فصل الهاء * حرف الهمزة - ونواء وفراهيد وجذيمة الأبرش وهانى اسم رجل وفي المثل إعاسميتها:ثالتهنى ولتهما أى لتعطى والين العطية والاسم الين بالكسروهوالعطاء ابن الاعرابى تهنأفلان اذاكثر عطاؤه مأخوذ من الهن، وهوالعطاءالكثير وفي الحديث أنه قال لابي الهيثم بن التيهان لاأرى لك هانا قال الخطابي المشهور في الرواية ماهناوهوالخادم فان صبح فيكون اسم فاعل من هنأت الرجل (LIA) ۱۸۱ ر أهنوه هنا اذاأعطيته الفراءيقال إنـاسميت هانئالتهنى واتهنا أى لتعطى لغتان وهنأت القوم اذا
علتهم وكفيتهم وأعطيتهم يقال هنأهم شهرين يهنؤهم إذاعالهم ومنه المثل إنـاسميتهانتا م و لتهنأأى لتعول وتكفى يضرب لمن عرف بالاحسان فيقال له اجر على عادتك ولاتقطعها الكسان اتهني وقال الأموى لتهني بالكسرأى التمرئ ابن السكيت هناك الله ومرال وقد هنأني ومرانى بغير ألف اذاأسعوهاهنانىفاذا أفردوها قالوا أمرأنى والهي المرى نهرات أجراهما بعض الملولة قال جرير يمدح بعض المروانية أوتيت من حدب الفرات جوارا * منها الهى وسائح فى قرقرى واحد مر وقرقرى قرية باليمامة فيهاسيح لبعض الملوك واستهنأ الرجل استعطاه وأنشد ثعلب محسن الين اذا استهناتنا * ودفاعاعنة بالأيدى الكبار يغنى بالايدى الكبارالمين وقوله أنشده الموسى عن ابن الاعرابي والعين عند الخصم حتى تفوتهم * من الحق الأمااستهانوك ناتلا قال أراداشتهنؤك فقلب وأرى ذلك بعد أن خفف الهمزةتحقيةايدلياومعنى البيت أنه أراد منعت خصمك عنك حتى تهم بحقهم فهمتهم اياه الأماسمعوا لك به من بعض حقوقهم فتركوه عليك فسمى تركهم ذلك عليه استمناء كل ذلك من تذكرة أبى على ويقال استهنأفلان بن فلان فلم هنوه أى الهم فلا يطار. وقال عروة بن الورد ومستي زيدانوه فأجد » لمدةعافافنى حياء واصبرى
وقال ماهنىلى هذا الطعام أى ما استمر أنه الازهرى وتقول هنانى الطعام وهو بهونى هنأوهنا في التكملة والمصدرالهنء قوله هنأوهناءطلاهـا قال م ويهنى وهذا الطعام هنأوهنأوهناء أصلحه والهناء ضرب من القطران وقـده: الابل والهناء بالكسر والمسد ولينظر من أين لشارح يهنؤها وبنهاويهنؤهاهنأوهناءطلاهابالهناء وكذلك هنا البعيرتقول هنأت البعير بالفتح أهنوه القاموس ضبط الثاني . و کمیل کنده مصححه اطلينه بالهناء وهوالقطران وقال الزجاج وتم تحدفمالامه همزةعات أهل الأهنأت أهنؤوقرأت
