شجرة لا يقربها منبر من قال شيمس فشيب المبع أذا جفف وخف وأسنف الرجل منه دانقبين تهيج به شهوة الودع بحيث لا بل من النساء ولو اني عشرين امرأة واذا جفف وتحف والطعم المرأة الفاجرة منه بحيث لا تدري تزول عنها هوية الوقاع ولا تميل بعده الى الرجال، فرجها أن شدت على محموم زال حماه وفرجها وجلد سدتهما قال بليناس أن شتا على رجل ثمر ننشر أنيبه أمرأة ولا أحبته وأن شذا على المرأة لم ينظر اليها رجل الا احبها، جلد نجر على الارض لا تصيبها آفة كالبد وراد واشباهها ويتخذ من جلد الضبع غربال وبغربل به انبر هم بزرع فان زرته بإبن الجواب كلها ذل الشيخ الرئیس عضة الكلب الكلب فان فرع من الماء يسقي من ادارة من جلد الحنبع أو أدوية تغشی بجاد الضبع وأذا ننت جلد الضبع على رقبة الارنب هيت منه اتكلاب وشعر الذي تولى ذقنه بنتف وجق وبسحق بزيت وبتدقن به أخبث يزول عنه ما به جعره بدهن الآس ينبت الشعر في الرأس وحسنه ، عناق حيوان يقال له بالفارسیة سیاه کوش فوق أتكلب حجما حسن الصورة جدا لونه لون البعير الامر وأذناه سودوأن يصيد كما يصيد الفهد، وأنا مشي أخفي اته ويعيد أنكركي أيتها واذا ضار أندرکی بنب وتنبة شديدة وياخذه نبر جاهی عنفة حيوان دقيق الحلم يكون بالبادية قالوا بأخذ البعير من قبل دبره ويقتله وقلما یری ویزون أنه شبان قلب اتح البعير لا کولی ولا قال أنني الرئيس أنه حيوان أصغر من أبن عرس ولونه أميل إلى الرمدة مع دقة والطاقة وطول وسعة فم اذ رای دیوانا ظفر عليه ويعلق بخصماه ون عنة هذا الحيوان ينال الما شديد صعب المعالجة فهد حيوان ضيق خلق شديد الغب ده وثبات بعيدة كني أشنوم يستانس بالناس بخلاف النمر وقال بعتم أن الفهد متولد من الاسد والنمر المغلى من الغرس وار والسباع تحت راجة العهد والغهد بوثر الاسد على فريسته فاذا أكل الأسد ومرغ ياكل الفهد بقيته قال الجاح الفهد أذا من عرف ان ركنه ثقيلة وأنه مطلوب وعرف أن راحته شهية الى الاسد والنمر فيخنقی شتنی پشتی زمان تسمن فيه الفهود ولا يكاد يكون على علامة الرب كيلا تحمل الربع رأجنة إلى السبع واذا مرض الفهد ياكل لحم اللي بيسترول مرضة ويجب الاصوات لسنة بعدني اليها وبتولد من الفهد والدب حيوان مجيب الشكل يقال له كوشال ، وأما خوات أحزانه مرارته خلى بالعسل والملح الهواة شر
