فصل الباء * حرف الهمزة (بابا) البقبقة منزلة الصلصلة والقلقلة فقال بل أزنها على ماصارت اليه وأترك ماكانت قبل عليه فأقول الفعالة قال وهو كماذكر وبه انعقاد هذا الباب وقال أيضا اذا قلت بأبي أنت فالباء في أول الاسم حرف جر بمنزلة اللامفي قولك لله أنت فاذا اشتقت منه فعلا التقافاصوتيا اشتعال ذلك التقدير فقلت بأبأتبه بنياموقد أكثرت من الباباةفالباءالآن في لفظ الاصل وان كان قد علم أنهاقيما اشتقت منه زائدة للبر وعلى هذامنها الباب فصارفعلّامن باب سلس وقلق قال . بابا بي أنت ويافوق الباب ، فالباب الآن بمنزلة الضلع والعنب وبأبو أظهر والعلاقة فقال اذاما القبائل بأ بأننا * فاذا نرجى بنائها وكذلك تبأبواعليه والبأباءمدودترقيص المرأةولدها والبابا تبر السنوروهوالغش وأنشد ابن الأعرابي لرجل في الحيل ومن أهل ما تمارين . ومن أهل ما ابين أي يقال لها بأبى فرسى تعانى من كذا ومافيهماصلة معناه أنهن يعنى الحيـل أهل للمناغاة بهذا $ در می الكلام كما يرقص الصبى وقوله يتمازين أي يتفاضلن وبابا الفعل وهوترجيع الباءفى هديره وباباً الرجل أسرع وبأ،أنا أى أسرعناوتبأ بأن تبأبوااذاعدوت والبؤبؤ السيدالظريف الخفيف قال الجوهرى والبؤ بوالاصل وقيل الأصل التكريم أوالخمسيس وقال شمر بوبوالرجل أصله وقال أبو عمر والبؤبوالعال المسلم وفي المحكم العالم مثل الشرسوريقال فلان فى بؤبؤالكرم ويقال البؤبؤإنسان العين وفي التهذيب البؤبوعب العين وقال ابن خالويه البؤبؤبلا مدعلى مثال الفلفل قال البؤبؤ بؤبؤ العين وأنشد شاهد اعلى البؤبؤ بمعنى السيد قول الراجز فى صفة قد فاقت البوبوالبؤنيه * والجلدمنهاغرقى الفريقية أمرأة الغرقى قشر البيضة والفويقية كناية عن البيضة قال ابن خالويه البؤبؤبغيرمة السيد والبؤسسة السيدة وأنشدلجرير * فيبوبوالمجدوبجموح الكرم * وأما القالى فانه أنشده . فيضفى المجدوبوبو الكرم * وقال وكذارأيته في شعر جرير قال وعلى هذه الرواية مع | قوله وعلى هذه الرواية الخ ماذكره الجوهرى من كونه مثال سرسور قال وكانهم الفنان التهذيب وأنشد ابن السكيت كذابالنسخ والمرادظاهر ولكن بأبنه بوبو + وبناؤها أحجو کنه یه دار ۱۷
قال ابن السكيت بابنه يفديه بؤبؤسيدكريم بناؤه تندينه وجا أى فرع الهجوه أفرح به و يقال فلان في بؤ بوصدق أى أصل صدق وقال ( 3 - لسان العرب اول)
