فصل الهمزة * حرف الباء (الب) أشبالتف كما تقدم في الشعر وأشبه هو والتأشيب التحريش بين القوم وأشبه بأشبه وبأشبه شالامه وعايه وقبل قذفه وخلط عليه الكذب وأشيته أشملته قال أبوذويب وياشنى فيها الذين يلونها * ولوعلموالم أشبوني بطائل وهذا البيت في الصحاح لم يأشبونى باطل والصحيح لم يأشبونى بطائل يقول لوعلمه ولا الذين يلون أمر هذه المرأةأن الانولينى الاشيايسيرا وهو النظرة والكلمة لم أشمونى بطائل أي لم يلومونى والقائل الفضل وقبل أشيته عنه ووقعت فيه وأشبت القوم اذا خلطت بعضهم ببعض وفى الحديث أنه قرأيا أيها الناس اتقواربكم إن زلزلة الساعة شئ عظيم فتأشب أصحابه اليه أى اجتمعوا اليه وأطالوابه والاشابة أخلاط الناس تجتمع من كل أوب ومنه حديث العباس رضی الله عنه يوم حنين حتى تأشيوا حول رسول الله صلى الله عليه وسلم ويروى تناشبوا أى تدانوا وتضاموا وأشبه بشر اذا رماه علامة من الشريعرف بها هـذه عن اللحياني وقيل رماه به وخلطه وقولهم م و سرد بالفارسية روز وأشوب ترجمهسيبوبه فقال زوروشوب وأشبةمن أسماء الكتاب ( اصطلب ) النهاية لابن الأثير في الحديث رأيت أبا هريرة رضي الله عنه وعليه إزار فيه على وقدحيطه و بالأصطبة هي مشافة السكان والعلى الخرق ( ألب) ألب اليك القوم أتول من كل جانب وألبت جعته وتالبواتجمعواوالالب الجمع الكثير من الناس وألب الابل يأبهاويأليها ألبا التكملة وفيها أيضا المتريا جمعها وساقهاسوفانديدا والبت هي انساقت وانضم بعضهم البعض أنشد ابن الاعرابي قوله أنشد ابن الاغـرابي ألم تعلمى أن الاحاديث في غد ، وبعدغديالين ألب الفرائد أى ادرك بن حسن كافي أى ينضم بعضها إلى بعض التهذيب الألوب الذي يسرع يقال ألب بألب و يألب وأنتـدأيضا بدل ألم تعلمى كتبه يألين ألب الطرائد وفسره فقال أى يسر عن ابن بزرج المثلب السريع قال العجاج وان ناهبه تجده منهبا * في وعكة الحدوحيناستلبا
والالب المردوقد البته األباتقـديرعليتهاعلميا وألب الحارطريدته بالبهاوالبها كاله ماطردها طرداشـديدا والتألب الشديد العليا المجتمع من جمر الوحش والألب الوعل والانى ألية تناؤه زائدة لقولهم ألب الحمارأه والتألب مثال الثعلب متجر وألب الشي بالب ويألب البأتجمع وحل بقلبي من جوى الحب مينه * كامات مسق الصباح على أب لم يفسره ثعلب الا يقوله ألب يألب اذا اجتمع وتألب القوم تجمعوا وألبهم جمعهم وهم عليه ألب وقوله و (27 - لسان العرب اول)
