(۲۸۰) ماء الشبل عنه الي جاله العناكب نوع يقال له الرتيلاء أذا من على الانسان له لعاب بنال الانسان من تعابع انا شديد ويغني الى الموت غالبا خانجدی باكل منه نيا کتيا ولا ينته بل ينفعه وب منه، وأما خواص اجزأه المعز قال بليناس قرن عمر أبيض يستحق وبشت في خرقة وجعل تحت رأس النائمر لم ينتبه ما دام تحت رأسه خلطه مرارة المعز بمرارة البر وتلط با فتيلة وتجعل في الأذن ينفع من الطروش ، تنتف الشعرة ة تنبت في الفن ويكتحل بعد النتف بمرارة التيس انها لا ترجع تنبت وتغطي مرارة التيس التراث في الأذن يسكن وجعها وتنقع أيضا من الغشاوة وانغشی اتحاد لحية التيس تشت على حساب می لربع نزولی چاه كبد العنز يعرض على النار ويكتحل بالرطوبة السايلة منة فانه ينفع من الغشی وان احتملت المرأة كيد العنٹر تنزول شهوتها حتى لا تميل الى الرجال زمانا طويلا يسقي معز في ظرف خشبي أربعين يوما ثم يذبح وباكل المتحول شد. ماله خانه يبرا ولو كان الظرف من خشب الطرفاء كان أقوى تأثير أكل حسم المعر يورث الهم والنسبيان بجرک السوداء نسفی ابرينة بدر المعز وتثقب به الاذن فان ثقبتها لا تلتمر ، جلد المعز يوضع على المضرب بخشب حال السلخ فانه بديع غايلته وينفع أيضا من الروح الحرب والحكة كعب التيس يسحق وخلط بالسكانجين يذيب الملاحمال وهو وحده يهيج الباه شلف الماعز حرف وخلل الحمل ويللی به عضو صاحب داء الثعلب ينبت الشعر لبن المعز بينفع من النوازل جبسها وبينفع من قريح الحلق والاكثار منه بود القمل وجلو الاثار القبة عن ولد حسن اللون خصوا بالسكر سیما للنساء أندية لإدی و شان تجذب النصول الى الظاهر من أعماق البحان ) بوله بغلی حتی ببغال وخلط بمثله من العسل ويطلى به العدو حرف ينفع خنکی بحالی به صاحب الرب في الحمام ثلاث مرات ينفعة، بعره يتخذ منه اعداد وتجعل من راس حبي يكثر بكاءه يزول عند ذلك قال المنتديات الرئيس بعد الماعز تحتل خنازير بقوة فيها وانا أحتملتها المرأة بكونة منعت سیالان الحمر من ربها وفيها قوة جاذبة تجذب الزنابير والدعم المالي ينثر علی الموضع تغيرت ينفع جدا وهو مجرب » ظبي تشبه وان شديد الغيرة والعرب إذا رأته أول يوما يتبنون به ومن كيساسته أنه أذا أراد دخول وجاره يدخل مستديرا څونه على نفسه وخسفانه تان رأی أن أحد رأه لا يدخل ومن تجابية أنه يأكل الحنظل Ir Tul. 1: 1; }
