صفحة:كتاب شعراء النصرانية 1 (1890) - لويس شيخو.pdf/203

من ويكي مصدر، المكتبة الحرة
تم التّحقّق من هذه الصفحة.
١٨٥
الأخنس بن شهاب
هم يضربون الكبش يبرق بيضه
على وجهه من الدّماء سبائب (١)
وان قصرت اسيافنا كان وصلها
خطانا إلى اعدائنا فنضارب
فللّه قوم مثل قومي عصابة
اذا اجتمعت عند الملوك العصائب (۲)
ارى كلّ قوم قاربوا قيد فحلهم
ونحن خلعنا قيده فهو سارب(۳)

   كانت وفاة الأخنس بعد حرب البسوس بزمان نحو سنة ٥٥٦ م *



   * تلخيص هذه الترجمة عن كتاب طبقات الشعراء لابي عبيدة . وعن كتاب شعر قديم وكلاهما خط قديم وعن معجم البلدان لياقوت والحماسة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ابنة وائل) في موضع الحال وحماة الخبر . والتقدير فوارسها وهم من بني تغلب حماة . واشايب اخلاط واحدها اشابة اخبر انهم لم يتكثروا بغيرهم فليس فيهم خلطاء

   (۱) يبرق بيضه في موضع الحال من الكبش والعامل فيه يضربون ، ( وعلى وجهه من الدماء سبائب ) في موضع الحال ايضا من قوله ( يبرق ) ، والسبائب الطرق الواحدة سبيبة والمراد به هنا طرائق الدم    (۲) ( فلله قوم ) تعجب وانتصب عصابة على انه تمييز ويجوز ان يكون حالا ايضا . ويروى : اذا حفلت اي اجتمعت واذا ظرف لما دل عليه قوله لله قوم مثل قومي ) اي ناهيك بهم من قوم في ذلك الوقت والمعنى انه يظهر من عزهم وفخرهم في مجالس الملوك ما يستحق به التعجب منهم

   (۳) السارب الذاهب في الارض يعني فحل الابل وخص الفحل لان سائر الابل تابعة للفحل اي كل اناس ترتع ابلهم حولهم لا تبعد عنهم خوف الغارة ونحن لعزنا نخلي سرب ابلنا ترعي كيف شاءت ويجوز ان يعني بالفحل الرئيس ، والمعنى ان كل قوم لا يبعدون من الرئيس خوفا الاعداء ونحن اذا فارقناه لا نخاف الاعداء لانه لا يجسر علينا لعزتنا . وقال ابو العلاء : شبه السيد بقرم الابل اي انا نطيع سيدنا ونحارب من حارب فكانه فحل مخلوع القيد