AT فصل الواو من باب القاف)) (ورق) وخالد من دينه على ثقه * لاذهب ينجيكم ولا رقـــه قال ابن سیده و ربما سميت الفضة ورق يقال أعطاه ألف درهم رقة لا يخالطها شئ من المال غيرها وقال أبو الهيثم الورق والرقة - الدراهم خاصة وقال شمر الرقة العين ويقال هي من الفضة خاصة ويقال الرقة الفضة والمال عن ابن الأعرابي وأنشد فلا تلحيا الدنيا الى فانني * أرى ورق الدنيا تسل السخائما ويارب ملتان يجر كساره * نفى عنه وجدان الرقين العزائما يقول ينفى عنه كثرة المال عزائم الناس فيه انه أحق مجنون قال الازهرى لا تلهي الاندما والمتناث الاحمق قال ابن بري والشعر الثمامة السدوسي ( والوراق الكثير الدراهم) كما في الصحاح وقال غيره رجل وراق صاحب ورق وقرأ على رضى الله عنه فابعثوا | بوراتكم أى بصاحب ورقكم قال الراجز يارب بيضاء من العراق * كانها فى القمص الرقاق * مخة ساق بين كفي ناقى أعجلها الناقى عن احتراق * تأكل من كيس امرى وراق قال ابن الاعرابي أي كثير الورق والمال (و) الوراق أيضا (مورق الكتب كما فى العباب وفي الصحاح رجل وراق وه والذى يورق ويكتب ( وحرفته الوراقة بالكسر (و) الوراق (كحاب خضرة الارض من الحشيش) قال ابن الاعرابي وليس من الورق) أى من ورق الارض ( فى شئ) وقال أبو حنيفة هو ان تطرد الخضرة لعينك قال أوس بن حجر يصف جيشا بالكثرة كما في الصحاح ونسبه الازهرى لاوس بن زهير كان جيادهن بر عن زم * جراد قد أطاع له الوراق وبروی بر عن قف قال ابن سيده وعندى ان الوراق من الورق وأنشد الازهرى قل لنصيب يحتلب نار جعفر * اذا شكرت عند الوراق جلامها و محمد بن عبد الله بن حمدويه بن) الحكم بن (ورق كوعد السماحي (محدث) روى عن أبي حكيم الرازي وطبقته مات سنة تسع - عشرة وثلثمائة والورق محركة من الكتاب والشجر م ) معروف (واحدته بها، أما ورق الكتاب قادم رقاق و منه كان وجهه ورقة | مصنف وهو مجاز وأما ورق الشجر فقال أبو حنيفة هو كل ما تبسط تبسط او كان له عير فى وسطه تنتشر عنه حاشيناه (و) من المجاز الورق (ما استدار من الدم على الارض) وقال ابن الاعرابي مقدار الدرهم من الدم ( أو ) هو (ما سقط من الجراحة) علقا قطعا - قال أبو عبيدة أوله ورق وهو مثل الرش والبصيرة مثل فرسن البعير والجدية أعظم من ذلك والاسباءة فى طول الرمح والجمع الانسابي كذافي الصحاح ( و ) قال عمر وفى ناقته وكان قدم المدينة طال الثواء عليه بالمدينة لا * ترعى و بيع له البيضاء والورق أراد بالبيضاء الحى وبالورق (الخبط) وبيع اشترى (و) الورق (الحى من كل حيوان) قال أبو سعيد رأيته ورقا أى حيا وكل مى ورق لانهم يقولون يموت كما يموت الورق ويبس كما يبس الورق قال الطائي وهزت رأسها عجبا وقالت * أنا العبري أليا نا تريد وما يدرى الودود لعل قلبي * ولو خبرته ورقا جليد أى ولو خبرته حيا فانه جليد (و) من المجاز الورق المال من ابل و دراهم وغيرها) قال العجاج اياك أدعو فتقبل ملقى * واغفر خطایای و غرور في أى مالى نقله الجوهرى وقال ابن الاعرابي الورق المال الناطق كله وقال الزمخشري ثمر الله ورقه أى ماشيته (و) الورق ( من القوم | احداثهم عن ابن السكيت وهو مجاز و أنشد لهدية بن الخشرم يصف قوماقطع والمفازة اذ اورق الفنيان صاروا كانهم * دراهم منها جائزات وزائف ( أو الضعاف من الفتيان) عن الليث (و) قال ابن دريد الورق (حسن القوم وجمالهم) ونصه في الجمهرة ورق الفتيان جمالهم وحسنهم وهو مجاز (و) قال الليث الورق (جمال الدنيا او بهجتها) ونص العين ورق الدنيا نعيمها و بهجتها وأنشد
- فاورق الدنيا بباق لاهلها * ( و ) من المجاز الورقة بهاء الخسيس) من الرجال (و) الورقة (الكريم) من الرجال عن ابن
الاعرابی (ندو رجل ورقة وامرأة ورقة خسيسان وفى الاساس يقال انه وانها ورقة اذا كانا ضعيفين حديثين (وورقة د باليمن) من نواحي ذمار (و) ورقة بن نوفل بن أسد بن عبدالعزى بن قصى (وهو ابن عم) أم المؤمنين وجدة أهل البيت ( خديجة ) بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى رضى الله عنها قال ابن مندة (اختلف في اسلامه) والاظهر انه مات قبل الرسالة وبعد النبوة (و) ورقة بن حابس التمعي صحابی رضی الله عنه قدم نيسابور قاله الملاكم قدم مع الاحنف بن قيس ورجلان من الصحابة يعرفات بورقة أحدهما من بني أسد بن عبد العزى وقد روى عن ابن عباس والثاني له ذكر فى حديث ذكره أبو موسى ( وشجرة) وارقة - و وريقة وورقة الاخيرة على النسب لانه لا فعل له ( كثيرة الورق وقد ورق الشجريرق) كوعد بعد (وأورق) ابراقا (وورق توريقا)
