قس بن ساعدة وتجارة" تروج . وضوء وظلام. وبر وآثام . ومطعم ومشرب . وملبس" ومركب . ألا ان أبلغ العظات . السير في الفلوات . والنظر الى محل الاموات . ان في السماء تخبرا، وان في الارض لعبرا. ليل داج . وسماء ذات ابراج . وأرض ذات ت رتاج . وبحـار ار ذات امواج . ما لي أرى الناس يذهبون فلا يرجعون . أرضوا بالمقام فاقاموا . ام تركوا هناك فناموا . أقسم قس بالله قسما حقا . لا آتما فيه ولا حانقا . ان الله دينا هو احب اليه من دينكم الذي أنتم عليه . ثم قال : تبا لارباب الغفلة - من الاسم الحالية . والقرون الماضية . يا معشر إياد . أين الاباء والأجداد . وأين المريض والعواد . وأين الفراعنة الشداد . اين من بني رشيد وزخرف ونجد ، وغره المال والولد. أين من بنى وطغى. وجمع فأوعى . وقال أنا ربكم الاعـلى. ألم يكونوا اكثر منكم أموالا. واطول منكم آجالا ، طحنهم الثرى بكلكله . ومزقهم بتطاوله ، فتلك عظامهم بالية . وبيوتهم خاوية . عمرتهـا الذئاب العادية . كلا بل هو المعبود . ثم انشأ يقول ( من مجزو الكامل ) : في الذاهبين الأولين م من القرون لنا بصائر ل رات مـواردا لاموت ليس لها مصادر ورأيت قومی وها تمضي الأصاغر والاكابر لا يرجع الماضي ولا يبقى من الباقين غاير(1) أيقنت أني لا محا له حيث صار القوم صائر ۲۱۳ واخبر بعض معاصريه عنه قال : لقد رأيت من قس عجبا. أشرف لي جملي على واد ، وشجر من شجر عاد . مورقة مونقة ، وقد تهدل الغصانها . (قال) فدنوت منه فاذا بقس في ظل شجرة بيده قضيب من أراك ينكث به الارض وهو يترنم ويقول ( من البسيط ) : يا ناعي الموت والمتحود في حدث عليهم من بقايا خزهم خرق دتهم فإن لهم يوما يصاح بيهم فهم إذا أنتبهوا من تويهم فرق (۱) ویروی : لا يرجع الماضي الي ولا من الماضين غابر TV
