حقيقة له بل هو من باب الخيال ومعنى خيال في هذا المقام أن ترى صورة الشیء مع صورة غيره وينو أن احتداها داخلة في الاخري ولا بيكون في الحقيقة كذلك بل أحداها تری بواسحلة الاخرى من غير ثبوتها فيها فاذا نظر الناشر في المرأة فكل جسم تكون نسبته إلى المرأة كنسبة الناظر يراه على ما بيناه في انعكاس شعاع البصر يصير صربيا، إذا عرفت هذه المقدمات فنقول وبالله التوفيق اما اليهالة فتحدث من أجزاء رشية مقبلة صغيرة في الجو وأحاطت بغيم رقيق نضيف لا يستر ما وراءه أنعكس من الاجزاء الحقيلة شعاع البشير الى القمر لان ضوء البحر وغيره اذا وقع على العقيل بنعكس إلى الجسم الذي يكون وضعه من ذلك التقيل كوضع المضى منه إذا كانت جهته تخالفة لجهة المستمی بری ہوء القمر ولا يرق شكله لان المرأة إذا كانت صغيرة لا تودی شتل امری بن ضويه فيودی كل واحد من تلكن الاجزأة ضوء القمر شیری دایرة معتدية و الهالة وأما قوس قزح فانما يكون اذا حدث في خلاف جهة الشمس أحجز مائية شفائة حماية من نزول المطر أو حدوث البخار وكانت الشمس مكشوفة قريبة من الأفق المقابل ووراء تلك الاجزاء جسم کثیف مثل جبلي او حساب مثلم فاذا أسندب النار الشمس ونظر الى تلك الاجزاء صارت الشمس في خلاف جهة النار وانعكس شعاع البحر من تلك الأجرأة الى الشمس تكونها مقيلة قادت ضوء وتشكل تكونها أجزاء صغيرة كل واحد يودی حضور الشمس دون شكلها كما بيتا، وسبب استدارة القوس وقوع الاجزاء مستديرة كتيت لو جعلنا مركز جرم ألشمس قطب دابيرة على محيط الها تلازمت تلك الإجراء مسامنة لتلك الدابيرة وتختلف ألوان القوس کسب تركيب تون المرأة ولون الشمس كما بيتا فنری قسنيا مختلفة الألوان بعضها از وبعضها اخضر وبعضها بنفساجا وبعتنها ارغوانها وأغلب الأوقات لونها مرکب من ثلاثة وقد پیری بعض الأوقات فيها أصفر أيضا فلو لم يكن وراء الأجزاء الحمقبلة لة حدث بعد المطر أو الخسار جسم كتيف لا يظهر قوس قزح لان الاجزاء شفافة بينفد شعاع البحر فيها ولا ينعكس كالبلور اذا جعلته في مقابلة الشمس من غير أن يكون وراءه جسم کثیف لا ينعكس عنه شعاع البحر ، قال بعضهم سبب اختلاف ألوانها قربها من الشمس وبعدها فان ما بری منها أن وقريب من الشمس وما يرى أصغر فانه أبعد من الا ما بری الشمس دون في
