فصل اللام والميم * حرف الهمزة (مرا) ١٤٩ مل أي تركتها..داوما أدرى أبن ألم من بلادالله أي ذهب وقال ابن كثرة ما لأنه بكلمة وما يجاى فه بكلمة معناه ومايا أم فلان بكا.تمعناه أنه لايستعظام اتكلم به من قبيح ولا الشئ ياؤه أخذه أجمعه والماء فى الجفنة وتلابه والتمام استأثريد وغلب عليه والتمى لونه تغير كالتمع وحكى بعضهم الما كالمعولما الشي أبصره كلمه وفي حديث المولد فلا أنها وراينى له ما حوله اضاءة البدريتمأنهاأى أبصرتها ولحمها الله، واللمسرعة إيصار الذي (الهلاء) التهذيب في الماسي تلهلات أى تكست (لا) التهذيب في ترجمةلوى و يقال أنا الله بك باله مزاى شوه و لوأ می م بك قال الشاعر وكنت أرى بعد نعمان جائرا * فلوبالعينين والوجه جابر أيشوهو يقال هذه والله الشوهة واللوأة ويقال اللوة بغيرهمز (ليا) اللياء حب أبيض مثل الحص شديد البياض وكل قال أبو حنيفة لاأدرى القطنية أم لا مل الميم ) و (ماما) الأماة حكاية صوت الشاة أوالذى اذا وصلت صوتها (منا)، متأه بالعصاضربه به وستا الحبل يمتنومتأمد لغة في تونه ( ما ) المروءة كمال الرجولية متر والرج-لي. رومروهنده ومرى على فعيل وقرأ على قـل صـارد امروءة وقرأتكلف المسروقوة شأنها أى طلب بارامنام المروءة وفلان يترأ بناأى يطلب المروءةينقصناأوعيناوالمروءة الانسانية وللك أن تشدد القراء يقال من المروءة مر والرجلير ومروة ومر والطعام ومراءة وليس بينهمافرق الااختلاف المصدرين وكتب عمر بن الخطاب الى أبي موسى خذالناس بالعربية فانه يزيدفى العمل و يثبت المروءة وقيل للاحتفما المروة فقال المنة والحرفة و..لآخر عن المروءة فقال المروء أن لا تفعل في السر أمر او أنت تستحي أن تشمله جهرا وطعام مرى هى ميدالمغبة بين المرأة على مثال مرة وقدم والطعام ومر أصارمر يا وكذلك قرئ الطعام كماتقول فقه وفتة بضم القاف وكسرها واستمرأه وفي حديث الاستسقاء استناغيثامر أمريعا يقال مر ألى الطعام وأمر أنى اذالم ثقل على المعدة والمدرعنهاطيا وفي حديث الشرب وانه أهنأ وأمر أو الواهنتي العام ومرتنى قوله هندى الطعام الخ كذا وه أنى ومر أني على الاشباع اذا أشبعوهاهنانى قالوامر أنى فاذا أفردوه عنه:اني قالوا أمر أنى ولا رسم في النسخ وشرح القاموس أيضا كتبه مصحه يقال أهنأني قال أبوزيدية الأمر أني الطعام إمراء وهوطعام مرى ومرت الطعام بالكسر استقر أنه وما كان مر بأواندمرؤ وهذا يرى الطعام وقال ابن الاعرابي ما كان الطعام مر يا ولقد
