فصل الواو والياء * حرف الهمزة (بابا) م المخففة تخفينابين بين فى حكم المحققة ووقع في وامنة أى داهية وأغوية قال ابن سيده أراه اسما لانىلم أسمع له علا وذهب نويفاأدرى ما كانت وامتنه أى لا أدرى من أخذه كذا حكاه يعقوب في الحمد ولم يفسره قال ابن سيده وعندى أن معناه ما كانت داهيته التي ذهبت به وقال أيضا ماأدرى من ألماعليه قال وهذا قد يتكلم به بغير حرف بعد وفلان وامي فلانا كبوائه إمالغة فيه أومقلوب عنه من تذكرة أبي على وأنشد ابن شميل قد أحذرما أرى * فأنا الغداة موامنه ة وله قداحذر الخ كذا قال النضرزعم أبوالخطاب موامنه معاينه وقال الفراء استولى على الأمر واستوفى اذاغلب بالنسخ ولاريب أنه مكسور عليه ويقال وقى بالشي اذاذهب به ويقال ذهب الشئ فلاأدرى ما كانت وامنهوماألمآعليه " قد كنت أحذرماأرى ولعله والله تعالى أعلم کشه یه
۱۹۷ - نصل الياء) * ( بابا ) بابات الرجل يا بأتوبابا أظهرت الطاف وقيل إناهوا قوله وقال الفراء الخليس هومن هذا الباب وقد أعاد قال وهو الصحيح وقد تقدم وبأيأبالابل اذا قال لها أي ليسكنهامقلوب منهوبا أبالقوم دعاهم المؤلف ذكره في المعتل كتبه والبؤبؤطائر يشبه الباشي من الخوارج والجمع الياتي وجاء في الشعرالياني قال الحسن بن هاني فيطردانه قدامتدى والليل في دجاه * گطرة البرد على ثناء وبو يعجبم راه * مافى الباني يؤ ينشروا می می قال ابن بري كان قياسه عنده اليا إلى الأن الشاعر قدم الهمزة على الياء قال و يمكن أن يكون هذا البيت لبعض العرب فادعاه أبونواس ( قال عبدالله محمد بن مكرم )، ماأعلم مستندالشيخابي محمد بن برى في قوله عن الحسن بن هانئ في هذا البيت ويمكن أن يكون هذا البيت لبعض العرب فادعاه أبونواس وهووان لم يكن استشهد بشعره لا يخفى عن الشيخ أبي محمدولاغيره مكانته من العلم والنظم ولولم يكن له من البديع الغريب الحسن العجيب الا أرجوزته التي هي * وبلدة فيهازوره المكان في ذلك أدلدليل على نبله وفضله وقدشرحها ابن جني رحمه الله وقال في مرحه من قريظ أبي نواس وتفضيله ووصفه بعرفـة أغـات العرب وأيامه اوما رهاوتنالبهاووقائعها ونفرده بفنون الشعر العشر المحتوية على فنونه مالم يقله في غيره وقال في هذا الشرح أيضالولاماغلب عليه من الهزل لاستشهد بكلامه في التفسير اللهم الا إن كان الشيخ أبو محمد قال ذلك لسبعث
