من قالوا كل جرادة تبيض شيئا كثيا فاذا خرجت من بيتها اكلت بما رأت من ازرع و غیر عادی قوی و قدرت على الحليب ان فنهضت وذهبت الى ارت أخرى وبانت فيها وهكذا ذاتها ولكنها تحبيبي العزيز العليم ، قال صاحب الفلاحة أنا رايتم مراد مقبلة أحو قرية خليتوارى عنها أهلها ولا ينشهر منم أحد فانها اذا لم تر الناس بها جاوزت عنهما لم يقع بهما منها نتي واذا أحرقت منها شدیما بها لأنها تعدل عن القرية إذا تشتت تتارها أو ماتت وسفن ، المراد الطوال الارجل تعلق على رقبة صاحب جي الريع تزول ماه ويدخن بها صاحب البواسير تنفعه وكذلك صاحب عسر البول وماله بينفع من النياصور وقال الشيخ الرئيس أرجلها تقطع الثاليل فيما يقال ه حرباء حيوان يقال له بالفارسية آفتاب پرست هو اعلم العدية إلى الشمس كيف ما دارت حتى تغرب رمادي اللون ثم يصفر ثمر اذا انت فيه حرارة الشمس خضر وقيل أنه يختلف باختلاف ساعات النهار كل ساعة له لون أخر واذا رای من بوحده كبر نفسه ويعلول أكثر ما يكون من غیر ضروری قلوا را اذا كان الانسان ينفت ويحاول بوعده حتی بفزع منه من لا يعرفه قالوا تجعل لأرباء في وسط الطين وتترك تحت النار ثلاثة أيام بلياليها ثم توخذ وتشت على رقبة المصروع يزول صرعه، خاصية أجرتها جلدها يطاف به خارج القرية والمزرعة ثم يعلق من علو وسط القرية والمزرعة فانها تأمن من زفة البرد وافة لإراده حرقوص دويبة أكبر من البرغوث ينبت لها جناحان عند هلاكها وعضها أشد من عش البرغوث وزعموا أنها أكثر ما يعض أحوج النساء كما أن النمل أكثر ما بعت المذاكير وحی حلزون دودة في جوف أنبوبة حجرية تنبت تلك الأنبوبة على الصخرة ألف في سواحل البحار وشروط الانهار وتلك الدودة تخرج بنصف بدنها من جوف تلك الأنبوبة الصدفية ونتمنشی تنة ويسرة تطلب مادة تغتذي بهما فاذا أحشت برطوبة ولين أنبسطت اليها واذا أحشت خشونة او صلابة انقبت وغاصت في جوف تلك الانبوية حذار من الموذي وأذا رأه النار حسبه صدفة قال أنشيت تطلى الجبيهة بالحلزون يمنع أنصباب المواد في العين حية انها من أعظم كيوانات خلقة واشتعا باسا واقلها غذا واطولها ما قالوا ليس في حيوانات البر اعظم من التنين ولا شيء يقتل نهضة أسرع من الحرية ولا شيء يغتذی بالغراب غيرها والله أعلم بمخلوقانه ولاية من الفواسق
