فصل الميم * حرف الهمزة مر أوما كان الرجل مر بأولندمرة وقال شمر عن أصحابه يقال مرى لى هذا الطعام مراءة أى استمرأته وفى هذا الطعام واكلنامن هذا الطعام حتى هنتنامنـه أى شبعنا ومرت الطعام واستمر أنه رقالايسر لك الطعام و يقال مالك لاتمرأ أى مال لاتنام وفدمر أن أى طعت والمره الاطعام على بنامدارأونزو بج وکلا مرى غيروخيم ومروت الارض مرا فهى مرينة حسن هواءها والمرى مجرى الطعام والشراب وهو رأس المعدة والكرش اللاصق بالحلقوم الذي يجرى فيه الطعام والشراب ويدخل فيه والجمع أمرنة ومرؤمه-موزة بوزن مرع مثل شرير وسر أبوعبيدالشعر مالصق بالحلقوم والمرىء بالهمزغيرمشدد وفي حديث الاحنف يأتينافي قوله يأتينا فى مثل مرىءالخ مثل مرىء أمام المرى مجرى الطعام والشراب من الخلق ضربه من الضيق العيش وقلة الطعام كذا بالنسخ وهو لفظ النهاية والماخص العاملة و يستدل به على ضيق مرينه وأصـلى المرى رأس المعدةالمتصل يأتيناف مثل مرى النعامة بالحلقوم وبه يكون استقراء الطعام وتقول هومرى الجزور والشاة للتصل بالخلقوم الذي يجرى والذي في الأساس يأتيناما کتبه فيه الطعام والشراب قال أبومنصورأقرأني أبو بكر الايادى المرى لابى عبيد فهمزه بلا تشديد ؟ قال وأقرأن المنذرى المرى لابي الهيثم فلميزه ودالياء والمرء الانسان تقول هـذامر وكذلك في النصب والنقض تفع الميم هذاهوالقياس ومنهم من يضم الميم في الرفع و ينتها في النصب ويكسرها فى الخفض يتبعها الهمزعلى حدما يتبعون الراءإياها اذا أدخلوا ألف الوصل فقالوا امرؤ وقول أبي خراش .... . . . . . . جمعت أموراينة ذالمرء بعضها * من الحلم والمعروف والحسب الضخم هكذارواء السكرى بكسر الميم وزعم أن ذلك لغة هذيل وهماهر أن صالحان ولايكسر هذا الاسم ولا يجمع على لفظه ولا يجمع جمع السلامة لا يقال أمراء ولا أمر وولامرون ولا أمارئ وقدورد في حديث الحسن أحسنواملاكم أيها المرون قال ابن الاثير هوجمع المره وهوالرجل ومنه قول رؤيةالطائفة رأه... أين يريدالمرون وقد أننوافة الوامرأة وخدموا التخفيف القياسي فقالوامرة بترك الهمزوفتح الراء وهذا مطرد وقال سيبويه وقد قالوامراة وذلك قليل وتطيره كما قال الفارسي وليس بطردكانه-متوهموا حركة الهمزة على الراء في قى مرأة تم خفف على هذا اللفظ وألحقوا ألف الوصل فى المؤنث أيضافقالوا امرأةفاذاعترفوها قالوا المرأة وقد حكى أبوعلى الامرأة الليث امرأة تأنيت امرئ وقال ابن الانباري الالف في المرأة وامرئ ألف وصل قال وللعرب في المرأة ثلاث لغات تال هي امرأن وهي قرأته وهي مره وحكى ابن الاعرابي أنه يقال للمرأة إنه الأمر صلت
