فصل الواو من باب المقاف) (ورق) AV توريقا) قال الاصمعي وأورق بالالف أكثر أى خرج ورقه وقال أبو حنيفة اذا ظهر ورقه تاما (و) الوراق ) ككتاب وقت خروجه) | أى الوقت الذى يورق فيه الشجر ( والورقة الشجرة الخضراء الورق الحسنه) وقيل الكثيرة الأوراق والرقة كعدة أول نبات - النهى والصليان والطريفة وطباء قال وعينا رقة الطريفة وقال ابن الاعرابي يقال للنهى والصليان اذ انبتارقة ماد اما رطبين | وأيضارقة الكار از اخرج له ورق (و) قال ابن سمعان الرقة ( الارض التي يصيبها المطر في الصفرية أو فى القيظ فتنبت فتكون خضراء فيقال هي رقة خضراء وورقان ع ) قال جميل يا خليلي ان بثنة بانت * يوم ورقات بالفؤاد سبيا (و) ورقان (یک مر الراء جبل اسود) من أعظم الجبال ( بين العرج والروينة) يدفع سيله في زيم وهو أول جبل ( يمين المصعد من | المدينة الى مكة حرسه ما الله تعالى) منقاد من سيالة الى المتعنى وأنشد أبو عبيد للأحوص وكيف ترجى الوصل منها و أصبحت * ذر اورقان دونها و حفير هكذا قيده أبو عبيد البكرى وجماعة ويقال ان الذي ذكره جميل هو هذا الجبل وانما خففه بسكون الراء قال السهيلي في الروض ووقع في نسخة أبي بحر سفيان بن العاصى الاسدى بفتح الراء ومورق كمقعد) اسم ( ملك الروم) قال الاعشى فاصبحت قد ودعت ما كان قد مضى * وقبلی مامات ابن ساسان مورق اراد کسری بن ساسان (و) مورق (والد طريف المدنى) هكذا فى العباب وفى التبصير المديني (المحدث) عن اسحق بن يحيى بن طلحة وغيره روى الزبير بن بكار عن يحيى بن محمد عنه ومورق شاذ فى القياس لان ما كان فاؤه حرف علة فان المفعل منه مكسور العين - مثل موعد و مورد ( ولا نظير لها سوى موکل و موزن وموهب وموظب و موحد كما فى العباب (وفى القوس ورقة بالفتح) هكذا ضبطه كراع أى (عيب) وهو مخرج الغصن اذا كان خفيا قال ابن الاعرابي فاذا زادت فهى الابنة فاذا زادت فهى السخية (و) قال الاهى الاورق من الابل ما فى لونه بياض الى سواد والورقة سواد فى غيرة وقيل سواد و بیاض کدخان الرمث يكون ذلك في أنواع البهائم وأكثر ذلك في الابل قال أبو عبيد (و هو من أطيب الابل لحم الاسير او عملا أى ليس محمود عندهم في عمله وسيره وقال الأصمعى اذا كان البعير أسود يخالط سواده بياض كدخان الرمث فتلك الورقة فإذا اشتدت ورقته حتى يذهب البياض الذي هو فيه فهو أدهم ويقال جل أورق وناقة ورقاء وفي حديث قيس على جمل أورق وفي حديث ابن الاكوع خرجت أنا ورجل من قومى وهو على ناقة ورقاء وقال ابن الاعرابي قال أبو نصر النعامى هجر بحمرا، وأسر بورقا، وصبح القوم على صهباء قبل له ولم ذلك قال لان الحمراء أصبر على الهواجر و الورقاء أصبر على طول السرى والصهباء أشهر و أحسن حين ينظر اليها (و) من ذلك قيل (الرماد) أورق (و) من المجاز (عام) أورق أى (الامطر فيه ) قال جندل ان كان عمى لكريم المصدق * عفاهض وما في الزمان الأورق (و) الاورق ( اللين) الذي ( ثلثاء ماء وقلته لبن ) قال بشر به محضار يسقى عياله * سجاجا كا قراب الثعالب أورقا ( ج ) الكل (ورق) بالضم والورقاء الذئبة) والذكر أورق ويقال هو من ورق الذئاب وقد شبه والون الذئب بلون دخان الرمث لان | الذئب أورق قال رؤبة فلا تكونى يا ابنة الاسم * ورقاء دمى ذئبها المدعى وقال أبو زيد هو الذي يضرب لونه الى الخضرة قال والذئاب اذا رأت ذئبا قد عقر وظهر دمه اكبت عليه فقطعته وانشاء معها وقيل الذئب اذاد مى أكلته أنناء فيقول هذا الرجل لامر أنه لا تكونى اذا رأيت الناس قد ظلمونى معهم على فتكوني كذئبة السوء (و) الورقاء (الحمامة) فال عبيد بن أيوب العنبري أ ان غردت ورقاء في رونق الضحى * على فن رئد تحن وتطرب قال الحسن بن عبد الله بن محمد بن يحيى الكاتب الأصبهاني في كتاب الحمام المنسوب الاورق الذى لونه لون الرماد فيسه سواد يقال | أو رق وورقاء والجمع الورق قال وما هاج هذا الشوق غير جامة * من الورق حماء الجناح بكور غدت حين ذر الشرق ثم ترغت * بلا حل جاف ولا بصغير وقال ذو الرمة وما تجا فى الغيث عنه فابه * سواء الصدى والخضف الورق حاضر وردت اعتافا والثريا كانها * وراء السماكين المها واليعافر ( ج وراقی روران کصحارى وصحار والنسبة ورقاوى) كما في الصحاح ( و) من أمنا لهم (جاء نابام الربيق على أريق) إذا جاء بالداهية - المنكرة تقدم ذكره ( فى أرق) وهذا موضع ذكره كما فعله الجوهرى والازهرى فان أريقا مصغر أورق على الترخيم كما صغروا أسود - على سويد و أريق في الأصل وريق ( وبديل بن ورقاء) بن عبد العزى بن ربيعة الخزاعی (صحابی) رضى الله عنه أسلم هو وابنه عبد الله و حكيم بن حزام وكان ابنه عبد الله سبد خزاعة قتل مع أخيه بصفين رضى الله عنهم ( وأورق) الرجل (كثر ماله ) يعنى به الماشية | ) و دراهمه و ) من المجاز أورق (الصائد) أى (لم يصد) وفي المحكم أخطأ وخاب ويقال أورق الحابل ابراقا فهو مورق اذالم يقع في حالته صيد (و) كذا أورق (الطالب) للحاجة اذا لم ينل) واخفق بمعناه (و) أورق (الغازي) اذا لم يغنم) فهو . ورق و مخفق وهو مجاز و مورق بالضم وفتح الراء مخففة ع بفارس) ولوقال ككرم كان أخصر (و) مورق ) كمحدث بن مهلب)
