فصل الماء والهمزة * حرف الباء (ايب) على زيادة الأنس بالاستشهاديه اذا وقع الشك فيه أنه لبعض العرب وأبو نواس كان في نفسه اليرنأوالبيرنا ۱۹۸ القاموس البرنابضم الياء وأنفس النساس أرفع من ذلك وأصلف أبوعمرواليويو رأس المكملة (بنا) قوله اليرنأ الخ عبـارة وفتحهامةصورة مشددة مثل الحناء فالدكين بن رجاء ويستفاد منه لغة بالشـة ويستفاد من آخر المادة النون والبرناء بالضم والمد كان الينالمعلول و حب الجنى من شرع نزول جادبه من قلت العميل - ماءدوالى زرجون ميل هنا رابعة كتبه مصدعه ابانى العنب وشرع نزول بريديه ماشرع من الكرم فى الماء والملت مع فلات وفلات جمع قلت وهى الصخرة التي يكون فيها الماء والميل بجمع عيلة هي بقية الماءفى القلت أعنى النقرةالتي شد الماءفىالقبل وفي حديث فاطمة رضوان الله عليها أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البيرافقـال من سمعت هذه الكلمة فقالت من خنساء قال الفتى البناء الحناء قال ولاأعرف لهذه الكلمة في الأبنية مثلا قال ابن بري اذاقلت البرنابالفتح همزت لاغيرواذاضمت الياء جاز الهمزوتر که والله سبحانه وتعالى أعلم
- (حرف الباء الموحدة)*
الباءمن الحروف الجهورة ومن الحروف الشفوية وسميت شفوية لان تخرجها من بين الشفتين لاتعمل الشفتان فيني من الحروف الأفيها وفى النساء والميم قال الخليل بن أحدا لحروف الف والشفوية ستة الراءواللام والنون والذاء والباء والميم يجمعهاقولك رب من آف وسميت الحروف التلى ذلفالان الثلاثة في المنطق إنمـاهي بطرف أسلة الأسان وذلى اللسان كذلق السنان ولما ذلقت الحروف الستة وبذل بهن اللسان وسهلت في المنطق كثرت في أبنسية الكلام فايس :ئ من بناء الهادي التامترى منها أومن بعضها فاذا وردعليـك خـاسي معـرى من الحروف الألق والشفوية فاعلم أنه مولد وليس من صحيح كلام العرب وأمابناء الرباعي الما فان الجمهور الاكثر منه لا يعرى من بعض الحروف الألق الا كلمات قليله ومن عشر ومه ماجاء من ام ربای | منبسط معرى من الحروف الذلق والشفوية فانه لايعرى من أحد طرفي الطلاقة أوكلاهما ومن السين والدال أواحداهما ولا يضره ماخالطعمن سائرالحروف الصم قوله بعضهم هوابن دريد كما ـــــــــالـــزة ) * (أب) الاب الكلا وعبر بعضهم عنه بانه المرى ( قص ( في المحكم كتبه وقال الزجاج الاب جميع الكلا الذي تعتلف الماشية وفي التنزيل العزيز وفاكهة وأبا
