فصل الهمزة * حرف الباء (أرب) أحدكم الثوم على حسن السعدان الأذربى منسوب إلى أذربيجان على غير قياس هكذا تقول العرب والقياس أن ينال أذرى غبرياء كما يقال في النسب الى رامهرمز رامى قال وهو مطردنى النسب الى الاسماء المركبة ( أرب الاربة والارب الحاجة وفيه لغات ارب و إربئوارب ومارية ومأربه وفي حديث عائشة رضي الله تعالى عنها كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أملككم لاربه أى حاجته تعنى أنه صلى الله عليه وسلم كان أغلبكم اهواه وحاجته أي كان يملك نفسه وهواه وقال السلمى الارب الفرج ههنا قال وهو غير معروف قال ابن الاثيرأكثر المحدثين يروونه يفتح الهمزة والراء يعنون الحاجة وبعضهم يرويه بكسر الهمزة وسكون الراء وله تأويلان أحدهما أنه الحاجة والثاني أرادت به المشروعنت به من الاعضاء الذكر خاصة وقوله في حديث المخنت كانوا يعدونه من غير أولى الأرية أى النكاح والاربة والارب را مأرب كله كالارب وتقول العرب في المثل مارية لا حفاوة أي إنمابك حاجة لاختيابى وهى الاراب والارب والمارية والمارية متله وجههماما رب قال الله تعالى ولى فهاما ترب أخرى وقال تعالى غير أولى الأربة من الرجال
وأرب اليه ارب آريا احتاج وفي حديث عمر رضى الله تعالى عنه أنه تقم على رجل ولا قاله فقال ی له أربت عن ذى يديك معناء ذهب مافىبديك حتى تحتاج وقال في التهذيب أربت من ذى يديك وعن ذى يديك وقال: سمعت ابن الاعرابي يقول أربت في ذى يديك معناه ذهب مافي يديك حتى تحتاج وقال أبوعبيدفى قوله أربت عن ذى يديك أى سقطت آرابك من اليدين خاصة وقيل سقطت من يديك قال ابن الاثير وقدجاء في رواية أخرى لهذا الحديث حررت عن يديك وهي عبارة من الخل مشهورة كانه أرادأصابك حبل أودم ومعنى خررت سةعات وقدأرب الرجـل اذا احتاج الى الشئ وطلبه بأرب أريا قال ابن مقبل وإن فيناصوحان أرتبه * جمعا بهياوالافاتمانينا جمع ألف أى ثمانين ألفا أربت بدأى احتجت اليه وأردنه وأرب الأهراشــد قال أبودواد الايادي يصف فرسا ٢٠٢ أرب الدهرفاءددتله + مشرف الحارك محبولة الكند
. قال ابن بري والحارك فرع الكاهل والكاهل مابين الكتفين والكدمابين الكامل والظهر والتبول الكم الخلق من حبكت النوب اذاأحكمت نسمه وفي التهذيب في تفسير هذا البيت و ای
