فصل الهاء * حرف الهمزة (هنا) وكانت الحياة حينبت * وذكرهاهنت ولاتهت أي ليس ذا موضع ذلك ولاحينه والقصيدة مجرورة أجراها جمل هاء الوقفة تاء وكانت في الاصل هنه بالهاء كما يقال أناوأنه والهاء تصيرتاءفىالوصل ومن العرب من يقلبهاء التأنيثتاءاذاوقف عليها كقولهم ولات حينه:اص وهى فى الاصل ولاة ابن شميل عن الخليل في قوله ه لاته ماذكرى جميرة أمن» يقول لا تحجم عن ذكرهالانه يقول قدفعلت وهنيت فيحجم ئفهومن هنيت وليس بأمر ولو كان أمر السكان جزما ولكنه خبر يقول أنت لاتهنأذكرها قوله وفعل ضبط في المحكم وطعامة في سائغ وما كان هنيأولة-دهنوهناءة رهنا:وهنأعلى من الفعالة وقعلة وفعل الليث بكسر الفاء كارى ونسبه من الطعام مؤمناء دولة أخرى هي يهنى بلاهمز والهمة خلاف التعزية يقال هناء بالامر شارح القاموس للسان العرب والولاية أوهنا. تهنئة وتهني اذاقلت له لينك والعرب تقول ليهنيك الفارس بجزم الهمزة ه کنه**** م م مو وليهنيك الفارس بساءساكنة ولا يجوزليهنك كما تقول العامة وقوله عز وجل فكلوه هني أمرياً قال الزجاج تقول هنانى الأمام ومر ألى فاذالم يذكرهنانى قلت أمر أني وفي المثل تهنأفلان بكذا وتمر أوتغبط وتسمن وتخيل وتزين بمعنى واحد وفي الحديث خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم يجيء قوم يتسمنون معناه يعظمون و يتشرفون ويتحملون بكثرة المال فيجمعونه ولا ينفونه وكلوه عني أمر بأوكل أمر يأتيك من غير تعب فيه وهنيء الاصمعي يقال في الدعاء للرجل هنفت ولاتكه أى أصبت خبر اولاأصابك الشر تدعوله أبوالهينم في قوله هفت بر بدظفرت على الدعاءله قال سيبويه قالواه نيأمر أوهي من الصفات التي أجريت مجرى المصادر المدعو بهافى نصبها على الفعل غيرالمستعمل إظهاره را ختزاله لدلالته عليه وانتصابه على فعل من غير الفظه كانه تبت له ماذكرله هنا وأنشد الاخطل ۱۸۰ إلى إمام أغادينافواضله * أظفره الله فليهنى له الناشر قال الازهري وقال المبرد في قول أعشى باهلة أصبت في حرم منالائقة * هندينأسماءلايهنيالك الظفر قال يقال هنأه ذلك وهنأ له ذلك كما يقال هنياله وأنشد بيت الاخطل وه: الرجل هنا أطعمه وهنأمي.وهوهنه هنأ وأهنأه أعطاه الاخيرة عن ابن الاعرابى ومهنأاسم رجل ابن السكيت ا و يقال هذا مهنا قدجاءبالهمزوه واسم رجل وهناءةاسم وهو أخومعاوية بن عمرو بن مالك أخي هناءة ونهاء
