فصل الميم * حرف الهمزة
صدق كالرجل قال وهذانادر وفي حديث على كرم الله وجهه لمساتزوج فاطمة رضوان الله عليهما قال له يهودى رادان بتاع... بابالنقد تزوجت امر أمير بدامرأة كاملة كما يقال فلان رجل أي كامل في الرجال وفي الحديث يقتلون كلب المريشةهي تصغيرالمرأة وفي الصحاح انجئت بالف الوصل كان فيه ثلاث لغات فتح الراء على كل حال حكاها الفراء وضمها على كل حال وإعرابها على كل حال تقولهذا امر وورأيت امرأومررت بامرئ معربا من مكانين ولاجعله من لفظه وفي التهذيب و النصب تقول هـذا امرؤ ورأيت امرأومررت بامرئ وفى الرفع تقول هذا امرؤ ورايت امر أومررت بامرئ ونقول هذه امرأةمفتوحة الراء على كل حال قال الكسائي والفراء امرو.عرب من الراء والهمزة وانف أعرب من مكانين والاعراب الواحد يكفي من الاعرابين أن آخره همزة والهمزة قد تترك في كثير من الكلام فكرهوا أن يفتحوا الراءو يتركوا الهمزة فية ولون امروفتكون الراءمفتوحة والواوساكنة فلا يكون في الكلمة علامة للرفع تعربوممن الراءليكونوا اذاتر كواالهمزة آمنين من سقوط الاعراب قال الفراء ومن العرب من يعربه من الهمز وحده ويدع الراء مفتوحة فيقول قام امرؤ وضربت امرأومررت بامرئ وأنشد و ه - و س ها ابی امرؤ والشام بينى وبينه * أتني ببشری برده ورساله a.) 101 وقال آخر أنت امر ومن خيار الناس قدعلوا : يعطى الجزيل ويعطى الحدبالثمن هكذا أنشده، أبى باسكان البساء الثانية وفتح الياء والبصريون ينشدونه بنى امرؤ قال أبو بكر فاذا أستمات العرب من امرئ الالف اليها في تعريبه مذهبان أحدهما التعريب من مكانين والاخر
التعريب من مكان واحدفاذا تربوه من مكانين قالوا ام مروؤوضربت مر أ ومررت بري ومنهم من يقول قام مر، وشربت مر أومررت بمره قال ونزل القرآنية ريبه من مكان واحد قال الله تعالى يحول بين المرء وقلبه على فتح الميم الجوهرى المرء الر جل تقول هـذامر صالح ومررت بجر صالح ورأيت مر أصالا قال وضم الميم لغة نقول هذا مر ورأيت رأومررت بمر وتقول هذا مر ورأيت هر أو مررت بر سعر يامن مكانين قالوان ....غرت أسقطتألف الوصل فقلت هرى ومرينة وربما-مواالذئب امر أوذكر يونس أن قول الشاعر وم و وه ک وأنت امر وتعدو على كل غزة * تخطى فيهامرة ونصيب يعنى به الذنب وقالت امرأة من العرب أنا امر ولا أخبرالسر والنسبة الى امري عربي افتح الراء
