فصل الجيم من باب السين) (جلس) ١٣١ (جلس) لزيادة الميم وكذلك جعامس * قلت فلذالم يفرده بمادة واحدة بل ذكره في جعس (والجمعاميس النخل هذلية قاله ابن عباد وقد تقدم ان في لغة هذيل اسم النخل الجعوس أيضا و الجمع الجواسيس (والجعموسة) بالضم (ماء لبني ضبينة) نقله الصاغاني ( الجمعانس الجعلان) أهمله الجوهرى وصاحب اللسان وأورده الصاغانى وهو (قاب عجانس) كما ذكر فى موضعه و هو عن ابن (الجعانس) عباد كما فى العباب ((جنس) من الطعام ( كفرح جفا ) محركة ( وجفاسه ) كحابة (اتخم) وهو جفس ( والجنس بالكسر (جنس) وككتف الضعيف القدم) لغة في الجبس قاله ابن دريد ( و ) الجنس ( الكيم كالجفيس) كما مر عن ابن عباد * ومما يستدرك عليه (المستدرك ) جفت نفسه منه خبات وحكى الفارسى رجل جفس و جيفس مثل بیطر و به طرف ميف قدم و يروى بالماء كما سيأتى وفى النوادر فلان جفس و جفس أى فخم جاف وجفاسا رجل من بلعنبر كان قدا بتلى بطنه جلس يجلس جلوسا ) بالضم ومجلس) كقعد) ومنه الحديث فإذا أنيتم إلى المجلس فاعطوا الطريق حقه قال الأصبهاني في المفردات وتبعه المصنف فى البصائران الجلوس انما هو لمن كان مضطبعا والقعود لمن كان قائما باعتبارات الجالس لمن كان يقصد الارتفاع أى كا نامر تفعا وانما هذا يتصور في المضطجع والقاعد بخلافه فيناسب القائم (وأجلسته) يتعدى بالهمزة ( والمجلس موضعه كالمجلسة) بالهاء حكاهما اللحياني قال يقال ارزن في مجلسك ومجالستك ونقله الصاغاني عن الفراء وقال هو كالمكان والمكانة قال شيخنا و أغرب في الفرق من المجلس بكسر اللام البيت وبالفتح موضع التكرمة المنهى عن الجلوس عليها بغير اذن قال ولا يظهر للفتح فيه وجه بل الصواب فيه الكسر لانه اسم لما يجلس عليه (و) في الصحاح (الجلسة بالكسر الحالة التي يكون عليها الجالس) ويقال هو حسن الجلسة وقال غيره الجلسة الهيئة التي يجلس عليه ابالكسرة إلى ما يطرد عليه هذا النحو والجلسة (كتؤدة) الرجل (الكثير الجلوس و ) يقال هذا (جلسك) بالكسر (وجليك) كأمير كما تقول خدتك وخدينك ( وجليسك) كسكيت كما فى نسختنا و قد سقط من بعض الاصول أى (مجالسن) وقبل الجملس يقع على الواحد والجمع والمؤنث والمذكر والجليس للمذكر والانثى جلية (وجلا سك جلساؤل ) الذين يجالسونك ( والجلس بالفتح الغليظ من الارض هذا هو الاصل في المادة ومنه سمى الجلوس وهو أن يضع مقعده فى جلس من الارض كما صرح به أرباب الاشتقاق وذكر الفتح مستدرك (و) الجلس الشديد من العسل) ويقال شهد جلس غليظ ( و ) الجلس الغليظ (من الشجر و الجلس ( الناقة الوثيقة الجسم) الشديدة المشرفة شبهت بالصخرة والجمع اجلاس قال ابن مقبل فأجمع أجلا سا شداد ايسوقها * الى اذا راح الرعاء رعائيا والكثير جلاس وجمل جلس كذلك والجمع جلاس وقال اللحياني كل عظيم من الابل والرجال جلس وناقة جلس و جمل جلس وثيق جسيم قيل أصله جلز فقلبت الزاى سينا كانه جلزج لزا أى قتل حتى اكتنز واشتد أسره وقالت طائفة يسمى جلسا لطوله وارتفاعه (و) الجلس ( بقية العسل) تبقى ( فى الاناء ) قال الطرماح وما جلس أبكار أطاع لسرحها * جنى غمر بالواديين وشوع (و) الجلس ( المرأة تجلس فى الفناء لا تبرح) فال حميد بن ثور يخاطب امرأة فقالت له ما طمع أحد فى قط فذكرت أسباب الياس منها أما ليالى كنت جارية * محففت بالرقباء والجلس فقالت حتى اذا ما الخدر بر زنى * نبذ الرجال بزولة جلس و بجارة شوها ، ترقبنى * وحم يخر كنبذ الحلس (أو) الجلس المرأة (الشريفة) في قومها (و) الجلس ما ارتفع من الغور وزاد الازهرى خصص ( بلاد نجد) وفي المحكم والجاس نجد سميت بذلك (و) حكى اللحياني ان المجلس والجلس ايشهدوت بكذا و كذا يريد (أهل المجلس) قال ابن سيده وهذا ليس شئ انما هو على ما حكاه ثعلب من أن المجلس الجماعة من الجلوس وهذا أشبه بالكلام اقوله الجلس الذى هو لا محالة اسم لجمع فاعل في قياس قول سيبويه أو جمع له في قياس قول الاخفش ( و ) الجلس (الغدير) عن ابن عباد ( و ) الجلس (الوقت) هكذا فى النسخ بالتاء المثناة والصواب الوقب بالموحدة كما فى المحيط (و) الجلس (السهم الطويل عن ابن عباد * قلت وهو خلاف النكس قال الهدتى كمتن الذئب لانكس قصير * فأغرقه ولاجلس عموج (و) الجلس ( الخمر ) العتيق (و) الجالس (الجبل) وقيل هو (العالي) الطويل قال الهذلي أو فى يظل على أقذاف شاهقة * جلس يزل بها الخطاف والحجل ( و ) عن ابن الاعرابى الجلس بالكسر الرجل (القدم الغبى (وبلالام جلس بن عامر بن ربيعة بن تروى بن الحرث بن بكر بن ثعلبة بن عقبة بن السكون أبو قبيلة من السكون ( والجلسى بالكسر) وضبطه الصاغاني بالفتح ضبط القلم (ماحول الحدقة) وقيل ظاهر العين قال الشماخ فأضحت على ماء العذيب وعينها * كوقب الصفاجلسيها قد تغورا (و) الجلاس ( كغراب ابن عمرو ) الكندى يروى زيد بن هلال بن قطبة الكندى عنه ان صح (و) الجلاس (بن سويد) بن الصامت (١٦ - تاج العروس رابع)
