فصل الباء الموحدة * فصل الهمزة (بابا) ابن برى والدليل على أن أصل هذه الالف التي بين الهمزتين واوقولهم فى تصغيراءة أرباة وأرض ما تنبت الا وليس ست قال زهير بن ابی سلمی كان الرجل منها فوق صعل *من الظلمان جوجوههواء أصل مصلم الأذنين أجي . له بالسي تنوم وآاء أبو عمرو من الشجر الدفلى والابوزن العاع والآلاءوالحين كله الدفلى قال الليث الاء شجرله نمر يأكله النعام قال وتسمى الشجرة مرحة وغمرها الاء وأممدودمن زجر الابل وأحكاية اصوات قال الشاعر ان تلق عمرافقد لاقيت مدرعا * وليس من همه ابل ولاشاء في تفسل حب جم صواهله * بالليل تسمع في مافاته آه قال ابن برى الصحيح عند أهل اللغـة ان الاء نمرا اسرح وقال أبو زيدهو عنب بيض با كله الناس ويتخذون مندريا وعذرمن-ماه بالتمر أنهم قد يسمون الشعر باسم نمره فيقول أحدهم في بستاني السفرجل والتفاح وهو يريد الانعارف_عبر بالثمرة عن الشجر ومنه قوله تعالى فانتنا فيهاحباوعنباوقضبارزيتونا ولوبنيت منها فعلا لقلت أوث الأديم اذادبغته به والاصلات الاديم بهمزتين فأبدلت الهمزة الثانية واوا لانضمام ماقبلها أبوعمروالا بورن العام الدفلى قال والات أيضاصباح الأمير الغلام مثل العام (فصل الباء الموحدة ) (أيا) الليث البابا تقول الانسان أصاحبه بأبي أنت ومعناه أفديت بابي فيشتق من ذلك فعل فيقال بأبابه قال ومن العرب من يقول وابا با انت جعلوها كلمة مبنية على هذا التأسيس قال أبومنصوروهـذا كقوله أو يلتأمعناها ويلي فقلب الياءألفا وكذلك و با ابتامعناميا أبتي وعلى هـذاتوجه قراءةمن قرأيا أبت إنى أراديا أبتاوهويريديا أبتي ثم حذف الالف ومن قال سباحول الهمزةياء والاصل يابابامعناداباني والفعل من هذا بابا بابی بابا وبابات الصبى وبابات به قلت له بأبي أنت وأمي قال الراجز وصاحب ذي غمرة داجيته * باباته وان أبي فديته ، حتى أتى الحى وما آذيته وما بانه أيضـاوتا بات به قلت له بابا وقالوا بابا الصبى أبو اذا قال له باباوباباه الصبي اذا قال له انا وقال الفراء بابات بالصبى بناء اذا قلت له بأبي قال ابن جني سالت أبا على فلقت له بابات الصبى بابا : اذا قلت له بابا مامثال الباباة عنـدك الآن أتزنها على الفظها في الاصـل فتقول مثالها البقيقة
