولم تأكله عميت عنه وصمت منه ( أنب) أنب الرجل تأنيباعنفه ولامه وبخه وقيلبكته والتأنيب أشد العذل وهوالتوبيخ والتغريب وفي حديث طلحة أنه قال لشامات خالد بن الوليد استرجع عمر رضى الله عنهم فقلت رور 73 & 16 3
