( ۲۷ ) النبی لی وكل منه على عزم انه لا یونا مشمش شجرة عجيبة شحم لبها وثمرتها ماكوان توصف بالمنيب بخلاف غيرها من الاشجار فان الماكول أما شحمها أو لبها روی علی رضه عن صلعم أن نبيا من الأنبياء بعثه الله إلى قومه فلم بومنوا به وكان لا عید يجتمعون فيه في كل سنة خاتم النبي في ذلك اليوم ودعاهم إلى الله فقالوا أن كنت صادقا فادع الله بخي هذا الشب اليابس ثمرة على لون يابنا وكانت ثيابم صغراء ندع الذي عم فاخضر واورف وانتي بالمشمش في ساعته من انه بودن خرج نواه حلوا ومن أكل منه على عزم خرج نواه ما ورقها يزيل الضرس وهو ذهاب قوة الأسنان من كل الموحدة أن مضغ منه ثمرتها قال الشيخ الرئيس رطبة تولد بات يسرشة عفونته ونقيع مقد ودعا ينفع من ليات لمادة وحكي أن طبيبا مبرجل يغرس شجرة المشمش فقال له ما تصنع فقال أعمل لى ولكن فقال كيف لي فقال انتفع أنا بغلته وانت بعلته يعني ياكله الناس فيمرضون فيحتاجون إلى الطبيب دعن نواه ينفع من البواسير ودهن المر منه ولتبه لدفع الرياح ، سوزشاجرة تنبت باجروم واكثر ما توجد في الجزایر ورقها طويل عريض يكون ثلاثة أفرع في ذراعيين ليست بالخرطة كنبات السعفة لكنها مربعة الشكل ويكون ارتفاعها قامة باسطة ولا تزال تنبت فراخها حولها فاذا ادرك سوزا تقطع الاتر وبوخذ قنوها وتطلع فراخها لة كانت قد لحقت بها فتصير شا ولا يثمر كل أمر الا مرة واحدة ثمرتها تشبه العنب الا انها مع طلاوة ديخ قال الشي الرئيس الموز بدر البول ويزيد في الباه لكن الاكثار منه يورت السيد وقال غيره يلين الطبع وينفع حرقة الصدر وخلق) نارنج قال صاحب الفلاحة لو زرع النرجس تحت شجرة النارنج تتبتل هوفنها بالحلاوة ورقها اذا منغ يطيب النكهة ويقطع راجحة الثوم والبعلى نورها طيب الرايحة جڈا بخلاف نور الأنتج ينفع الدماغ وبتقوی القلب ثمرتها شبيهة في الخواصر بثمرة الانچ وقد مر فلا نعبده حبتها بطيب ألنكهة وتجفف ويدخن بها لدفع النمله نارجيل جوز الهندي زعم اهل الحجاز أن شجرة أثنارجيل في المقال بعينها لكنها أثمرت نارجي لطباع التربة والأدوية على ثمرتها لم يتخذ منه لابال تشت بها سفن البحر فلا تتعفن بل تصبر على ماء البحر طويلا تبنها حلو لذيذ ان كان رطبا وان كان بإبها عنيا ينقى البدن عن حب القرع وأكله بمزيد في مادة أمني ودمع السكر يعين على الباء ، وقال بليناس في تنساب
