صفحة:كتاب شعراء النصرانية 1 (1890) - لويس شيخو.pdf/206

من ويكي مصدر، المكتبة الحرة
تم التّحقّق من هذه الصفحة.
١٩٠
شعراء اليمن (تغلب)
الا تستحي منّا ملوك وتتّقي
محارمنا لا يبـوء الدّمّ بالدّم (١)
نعاطي الملوك السلم ما قصدوا بنا
وليس علينا قتلهم بمحـرّم
وكائن ازرنا الموت من ذي تحيّة
اذا ما ازدرانا او اسفّ لمأثم (۲)
وقد زعمت بهراء انّ رماحنا
رماح نصارى لا تخوض إلى الدّم
فيوم الكلاب قد ازالت رماحنا(۳)
شرحبيل اذ آلى اليّـة مقسم
لينتزعن ارماحنا فازاله
ابو حنش عن ظهر شقّاء صلدم (٤)
تناوله بالرّمح ثمّ اتّنى له (٥)
فخرّ صريعا لليدين وللفم
وكان معادينا تهرّ كلابه(٦)
تخافة جيش ذي زهاء عرمرم
يرى النّاس منّا جلد اسود سالخ (٧)
وفروة ضرغام من الأسد ضيغم
وعمر بن همّام صفقنا جبينه
بشنعاء تشفي صورة المتظلّم (٨)


   توفي جابر بعد حروب كلاب بزمان نحو سنة ٥٦٤ . ويروى له قوله في الهجاء ( من المتقارب ) : ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

   (١) اي يكافئ الدم بالدم

   (٢) وفي رواية : اصرّ لمأُثم

   (۳) ويروى : استنزلت اسلاتنا

   (٤) زعموا انّ ابا حنش عصم بن النعمان هو الذي قتل شرحبيل بن الحارث عّم امرئ القيس ملك بكر بن وائل. يقول في البيتين : حلف عدونا لينتزعنّ ارماحنا من أيدينا فقتلناه . ويروى : عن سرج بدل عن ظهر . و ( الشقّاء ) الطويلة . و ( الصلدم ) الصلبة

   (٥) (اتّنى ) افتعل من ثنى بادغام الثاء بعد قلبها تاء

   (٦) قوله ( وكان معادينا تهرّ كلابه ) يجوز أن يكون جعل الكلاب مثلا لاصحابه واعوانه أي تصبح أصحابه ، ويجوز ان يريد بها الكلاب باعيانها والكلب اذا انكر شيئا مخالفا لما اعتاده هر

   (۷) اي يهابونا كما تهاب الحيّة والاسد

   (۸) (الصّورة) الميل ، ويروى : سورة وهي شدّة الغضب . ويروى : صقعنا وقد خصّ الجبين لانه اشنع