( ۳ ) الخانقین ) بعد الستة يأخذ بالتخطيط والتنقيط ويتم في التاسع والعاشر وني للانس عشر ينفذ دم لين في جميع أكلية فيصبر علقة وبعد ذلک بانی عشر يوما تصير الرطوبة لا متميز الأجزاء والاعضاء تميزا شاور ونمنت رطوبة النخاع و أساس اليكن وبعده بتسعة أيام ينفصل الراس أن المنكبين والاحتراق من الضلوع والبطن إلى أربعين يوما وأكثره إلى خمسة وأربعين وافته الى خمسة وثلاتين فان مدة الانات أبطا من متة الذكور ثم تظهر عظامهما مر تکسی العظام بالحجم المتوتد من دم حيض كما قال تعالى ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين ثم جعلناه ننقة في قرار مین ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا اتعلقة مضغة خلقنا المضغة علاما فكسونا العظام ما تم أنشاناه خلقا أخي فتبارك الله أحسن فصل في أحوال النطفة في كل شهر من الشهور التسعة، زعموا أن النطفة إذا استقرت في الرحم خلق الله تعالى فيه قوة تجذب النطفة اليها ثمر أن دم الأبيض الذي كان يندفع الى خارج المدن في أيام ليت اذا استقرت النحافة في الرحم تجذبه الی نغسها كما تنجذب نار السراج الدين الذي في الغنيلة خرجت الدم حول النطفة كما يخيف بياض حول ألمت ثم تنعقد انفقة أذا اثرت فيها المرارة كما ينعقد اللبن الحليب من الانفعة فتصير علقة فتبلی تلاثين يوما واثنتين وسبعين ساعة علقة والمنجمون يقولون انها في هذه ائدة في تربية زحل ثمر بظهر الله تعالى في تلك العلقة حرارة معتدل مزاجها ويعرض لها شبه أختلاج وارتعاش ولا يزال هذا حالتها الى تمام شهرين والمنجمون يقولون أنها في تلك المتعة في تربية المشتري ثم يظهر الله تعالی فيها زيادة حرارة تصير مضغة جراء هذا شأنها الی تمام ثلاثة أشهر والمنجمون يقولون أنها في هذه المدة في تربية الري فاذا دخلت في الشهر الرابع تم اختلاط الاجزاء التركيب بنيته فانتفشت الصورة واستعانت طلقة شهر اشكال الاعضاء وركبتت المفاصل وانشقت الأعصاب وأمتدت المعروف في خلل اللحم فحينيد ينفع الملك فيها الروح فتسی شینا النفس الحيوانية ولا يزال هذا حالها الي نغسام الشهر الرابع والمنجمون يقولون أنها في هذه الحة في تربية الشمس ذا دخلت في الشهر الخامس أستتمت الحلقة واستكملت البنية وظهرت صورة الاعضاء واستان سم العينين وانشق الماخان وأنفخ أنعم وأنشقت الأذنان وغيرها من أخجاری ولا يزال شذا حاله الی تمام الخامس والمنجمون يقولون أنه في هذه المدة في تربية الرزنامة فاذا دخل
